التفريغات · التعليق على المنتقى لابن الجارود

1- التعليق على المنتقى لابن الجارود

عبدالله السعد الدرس 1 / 3 2:38:12 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ الدرس التالي ←

0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ ونصلي ونسلم على نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام. وعلى عبد الله المجتبى نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

0:25اما بعد فهنا مسائل تتعلق الكتاب وبصاحب الكتاب قبل ان نشرع هذا الكتاب. فاولا هذا الكتاب اجازة. ها اولا هذا الكتاب اجازة عن الشيخ سعيد الانصاري رحمه الله وغيره. الامر الثاني سمعتم ان مصنف هذا الكتاب هو عبد الله ابن علي ابن

0:55الجاغود ابو محمد انيسابوبي وقد كان من الحفاظ رحمه الله تعالى ولادته في حدود سنة ثلاثين ومائتين ليس هناك ما يبين بالظبط متى كانت ولادة هذا العالم الجليل وهذا المحدث

1:21النبيل ولكن قال الذهبي هي في حدود الثلاثين ومائتين وهذا على حسب تراجم شيوخه ومن اكبر شيوخه الحسن ابن بشر ابن القاسم وكانت وفاته عام اربعة واربعين ومئتين ذكر ابو عبد الله الحاكم انه قد سمع من اسحاق

1:48وانه ايضا يروي عن علي بن حجر ويروي ايضا عن احمد بن منيع وهؤلاء بعضهم قد تقدمت وفاته كاسحاق فانه قد توفي سنة ثمان وثلاثين ومئتين. ولكن الذهبي تشكك في هذه المعلومة ورد هذه الفائدة. وقال الذي يظهر لي انه لم

2:18يلحق بهؤلاء وبالزات طبعا اسحاق طبعا وافق الذهبي على قوله ذلك وافقه شمس الدين ابن عبدالهادي ان الحافظ ابن حجر ايضا ممن ذهب ومال الى ذلك. ولعل هذا هو الاقرب لانه ليس هناك رواية

2:42عن هؤلاء في كتابه المنتقى نعم ابن الجاؤود كما تقدم من الحفاظ وقد نعم هو من الحفاظ ومؤلفاته تدل على ذلك واول هذه المؤلفات هو كتابه المنتقى وسوف باذن الله يأتي الكلام عليه

3:07من المؤلفات التي تدل على علمه وحفظه ان له كتابا في الضعفاء والمتروكين. ولذا يقال احيانا كما في تهذيب الكمال وفروعه يقال احيانا او كما في التهديد يقال احيانا ذكره ابن الجاؤود في كتابه الضعفاء. فله كتابا في ذلك. ولكن

3:32هذا الكتاب الى الان لم نقف عليه. نعم كما ان له كتابا في الجوح والتعديل كما ان له كتابا ايضا في الاحاد وهذا الكتاب الذي في الاحاد هو فيما يتعلق بتراجم الصحابة

3:51كما ان له كتابا عن ابي حنيفة رحمه الله كما ان له كتابا في فضائل الامام ما لك رحمه الله تعالى نعم فهذه بعض مؤلفات ابن الجاؤود. طبعا ذكر في كتابه المنتقى عندما ذكر حديثا برقم

4:13المئة وزيادة ثمانمائة وخمسة او نحو ذلك. قال كتبت هذا الحديث في كتاب السير. فقد يكون له وكتابا ايضا بهذا الاسم نعم هذه المصنفات طبعا تدل على حفظه وعلى علمه. نعم لانه ليس هناك من

4:38اخبارهما يبين كبير حاله. طبعا هو من نيسابور ولكنه جاور واقام بمكة ولذا كان الذي اعتنى به وبكتابه هم اهل الاندلس واهل مصر نعم هم الذين اعتنوا به وبشيوخه وبكتابه. فكانت الرواية من طريق الاندلسيين اللي هي

5:07كما ان هناك اكثر من شخص ممن الف في شيوخ ابن الجاؤود نعم ابن الجاغوط في عام سبعة وثلاثمائة توفي عام سبعة وثلاث مائة. نعم هذا فيما يتعلق اه ترجمة عبد الله بن علي بن الجاؤود واما ما يتعلق بهذا الكتاب

5:34فهذا الكتاب من الكتب المشهورة من كتب الحديث المسندة المشهورة اسم هذا الكتاب يدل على انه قد انتقاه لانه المنتقم من السنن المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. او المنتقى في الاحكام. هناك من سماه السنن

6:01المسندة السنن نعم المنتقم من السنن المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهناك من سماه المنطقة في الاحكام. وتسميته بالمنتخب بالاحكام لانه لم يذكر في كتابه هذا الا الاحاديث المتعلقة بالاحكام. آآ فلم يذكر

6:30شيئا او ابوابا او كتبا تتعلق مثلا بالايمان. وبالاسماء والصفات. وبالمناسبة له كتابا في صفات الله سبحانه وتعالى. نعم ذكر هذا من ضمن مصنفاته. ولد في كتابه هذا ليس هناك

6:50كتب او ابواب معقودة لذلك نعم كما انه ليس فيه ابواب تتعلق بالزهد. وليس فيه ابواب تتعلق بالفظائل. او في الرقائق نعم وانما الذي ذكر من الاحاديث هي احاديث متعلقة بالاحكام وبالحلال

7:17نعم هذا الكتاب تسميته بالمنتقى هذا واحد يدل على واحد من امرين. اما ان يكون ابن الجاؤود قد انتقاهم من كتاب اكبر له قد انتقاهم من كتاب اكبر له نعم

7:40وتعلمون ان هناك جمعا من الائمة صنفوا كتبا كبارا ثم انتقوا من ثم انتقوا من هذه الكتب كتبا اخرى ومن هؤلاء ابو عبدالرحمن النسائي لهو السنن الكبرى كما تعلمون وهي اكثر من نحو اثناش الف حديث

8:00انتقم منها السنن المسماة بالمجتبأ طبعا اختلف هل الذي انتقاها هو ابو عبدالرحمن النسائي او الذي انتقاها من ابن السني او ابن السني. والاقرب ان الذي الذهبي يقول ابن السني ولكن الاقرب والله تعالى اعلم ان ابا عبد

8:25النسائي هو الذي انتقاها. طبعا يعني الذهبي وجهة نظره ان السنن الصغرى لم تروى عن النسائي الا من طريق ابن السني. ابو بكر ابن السني هو الذي يروي هو الذي يروي السنن الصغرى

8:45الكبرى رواها الجمع من هو ابن الاحمر ومنهم ابن النسائي عبد الكريم وغيرهم ممن روى السنن الكبرى اما السنن الصغرى فانها لم نقف عليها على الاقل لم نقف عليها الا من طريق ابن السني فلعل هذا

