الراوي عبد الواحد بن زياد البصري
0:00قال حدثنا عبد الواحد بن زياد وعبد الواحد ابن زياد هو العبدي البصري وتوفي عام ست وسبعين ومئة. وقد خرج له الجماعة خرج له الجماعة عبد الواحد ابن زياد ثقة قد وثقه غير واحد من الحفاظ والنقاد
0:26نعم تكون لما في حديثه عن الاعمش قال يحيى بن سعيد القطان كنت اذاكره بعد صلاة الجمعة بحديث الاعمش. كنت اذاكره عند بابه بعد صلاة الجمعة حديث الاعمش فما كان يعرف حديث الاعمش او ما كان يعرف منه حوفا واحدا
0:56نعم وقال ابو داوود وابو داوود هذا هو الطيالسي قال عمد الى احاديث كان يرسلها الاعمش فوصلها فكان يقول حدثنا الاعمش حدثنا مجاهد اذا تقل ما في روايته عن الاعمش. ولذا قال الذهبي كما في الميزان وهذا ليس في كل النسخ وانما في بعضها
1:26ان الشيخين تجنبا بعضا منكراته عن الاعمش او تجنب ما يستنكر في روايته عن الاعمش ولذا قال ابن حجر انه ثقة الا في حديثه عن الاعمش مقال فحديثه على قسمين ما رواه عن عن غير الاعمش فهذا
1:51صحيح هذا هذا هو الاصل فيه وما رواه عن الاعمش وهذا هو القسم الثاني فالاصل فيه الصح والاستقامة حتى يتبين خلاف ذلك كما في الحديث الذي معنا كما سوف يأتي بمشيئة الله
2:11روى له البخاري ثلاثة احاديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قد يكون وهو له عن الاعمش اكثر من ذلك عن الاعمش عن غير ابي صالح واما عن ابي صالح عن ابي هريرة
2:29او عن الاعمش عن ابي صالح عن غير عن غير ابي هريرة. اما عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة فخرج له البخاري ثلاث احاديث نعم واما الامام مسلم فلم يخوض له شيئا بهذه السلسلة
2:49نعم البخاري عندما خرج له انتقى ما استقام من حديثه وهذا يدل ايضا على ان له حديثا مستقيما صحيحا عن الاعمش وتقدم لنا تقدم لنا ان البخاري آآ عنده قاعدة
3:09يقول فيها كل واو لا اعرف صحيح حديثه من سقيمه لا اروي عنه فهو يعرف الصحيح حديث الشخص من ظعيفة سواء كان هذا الشخص ثقة او كان ضعيفا نعم عندما روى له عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هوية عن ابي هريرة انتقى ما استقام من حديثه
3:41اذا لم يخرج له ذلك نعم فاذا حديث على قسمين ما رواه عن غير الاعمش فالاصل فيه الصح والاستقامة الثاني ما رواه عن الاعمش فهذا فيه بعض الكلام فيه الاستقامة