9:05الذي جعل ابو عبدالله الذهبي يذهب الى ذلك. ولكن لقبنا النسائي هو الذي صنفها لان السنن للنسائي لابي عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي. ويدل على ذلك هو ان فيها احاديث ليست موجودة في الكبرى وان كانت قليلة

9:25بان فيها ابوابا ليست موجودة في الكبرى وان كانت قليلة. وان كانت هذه التبوبات قليلة نعم فهل اقرب؟ والله اعلم انها لابي عبدالرحمن النسائي. المهم ايضا ابو بكر البيهقي طبعا تعلمون له السنن الكبرى

9:46وله السنن الصغرى او السنن المسماة بالصغير نعم فاما ان يكون ابن الجاؤود قد انتقى ذلك من كتاب كبير له نعم هذا طبعا لم يذكر هذا لم يذكر. لكن هذا محتمل وقد يؤيد هذا الاحتمال ان

10:08في هذا الكتاب يعني اشياء تحتاج الى تكملة في هذا الكتاب امور تحتاج الى تكملة فهذا الكتاب يحتاج الى ان يكمل. وذلك ان آآ المصنف رحمه الله في هذا الكتاب تبويبات قليلة. تجد اول الكتاب فيه تبويبات كثيرة

10:31نوعا ما بالنسبة الى وسط باقي الكتاب الا فيما يتعلق بكتاب الجهاد والسير فانه توسع في هذا الكتاب وايضا آآ تعددت التبويبات من قبله في هذا الكتاب. ولكن في قبل الحج سرق والظاهر حتى الصيام سرجة

10:55بدون اه تبيظ تبويبات فكأنه يعني انتقاه ولم يتمه فهذا محتمل ومحتمل انه سماه بالمنتقى لانه قد انتقى احاديثه واشترط فيها شروطا اه انتقاها من احاديث كثيرة وما توفر فيه ما توفر فيها شرطه

11:25ذكره في هذا الكتاب ونداء هو كاسمه يؤيد هذا ان الاحاديث التي ذكرها في كتابه في الغالب انها من القسم الصحيح غالبا حتى ان الذهبي قال لا يخرج يعني الاحاديث الصحيحة اه الاحاديث عفوا الظعيفة نادرة في

11:50ولا اغلبها من القسم الجيد. نعم. فاذا ما خوجة ابن الجاؤود في كتابه المنتقى نستفيد من ذلك قوة ماذا قوة الخبر وترى هذه مسألة مهمة جدا. اريد من الاخوة ان ينتبهوا اليها. وخاصة في هذا الوقت الذي كثر

12:13اه كثر من قبل الملاحدة لا كثرهم الله. يطعنون في السنة النبوية مثل هذا اللي سمعناه الملحد الذي يطعن ساقه البخاري لعمرو بن ميمون الاودي انه في الجاهلية رأى آآ قرد وقردة قد زنيا ثم جاءت القروض ورجموهم

12:38فانكر هذا بعقله الكاسد وبفهمه الباطل الفاسد نعم وفي القرآن اعظم من ذلك في القرآن العظيم اعظم من ذلك. اليس اه الهدهد؟ قال لسليمان النبي الكريم احط بما لم تحط به

13:00وجئتك من سبأ بنبأ يقين. يقين اني وجدت امرأة تملكهم من دون الله واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وجدتها هو قومه يسجدون للشمس فأنكر عليهم الشوك بالله. وكان داعية للتوحيد. هذا الهدهد

13:20هذا اعظم ولا قرود ترجم كرد وكردة لا شك هذا اعظم واخبر الله عز وجل ايضا عن النملة قالت يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون

13:40فهذا اعظم. ولد في الصحيحين ان الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر بقرة. وان هناك من ركب فعل هذه البقرة فماذا قالت البقرة؟ تكلمت ولا لم تتكلم؟ تكلمت انطقها الله عز وجل. الذي انطقنا سبحانه

14:00قادر على ماذا؟ ما لهذا خلقت. قادر على ان ينطق ما يشاء كما انطق الله عز وجل السماوات والاراضين. قالتا اتينا طائعين فربنا جل وعلا الذي وضع لك اللسان ووضع ايضا في الحيوان اللسان

14:23وكما انطقك هو قادر سبحانه وتعالى على ان ينطقك وفي المحسوس هذه مملكة النحل يعني تفعل اشياء حتى الانسان لا يقدر ماذا لا يقدر عليها حتى ان الانسان لا يقدر عليها. لكن هذا من الحد هؤلاء ومن جهلهم. ولذا قال

14:52ميمون ابن عمرو هو يعني هو لا يعرف هو هو لا يعرف البخاري ولا يعرف اه فضلا عن عمرو ابن ميمون الاودي وهو من كبار التابعين الذي يقول يونس بن ابي اسحاق السبيعي يقول اذا رؤي عمرو بن ميمون الاودي الناس ذكروا الله جل

15:12واعلم. الله اكبر. يعني رؤيته تذكر بالله سبحانه وتعالى. من عبادته وجلالته رحمه الله تعالى نعم فاقول ان الملاحدة كثروا لا كثرهم الله. نعم يعني هؤلاء الملاحدة يقولون هذه الاحاديث تحتاج الى انتقاء وتحتاج وتحتاج ولا يدون ان هذه الاحاديث الاحاديث قد انتقيت وقد

15:41وبين الضعيف بين الصحيح من الضعيف وبين الصحيح من السقيم. وبين السليم من هو تكلم على الاحاديث. هذا محمد بن مسلم بن بس واحد هذا يعني اذا قارنت بالبخاري ولا قارنت

16:01علي ابن المديني يعني لا لا يقارن بينهما في طلق واحد يعني في مجلس واحد قال ذكر لابي اسحاق السبيعي سبعين ومئة شيخ سبعين وميتين. عشرة. سبعين وميتين شيخ الان لو لو قلنا للابن هيثم عد قاربك. هو بس بس لابي اسحاق السبعي لا هو ابوه ولا هو جده ولا جالس

16:27ولا شيخة وبينه مئتين سنة تقريبا ومع ذلك في مجلس واحد ساق سبعين ومئتين شيخ له لا شك الذي يعني يطلع على عمل هؤلاء يعلم ان المسألة تأييد رباني. الله اكبر. من رب العالمين جل وعلا

16:46نتحدى هؤلاء الملاحدة ان يزيدوا كلمة واحدة نتحداهم ان يزيدوا كلمة واحدة في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام. كلمة واحدة فقط بس كلمة واحدة كلمة واحدة يزيدون كلمة واحدة

17:04وكما حكي عن سفيان الثوري او غيره من هم ان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فضحه الله متى في النهار بس هو مجرد هم الان بس هم هم بس مجرد هم فقط ما بعده ما ما فعل شيء بس مجود

17:24قال فضحه الله جل وعلا في النهار وكما قال بعض اهل العلم ان الانسان لا يتعجب يعني من كثرة من كثرة الثقات مع ان الواحد فقط يعني بس لو يخطئ في حديث الدارقطني قال انا احد

17:43تخطأ في حديث حديث اخطأ فيه اخطأ فيه. قال الدعوة قطني هذا يسقط مائة الف حديث. طالب الحسن الدعوة قطني هذا يسقط مئة الف حديث فبحمد الله سنة محفوظة والدين باقي. الدين باقي الى ان يرث الله جل وعلا الارظ ومن عليها

18:07هذا الدين دين رب العالمين جل وعلا. هذا دين الله سبحانه وتعالى. من انت؟ يا ايها الانسان الظعيف وقد جمعت ما بين الجهل والالحاد نعوذ بالله فمن انت عندما تتطاول وتأتي وتطعن بالسنة وتطعن في صحيح البخاري. نعم

18:31نعود الى ما نحن بصدده فكتاب المنتقل ابن الجاؤود رحمه الله تعالى اغلب ما فيه هو من القسم الصحيح وهذا ترى في معظم كتب السنة. لا يظن ظأن انهم الفوا هذه الكتب كيفما كان

18:53هذا الامام البخاري قد انتقى كتابه الصحيح من خمس مئة الف حديث وهذا الامام احمد قد انتقى كتابا من سبع مئة الف حديث وهذا الامام مسلم من ثلاث مئة الف حديث وهكذا

19:10نعم ولذا في غير الصحيحين الاصل فيما خرجه ابو داوود في كتابه السنن الاصل انه ماذا؟ صحيح. انه صحيح ولذا ابو زكريا النووي اذا وجد الحديث عند ابي داوود ولم يتعقب بشيء قال سكت عنه ابو داوود. وهذه قضية مهمة هذه قضية

19:34وهمة فاما خرجه ابو داوود وسكت عليه فهذا يدل على ان الاصل فيه الصحة واما بالنسبة لكتاب النسائي فايضا كل حديث لم يتعقبه النسائي هذا يدل على ان هذا الحديث

19:53لا علة فيه عند النسائي لا علة له عند النسائي. فالاصل ما خرجه النسائي ولم يتعقب بشيء. فالاصل ايضا فيه الصحة جميع شيوخ النسائي وابو داوود كلهم من الثقات شيوخهم

20:12نعم يعني في ناس ليسوا بالمشهورين ولكن تكفينا رواية ابي عبدالرحمن النسائي او ابو داوود الازدي نعم السجستاني نعم ما كان في ما كان في كتاب الجامع لابي عيسى التغميدي قد ايظا كفانا المؤنة. ابو عيسى الترمذي. فكل حديث

20:37تعلمون ان ابا عيسى يتكلم على اسناده ويتكلم ايضا على فقهه الا احاديث نادرة جدا يعني نحو عدد الاصابع نعم فيكفينا احكام ابو عيسى الترمذي وما يقال عن ابي عيسى انه متساهل هذا خطأ كبير. هناك حديث قد اتفق الشيخان

21:00على تصحيحها وعلى تخويدها ولم يصححها ابو عيسى الترمذي لم يصححها ابو عيسى الترمذي وابو عيسى الترمذي كما ذكرتم من قبل اشد من البخاري في مسألة الغرابة واشد من شيخه البخاري

21:20الذي يقول البخاري ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي ابن المدينة نعم احمد بن حنبل ولا الامام يحيى بن معين ولا الامام اسحاق ولا غير هؤلاء من الكبار الا عند علي بن المديني

21:40نعم ما حكم عليها ابو عيسى هذا قد يعني يكفينا حكمه بعيسى الا في احاديث لان لا شك ليس بمعصوم. ولكن انتبه ما قال عنه حسن صحيح. فهذا غالبا انه حديث ثابت. انه حديث محفوظ

22:00نعم فيما خرجه ابو بكر بن خزيمة وابو حاتم بن حبان البستي الاصل ما ما خرجاه الصحة حتى ان الاحاديث الضعيفة في كتاب ابي حاتم بن حبان المسمى بالتقاسيم والانواع نحو ثلاث مئة حديث. من نحو

22:21اه سبع مئة الف حديث عفوا سبعة الاف حديث نعم ايضا ما خرجه ابو بكر البيهقي في كتابه السنن ولم يتعقبه بشيء ايضا الاصل فيه الثبوت. بل ايضا ما خوجه قبل ذلك الامام احمد

22:41ولذا قال الامام ابن تيمية ان شرط الامام احمد في كتابه المسند اشد من شرط ابي داوود وقد نص ابن حجر انه غالب ما في المسند هو من الاحاديث الصحيحة والحسنة

22:55نعم لا شك في احاديث ضعيفة كثيرة ولكن هذه قليلة. بالنسبة لنحو ثلاثين الف حديث فانا احب من اخواني ان ينتبهوا لذلك. نعم هذا بعض ما يتعلق بهذا الكتاب وبمصنف وبمصنف هذا الكتاب

23:20نعم وكما سمعتم ان طبعا هناك اكثر من ثلاثمئة حديث قد علق عليها من قبل. كما ان كتاب الصيام والحج قد ايضا شرح من قبل نعم فلذا لم لا لا يكون لن يكون هناك تعليق

23:38على ما شوح وتقل ما عليه. نعم. واما الذي لم يشرح هو يتكلم عليها نسأل الله الاعانة والتوفيق في التعليق عليه نعم وما شرح راح يسرد. نعم تفضل. احسن الله اليكم فضيلة شيخنا العالم المحدث عبد الله بن عبد

23:58السعد انبأكم اجازة الشيخ اسماعيل الانصاري قراءة ضمن السنبلية واجازة عن فضل عن فضل الله الجيلاني عن جده عن فضل الرحمن كنج. قال انبأنا محمد اسحاق الدهلاوي قراءة واجازة. قال انبانا عمر العطار قراءة واجازة قال

24:18انبأنا محمد طاهر سنبل قراءة واجازة قال انبأنا والدي محمد سعيد سنبل قراءة واجازة عن احمد النخلي عن البابل عن الرمل عن زكريا الانصاري عن الحافظ بن حجر قال انبأنا قال انبأنا التنوخي قال انبأنا الحجار

24:38قال انباءنا جعفر الهمداني قال انبأنا ابو طاهر السلفي قال انبأنا محمد بن اسماع قال انبأنا محمد بن احمد بن اسماعيل قال انبأنا جعفر بن عبدالله قال انبأنا القنازعي قال انبأنا الحسن ابن يحيى القزمي قال اخبرنا الامام ابو محمد عبد الله

24:58ابن علي ابن الجارود النيسابوري رحمه الله تعالى المصنف. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. وبسندكم الى المصنف رحمه الله تعالى احسن الله اليكم. قال باب فروض باب فرض الوضوء

25:18قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة الاية الدليل على ان هذا على بعض القائمين دون بعض ما حدثناه عبدالله بن هاشم قال يحيى يعني ابن سعيد وحدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان عن علقمة بن مرثاد عن سليمان بن بريدة عن ابي

25:38به رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه فصلى الصلوات بوضوء بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله. قال اني عمدا فعلته يا عمر. الحديث لاسحاق

25:58لم يزكر ابن هشام ومسح على خفيه باب الوضوء احسن اليك. قال المصنف رحمه الله تعالى باب فرض الوضوء. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة الاية الدليل على ان هذا على بعض القائمين دون بعض ما حدثناه عبدالله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد

26:18حاء وحدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله

26:28صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه فصلى الصلوات بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله انك

26:38شيء لم تكن تفعله قال اني عمدا فعلته يا عمر الحديث لاسحاق ولم يذكر ابنه ولم يذكر ابن هشام ومسح على خفيه باب الوضوء من الريح. حدثنا محمد بن يحيى وابراهيم ابن

26:50ابن مرزوق قال حدثنا وهب بن جارية قال حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح لنا به عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من

27:00طين او ريح طبعا هذا معلول والذي بعده هو الصحيح نعم تفضل قال حدثنا علي بن خشرم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزري عن سعيد ابن وعن عباد ابن تميم عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في الصلاة شيئا فلا ينصرف حتى يجد ريحا او يسمع صوتا. باب الوضوء من

27:20والبول والنوم. حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد قال اخبرنا سفيان عن عاصم عن زر قال اتيت صفوان بن عسال المرادية رضي الله عنه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:30يأمرنا اذا كنا سفرا او مسافرين الا ننزع خفافنا الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولا ننزع ولا ننزع من غائط ولا بول ولا نوم باب الوضوء من المسجد. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا مالك بن انس عن سالم عن سالم ابي النضر عن سليمان

27:50ابن يسار عن المقداد ابن الاسود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يدنو من اهله فيمزي فقال اذا وجد احدكم شيئا من ذلك فلينضح فرجه قال يعني

28:00ويتوضأ حدثنا محمد بن هشام المروزي ببغداد قال حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي عبدالرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا اما الزاء فاستحيت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لان ابنته كانت تحتي فامرت رجلا فسأله فقال منه الوضوء؟ الحديث الخامس منقطع

28:22لا يصح وانما الصحيح حديث علي حديث ابي عبد الرحمن السلمي عن علي نعم تفضلوا قال حدثنا بحر ابن نصر قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ابن الحارث عن حرام ابن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

28:40اما الماء بعد بعد الماء فهو المزي. وكل فحل يمضي فتغسل من ذلك فرجك وانثيك وتوضأ وضوءك للصلاة. طب عن انثيك لا تصح. نعم ما احسنتم احسن الله اليكم. باب ما جاء في الوضوء من القيء. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث عن ابيه عن حسين المعلم عن يحيى ابن ابي كثير

29:00الاوزعي يعني يعيش على ابيه عن عن ماذا نبني طرحة عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبا في مسجدي دمشق

29:10ذكرت ذلك له فقال صدقا انا صببت له الوضوء. باب في الوضوء من النوم. حدثنا ابن المقرئ وعبدالله بن هاشم ومحمود بن ادم قالوا حدث ناس في انواع نزوره عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من نومه فلا يغمس يده في وضوءه حتى يغسلها ثلاثة فانه لا يدري اين

29:30باتت يده. قال ابن المقرئ مرة حيث باتت يده. والحديث لابن المقرئ قال حدثنا محمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن عمر سمع انه سمع قريبا عن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

29:45قام من الليل الى سقاء فاخذ منه ماء فتوضأ وضوءا خفيفا يقلله ويخففه. قال فصنعت مثل الذي صنع فقمت عن شماله فحولني يعني يمينه ثم صلى ما شاء الله ان يصلي

29:55ثم نام حتى نفخ ثم اتاه المنادي فقام الى الصلاة ولم يتوضأ. قال حدثنا محمود بن محمد بن يحيى واحمد بن يوسف. فقال حدثنا عبد الرزاق قال احدثنا سفيان عن

30:05تبني كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي ثم الضاجع فنام حتى نفخ قال

30:15ثم جاءه بلال فاذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عيني ولا ينام قلبي

30:31الطهارة للمغمى عليه. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا معاوية ابن عمير قال حدثنا زائدة قال حدثنا موسى ابن ابي عائشة عن عن عبيد الله بن قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بلى ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس؟ فقلت

30:51انا لا هم ينتظرونك يا رسول الله. فقال ضعوا لي ماء في المخضب. قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب الينوه افاغمي عليه ثم افاق. فقال اصلى الناس؟ فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فافعلن قالت فاغتسل ثم ذهب اليوء افغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول

31:11رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا قالت فاغتسل ثم ذهب لينوى فاغمي عليه. قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة قالت فارسل الى ابي بكر ان يصلي بالناس

31:27طهارة للمشرك اذا اسلم. حدثنا ابراهيم ابن مرزوق قال حدثنا ابو عامر عن سفيان عن الاغر عن خليفة ابن حصين ابن قيس ابن عاصم عن جده قيس ابن عاصم رضي الله عنه انه اسلم فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر. حديسنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عبد عبيد الله وعبد الله بن عمر عن سعيد المقبوري

31:47ابي هريرة رضي الله عنه ان سمامة الحنفية اسر فاسلم فامره ان يغتسل. فاغتسل وصلى ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد حسن اسلام اخيكم طبعا كلاهما لا يصح حديث قيس بن عاصم والحديث الذي بعده

32:02واصل قصة ثمامة في الصحيحين. نعم. احسنت الوضوء من مس الذكر. حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن ابي بكر قال تذاكر ابي وعروة ما يتوضأ منه فذكر عورة وذكر حتى ذكر الوضوء من مس الذكر

32:18قال ابي لم اسمع به فقال اخبرني مروان عن بصرة رضي الله عنها. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ قلنا ارسل اليها فارسل حري حرسيا ورجلا فجاء رسوله فجاء الرسول بذلك. قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عراة عن ابيه عن مروان ابن عن بصرة

32:38انت صفوانة رضي الله عنها انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضأ فليتوضأ. حدثنا ابو الازهري احمد بن الازهر قال اخبرنا ابن ابي فديك عمر

32:48رويعت ابن عثمان عن هشام ابن عروة عن ابيه عمر ونهى عن بصرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ قال عرة سألت بسرته فصدقته حدثنا احمد بن الفرج الحمصي قال حدثنا بقية قال حدثنا الزبيدي قال حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل ما سفر

33:07فرجه فليتوضأ ايما امرأة مست فرجها فلتتوضأ. ما روي في اسقاط الوضوء منه. حدثنا محمد بن ادم. قال حدثنا سفيان وقال حدثنا محمد بن جابر عن قيس ابن طلق عن ابيه

33:17رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فلم ير فيه وضوءه. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا ملازم بن عمرو قال انه قال حدثني عبد الله ابن

33:27بدر عن قيس ابن طلق عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره في الصلاة

33:37فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وهل هو الا مضغة او قال بضعة منك ما جاء في في ترك الوضوء مما مست النار. حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن هشام يعني ابن عروة انه قال حدثني وهب ابن كيسان عن محمد

33:53ابن عمر ابن عطاء عن عن ابن عباس رضي الله عنهما حا قال وحدثني محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وحدث زهري عن علي ابن

34:03عبد الله بن عباس عن ابيه رضي الله عنه قال وحدثني الزهري قال حدثني فلان ابن عمرو ابن ومن يتعنى به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل لحما او عرقا فصلى ولم يمس ماء

34:13حدثنا محمد بن عوف الطائي وعبد الله بن احمد بن شبوية وعبد الصمد بن عبدالوهاب الحمصي وقال لهم قالوا حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة حدثني محمد بن منكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان اخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. وقال ابن عوف

34:33شعيب عن محمد بن المنكدر الوضوء من لحوم الابل حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن سماك ابن حرب عن جعفر ابن ابي ثور عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتوضأ من لحوم الغنم؟ قال

34:47قال لا قال فاصلي في فيهم راح الغنم؟ قال نعم. قال فاتوضأ من لحوم الابل؟ قال نعم. قال افاصلي؟ في اعطاني الابل؟ قال لا. حدثنا محمد بن يحق قال حدثنا محاضر الهمدني وقال حدثنا الاعمش عن عبدالله بن عبدالله عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه. انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلي في

35:07مبارك الابل؟ قال لا. قال افاتوضأ من لحومها؟ قال نعم. قال اوصلي في مرابض غنم؟ قال نعم. قال افتوضأ من لحومها؟ قال لا. قال ابو محمد ورواه عثمان بن عبدالله بن

35:17موهب واشعث بن ابي شعثاء عن ابي جعفر بن ابي ثور عن جعفر بن ابي ثور ما جاء في التباعد نعم حديث جابر بحكم خمسة ابغاكم اربعة وعشرين كان اخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسته النار هذا معلول لا يصح نعم

35:37احسن بكم. ما جاء في التباعد للخلاء حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن هارون. قال حدثنا محمد يا ابن عمرو. عن ابي سلمة عن المغيرات ابن شعبة رضي الله عنه

35:47انه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره. وكان اذا ذهب لحاجته ابعد في المذهب. القول عند دخول الخلاء حدثنا ابو جعفر احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا النظر قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن صهيب انه قال سمعت انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

36:07قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث كراهية استقبال القبلة للغائط والبول والاستنجاء. حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا ابو معاوية ووكيع ومحمد بن فضيل قال يوسف واللفظ للضرير قالوا حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد انه قال قيل لسلمان رضي الله عنه قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء

36:27حتى الخراء حتى الخراءة؟ قال اجل. لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغائط او بول او نستنجي بايماننا او يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار. والا الا يستنجي احدنا برجيع او عظم. حدثنا ابو سعيد بن عبد الله بن سعيد بن سعيد الاشد. قال حدثني عقبة يعني ابن خالد. انه قال حدثنا عبيد الله

36:47ابن ابن عمر انه قال حدثني محمد ابن يحيى ابن حبانة عن واسع ابن حبانة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت فوق بيتي حفصة رضي الله عنها فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة

36:57ومستقبل بيت المقدس مستدبر الكعبة. حدثنا ابو الازهري ابو احمد ابن ابي الازهر قال حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم ابن ابن سعد قال حدثني ابي عن ابن عن ابن اسحاق قال حدثني ابان ابن صالح عن مجاهد ابن جبر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه

37:12عنهم انه قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا ان نستدبر القبلة وان او نستقبلها بفروجنا اذا اهرقنا الماء. ثم قال قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبلا

37:22القبلة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا صفوان ابن عيسى عن حسن ابن ذكوى نعم مروان الاصفاري قال رأيت ابن عمر رضي الله عنه واناخ راحلته مستقبل القبلة. ثم جلس يبول الى

37:32فقلت يا ابا عبدالرحمن اليس قد نهي عن هذا؟ قال بلى انما نهي عن ذلك في الفضاء. فاذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك يسترك لا بأس يسترك فلا بأس

37:45ما يتقى من المواضع للغائط والبول. حدثنا ربيع بن سليمان ان ابن وهب اخبرهم انه قال اخبرني سليمان يعني ابن بلال عن العلاء حدثه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا اللعانين. قالوا ومن لعناني يا رسول الله؟ قال الذي يتبرز على طريق الناس او في مجلس قوم. حدثنا ابو جعفر المخرمي قال

38:05امحمد ابن عبد الله ابن مبارك قال حدثنا معاذ بن هشام حاء وحدثنا اسحاق ابن منصورا. قال حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه ان النبي صلى الله

38:15الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر. هذا حديث اسحاق وزاد قالوا لقتادة ما تكره من البول في الجحر. قال يقال انها مساكن الجن. حدثنا محمد ابن اختلف في سماع قتادة بن عبدالله بن سعود نعم. احسن الله اليكم. حدثنا محمد بن يحيى واحمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق. قال حدثنا مع عمرو بن اشعث عن الحسن

38:35عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه فان عامة الوسواس منه. الرخصة في البول قائما وقرب الناس

38:45حدثنا علي بن خشرم قال قال احدثنا عيسى ابن يونس عن الاعمش عن شقيقنا ابو وائل عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى الى سباطة

38:55فبال قائما فتنحيت فدعاني وقال لما تنحيت؟ فقمت عند عاقبه فلما فرغ دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه. كراهية التسليم على من حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا سعيد يعني ابن سلمة قال حدثني ابو بكر هو ابن عمر ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب

39:15عنها عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا مر برسوله صلى الله عليه وسلم وهو يهريق الماء فسلم عليه الرجل. فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اذا رأيت

39:25هكذا فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك السلام. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا قبيصة محمد ابن يوسف فقال حدثنا سفيان عن الضحاك ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

39:35قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه. استحباب الوتر في الاستنجاء. حدثنا محمد ابن يحيى وابو جعفرين الدارمي قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ومن استجمر

39:55فليوتر الاستنجاء بالماء. اخبرنا عباس بن الوليد البيروتي وان ابن شعيب اخبره او انه قال اخبرني عقبة ابن ابي حكيم الهمداني عن طلحة ابن من في علم انه حدسه انه قال حدثني ابو ايوب وجابر ابن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون رضي الله عنهم ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان

40:15ان يتطهروا والله يحب المطهرين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثنى عليكم خيرا في الطهور. فما طهوركم هذا؟ قالوا يا رسول الله نتوضأ

40:25والصلاة ونغتسل من الجنابة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره؟ قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغائط احب ان يستنجي بالماء قال فهو ذلك فعليكم. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثناه ابن جرير قال حدثنا شعبة عن عطاء ابن ابي ميمونة عن انس

40:40ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب لحاجته فاتبعه وانا وغلام منا بالاداوة فاذا قضى حاجته ناولته الاداوة فيستنجي القول عند الخروج من الخلاء. حديثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا هاشم بن القاسم قال احدثنا اسرائيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنه. قال حدثتني عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه

41:00وسلم كان اذا خرج من الغائط قال غفرانك في طهارة الماء والقدر الذي ينجس ولا ينجس. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا بشر ابن عمر وقال حدثنا مالك عن سفن ابن سليمان عن عن سعيد بن ابي سلمتان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر

41:20فنحمل قليلا من الماء فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل؟ الحلال ميتته. حدثنا محمد بن عثمان الورق وحجاج بن حمزة الرازي وابو يحيى محمد بن سعيد الناضطر قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد ابن عباد ابن جعفر عن عبد الله ابن

41:40عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث. حدثنا عبدالله بن محمد بن شاكر انه قال حدثنا ابو اسامة وحدثنا محمد بن سليمان القيراطي. قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن جعفر

41:57عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وقال عيسى ابن يونس عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبدالله بن عمر

42:07وقال محمد ابن اسحاق محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه ايضا حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عثمان بن مسلمين قال حدثنا احمد بن سلمة قال اخبرني عاصم ابن المنزلين قال كنا في بستان لنا او لعبيد الله بن عبدالله بن عمر فحضرت الصلاة فقام عبيد الله الى

42:24اقرئ الى مقرأ البستان وفيه جلد بعير. فاخذ يتوضأ منه فقلنا اتوت اتوضأ اتوضأ من هذا وفي هذا الجلد؟ فقال حدثني ابي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

42:34قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس حدثنا محمد بن عثمان الورق وموسى بن عبدالرحمن المسروقي قال احدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد ابن كعب عن محمد ابن كعب عن عبيد الله بن عبدالله قال المسروقي بن

42:47ابن رافع ابن خديج عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اتوضأ من بئر بضاعة؟ قال وهي بئر يطرح فيها النتن والحيض الكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء. حدثنا محمد ابن يحيى هذا نعم

43:03هذا لا يصح بارك الله فيكم وايضا حديث رقم اربعين حديث ابي ايوب وجابر ابن عبد الله في في الاية الكريمة فيه رجال يحبون ان يتطهروا ايضا لا يصح هذا الخبر. نعم

43:21حدثنا محمد ابن يحيى واحمد ابن يوسف وابن عوف قالوا حدثنا عبيد الله ابن موسى قال اخبرنا سفيان عن سماك النعناع كلمتان ابن عباس رضي الله عنهما قال انتهى النبي صلى الله عليه وسلم

43:31على بعض ازواجه وقد فضل من غسلها او من وضوئها فاراد ان يتوضأ به فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابة. فقال ان الماء لا ينجس. حدثنا احمد ابن

43:41كما قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري بهذا الاسناد نحوه. حدثنا محمد ابن يحيى وابو جعفر الدارمي قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا مالك عن ابي زناد عن اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول

43:51صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب منه فينا احدكم فليغسله سبع مرات. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا اسماعيل ابن خليله. قال اخبرنا علي ابن مسر قال حدثنا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله

44:02رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات. حدثنا علي بن سلمة قال حدثنا سفيان عن عن ابي

44:12نادى الان رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وقال ابو وقال ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

44:22اولهن او احداهن بالتراب. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا وهو ابن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن المتطرفين عن عبد الله بن غفل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

44:32عليه وسلم قال اذا والغى الكلب في الاناء فاغسله سبع مرار. والثامنة عفروه في التراب حدثنا حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن ايوب عن المسيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه وانهى عنها ما من ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

44:48قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه. حدثنا محمد بن يحيى وعلان بن المغيرات ابن المغيرة قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا محمد هو ابن

44:58جعفر وسليمان بن بلال قال حدثنا عتبة هو ابن مسلم عن عبيد ابن حنين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليمسه قل له

45:08ثم يطرحه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء. اخبرنا بحر ابن ناصر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبدالله ان بس ابن حدثه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة؟ قال يتناوله تناولا

45:29حدثنا ابن المقرئ ومحمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالقدح وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد زاد محمود

45:39هو الفرق حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان الرجال والنساء يتوضأون على عهد رسول الله صلى الله عليه

45:49وسلم من اناء واحد جميعا. اخبرنا محمد بن يحيى قال اخبرنا يزيد نهرنا. قال اخبرنا حميد ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد

45:59حكها بيده فرؤي في وجهه شدة شدة ذلك عليه فقال ان العبد اذا قام يصلي فانه فانما يناجي ربه او ربه فيما بينه وبين القبلة او ربه فيما بينه وبين القبلة فاذا بزق احدهم فليبزق عن يساره او تحت قدمه او يقول هكذا وبزق في ثوبه وذلك بعض

46:18ببعض قال حدثنا محمد ابن يحيى نعم ودلك ايه احسن يا كابتن. ودلك بعضه ببعض قال حدثنا محمد ابن يحيى قال قرأت على عبد الله بن نافع وحدثني مطرف بن عبدالله عن مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن حميدة بن تعبيد بن رافع بن رفاعة عنك

46:36شتى بنت كعب بن مالك وكان تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فتشرب منه فاصغى لها للاناء. فاصغى لها الاناء حتى شربت

46:46قالت كبشة فرآني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي؟ قالت قلت نعم. فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من انها من الطوافين عليكم او

46:56والطوافات حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد واحمد بن شيبان الرملي قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلمة عن ابن وعلة عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه وقال ابن المقرئ قال مرة الى النبي صلى الله عليه وسلم قال اي ما ايهاب دبغ فقد طهر؟ وقال ابن شيبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو يحيى محمد بن سعيد بن عطار قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا

47:16ابو ريحانة عن عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد ما جاء في السواك. حدثنا محمد ابن

47:26حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك بن انس عن ابن جابر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشقاء على امتي لامرتهم بالسواك مع كل

47:36وضوء في النية في الاعمال. حدثنا ابن المقرية قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمية عن عرقمة ابن وقاص. قال سمعت عمر ابن عمر رضي الله عنه على المنبر وهو يخبره ذلك عن رسول الله

47:46صلى الله عليه وسلم قال ان الاعمال بنيتي وان لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله فهجرته الى ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. لا تقبل صلاة بغير الظهور. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا شعبة

48:05عن سماك عن مصعب بن سعد قال دخل الناس يثنون على ابن عامر عند موته. فقال ابن عمر رضي الله عنه اما اني لست باغش باغشهم لك لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول. حدثنا احمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق بن همام. قال اخبرنا

48:25امر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن محمد بن عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل

48:35صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفة ما امر به. حدثنا محمد ابن يحيى قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ما عمرنا عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليسي عن حمران بن ابان. قال رأيت

48:49رضي الله عنه توضأ فافرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمضة واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه الثلاثة ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم سحب رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا

49:09نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه. حدثنا اسحاق ابن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا زائدة ابن قدامة عن خالد ابن علقمة الهمداني عن عبدي خير

49:19قال دخل علي رضي الله عنه الرحبة بعدما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام ائتني بطهور فجاءه الغلام فجاءه الغلام باناء فيه ماء وطست فقال عبد خير ونحن جلوس ننظر اليه فاخذ بي منه الاناء فاكفى على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم اخذ الاناء بيده اليمنى فافرغ على يده اليسرى

49:38ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمنى الاناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات. قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتى يغسلها ثلاث مرات

49:48ثم ادخل يده اليمنى في الاناء فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات الى المرف الى المرفق. ثم غسل يده اليسرى

49:58الثلاث مرات الى المرفق ثم ادخل يده اليمنى في الاناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه جميعا مرة ثم ادخل

50:08يده اليمنى في الاناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على رجله اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم ادخل يده اليمنى في الاناء فملأ

50:18اهى من الماء ثم شرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم. فمن احب ان ينظر الى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره. حدثنا محمد ابن

50:28قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا الثوري وعمر ابن داوود ابن قيس عن زيد ابن اسلمة عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة

50:36حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن يحيى عن ابيه عن عبد الله ابن زيد رضي الله عنه انه قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه مرتين ورجليه مرتين ووجهه ثلاثة

50:46سيدنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن صالح نعم ابني مسلم عجلي قال حدثنا عبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان عن عبد الله ابن فضل ابن علي الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رب

50:56فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثنى مثنى حدثنا اسحق ابن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن بن المهدي قال حدثنا اسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان رضي الله عنه

51:06توضعه فغسل كفيه ثلاث ومضمضة واستنشق وغسل وجهه ثلاثة ومسح رأسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما واصل اليه ثلاثا ثلاثة وخلل اصابعه وخلل لحيته حتى غسل وجهه ثلاثا ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل كما رأيتموني فعلت. قيل لاسحاق اليس فيه وغسل ذراعيه قال ما كان عندي اعطيتك

51:26وحدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا اسرائيل بهذا الاسناد فقال وفيه وغسل ذراعيه ثلاثة. طبعا هذا لا يصح واطول حديث فيه تفاصيل لصفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي مر علينا برقم ثمانية وستين

51:44وهو حديث عبد خير عن علي رضي الله تعالى عنه فيه من التفاصيل فيما يتعلق بالوضوء ما ليس في غيره مما ممن وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم

52:02قال حدثنا بحر ابن مسعود قال حدثنا بحر ابن نصر عن ابن وهب عن ابن عبد الله ابن سالم ابن مالك ابن انس رضي الله عنه عن عمرو ابن يحيى ابن ومالك ابن انس عن عمرو ابن يحيى المزني

52:12عن ابيه عن عبدالله بن زيد بن عاصم المزني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه افرغ على يديه من الاناء فغسلهما وتمضمض واستنثر ثلاثا ثلاثا وانه اخذ بيديه ماء فبدأ بمقدم

52:22ميراسه ثم ذهب بيده الى مؤخر رأسه الى مؤخر الرأس ثم ردهما الى مقدمه. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا حديث ابن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن ابن ميسرة الحضرمي. قال سمعت المقدام ابن

52:36رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ ثلاثة ثلاثة ثم مسح برأسه واذنيه ظاهرهما وباطنيهما. حديث يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن موسى ابن ابي عيشة

52:50عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا وقال من زاد فقد اساء وظلم واعتدى وظلم. حدثنا ابن مقرئ هذه الزيادة لا تصح

53:06نعم طبعا من زاد هذا صحيح لكن من نقص لم يخرجها ابن الجاؤود فمن من زاد او نقص كلمة نقص هذه لا تصح نعم احسن الله اليكم نكمل الحديث. حدثنا ابن المقرئ وعبدالرحمن ابن بشت. قال حدث الناس في عنوان ابي زناد عن الاعراب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل الماء في انفه ثم

53:30حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا اسد بن موسى قال حدثنا ابن ابي زئب عن قالظ ابن شيبة عن ابي غطفان قال دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما فوجدته يتوضأ

53:40مضى واستنشق ثم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استنثروا ثنتين بالغتين او ثلاثة حدثنا علي ابن خشعم قال احد اخبرنا عيسى عن شعبة عن محمد ابن زياد قال كان هريرة رضي الله عنه يمر بنا والناس يتوضأون من المطهرة فسمعته يقول اسبغوا الوضوء فاني

53:58سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الصمد قال حاء وحدثنا ابو جعفر الدالمي قال حدثنا النضر النضر جميعا عن شعبة بهذا. قال محمد للعاقب وقال الاخر للاعقاب. حدثنا

54:13محمد الزعفراني قال حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال حدثني اسماعيل ابن كثير عن عاصم ابن لقيط ابن صبيرة عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني

54:23يعني الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما. قال المصنف رحمه الله باب المسح على الخفين. حدثنا ابن مقرئ قال اثنى سفيان عن الاعمشى عن ابراهيم عن همام ابن الحارث قال رأيت جريرا رضي الله عنه توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قالوا اتمسح على خفيك؟ قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

54:43تعالوا اهو. قال فكان هذا الحديس يعجب اصحاب عبدالله يقولون انما كان اسلامه بعد نزول المائدة. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابو نعيم ابو نعيم قال بكير يعني ابن عامر البجلي عن ابي زراعة رضي الله عن ابي زرعة قال بال جرير رضي الله عنه ومسح على الخفين فعاب عليه قوم فقالوا ان هذا كان قبل المائدة

55:03قال فما اسلمت الا بعد ما نزلت المائدة وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسحها الا بعد ما نزلت. حدثنا عبدالرحمن بن بشير. قال حدثنا يحيى قال يعني ابن سعيد عن التيمي عن بكر عن عن

55:13الحسن عن ابن المغيرات ابن شعبة عن ابيه قال قال بكر وقد سمعناه من ابن المغيرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على ناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين. قال حدثنا عبد الله ابن ابن محمد ابن عمرو الغزي قال حدثنا عبد الله بن يوسف

55:28حدثنا الوليد بن مسلم عن ثور ابن يزيد عن رجاء ابن عن رجاء ابن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم مسح اعلى الخف واسفله

55:38حدسنا محمد ابن يحيى قال حدسنا سليمان ابن داوود الهاشمي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن الرتى عن المغيرة عن ابن شعبة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مس على ظهر الخفين

55:48حدثنا علي حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى ابن عيسى عن شعبة عن الحكم عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبدالله الجدري عن خزيمة ابن ابن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين. حدثنا يعقوب

56:08ان ابراهيم الدورقي قال حدثني يحب معين قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن مهاجر بن ابي مخلد عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للمقيم يوما وليلة وللمسافر

56:18ثلاثة ايام ولياليهن في المسح على الخفين في الجنابة والتطهر لها نعم طبعا بالنسبة حديث الحديث رجاء بن حيوا عن كاتب المغيرة عن المغيرة ان الرسول عليه الصلاة والسلام مسح على الخف واسفله هذا لا يصح

56:36وكذا ايضا الحديث الذي بعده رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهر الخفين وانما الثابت في الصحيحين مسح على خفيه مسح على خفيه. نعم هذا اللي ثابت في

56:52الصحيح وحديث ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة فيه في صحة بعض الشيء. نعم. نعم. احسن الله اليكم قال في الجنابة والتطهر لها. حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا وكيل عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن امها رضي الله عنها انها قالت جاءت ام سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن

57:11ترى في المنام من الرجل فقال اذا رأت الماء فلتغتسل قالت فقلت فضحتني فقلت فضحت النساء وهل تحترم المرأة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتربت يمينك فبما يشبهها ولدها اذا حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حمد بن خالد بن الخياط

57:27عن عبد الله العمري العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلاء ولا يذكر الاحتلام. قال يغتسل عن رجل يرى انه قد احتلم ولا يجوز

57:37بللا قال لا غسل عليه. حدثنا ابو يحيى هذا لا يصح. نعم قال حدثنا ابو يحيى محمد بن سعيد العطار واسحاق بن ابراهيم بن عبدالرحمن عن حمد بن خالد بهذا الاسناد نحوه. وزاد فقالت ام سليم يا رسول الله وهل على المرأة ترى من

57:54شيئا؟ قال نعم ان النساء شقائق الرجال. حدثنا يعقوب ايضا اي نعم. نعم. نعم. النساء شقاق ورجال لا يصح وانما من كلام ابن مسعود. نعم. نعم. احسنت حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا يونس يونس عن الزهري قال وانا رجال من الانصار منهم ابو سعيد الخضري وابو ايوب يقولون الماء من الماء ويزعمون انه ليس على من ما استمرأته غصن

58:15ما لم يمني. فلما ذكر ذلك لعمر وعائشة وابن عمر رضي الله عنهم. ابوا ذلك فقالوا اذا مس الختام والختان فقد وجب الغسل فقال سهل الانصاري وقد ادرك رسول الله

58:25لما هو ابن خمسة ابن خمسة عشرة سنة في زمانه. حدثني ابي ابن كعب رضي الله عنه ان الفتي الذي كانوا يقولون الماء وان الماء كانت رخصة رخص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم

58:35قبل الاغتسال بعد. وقد كان عبدالملك بن مروان اخذ بذلك عن رجل من الانصار فلما بلغه العلم اغتسل وامر بالاغتسال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث وابو نعيم قال حدثنا هشام عن قتلة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثناه ابن جرير قال

58:52اخبرنا شعبة عن قد عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربعة ثم اجتهد وقال عبد الصمد

59:02وجواب نعيم ثم جهدها فقد وجب الغسل. حدثنا سليمان ابن شعيب المصري قال حدثنا ابي عن ابي بكر. قال حدثنا الاوزعي قال حدثني عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها سئلت عن رجل

59:12ولا ينزل قالت فعلت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا ورفعه الوليد بن مسلم ايضا. حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى عن ابن سعي يعني ابن سعيد عن شعبة قال

59:22عمرو ابن مرة ابن مرة عن عبدالله ابن سلمان متى قال اتيت علي رضي الله عنه انا رجلان من قومي ورجل من بني اسد احسبوا فبعثهما وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل ثم دخل المخرج فتهيأ ثم خرج فاخذ جفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ فكأنما انكرناه

59:41عليه فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ونأكل معه اللحم ولا يحجزه وربما قال ولا يحجبه عن ذلك شيء ليس الجنابة؟ قال يحيى وكان شعبته يقول في

59:51في هذا الحديث نعرف وننكر ويعني ان ان عبد الله بن سلمة كان كبر حيث ادركه عمرو. حدثنا عبدالله بن هاشم ومحمود بن ادم قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن دينار

1:00:01ابن عمر رضي الله عنهما قال سأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ما ينام احدنا وهو جنب فقال ليتوضأ ولينم وليطعم ان شاء الله طبعا الحديث يتقدم

1:00:11ثلاثة وتسعين معلول لا يصح عله البخاري نعم اه شيخنا تختلف النسخ عندكم ثلاثة وتسعين وعندها اربعة وتسعين. جميل. ترقيم واحد فقط الان. نعم. احسنت قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانخنست فاغتسلت ثم جئت فقال اين كنت

1:00:34او اين ذهبت فقل قلت اني كنت جنبا؟ قال ان المسلم لا ينجس. حدثنا احمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن عن ابن عباس

1:00:44ان ميمونة رضي الله عنها قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة من الحديث لعل البخاري اعني انها سئلت عن رجل جامع ولا ينزل فقالت فعلت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا. هذا مع النفس. نعم

1:01:02قال حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن ايوب ابن موسى عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن رافع مولى ابن ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اني امرأة اشد

1:01:14وفرار رأسي افا انفضه لي افا انقضه لغسل الجنابة؟ فقال انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاثة حثيات من ماء. ثم تفيض عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عائشة رضي الله عنها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت

1:01:34كان يبدأ بيديه فيغسلهما ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل وصول شعره ثم يخلل اصول شعرة رأسه حتى اذا ظن ان قد استبرأ البشرة اغترف ثلاث غرفات فصبهن على رأسه ثم فض على سائر جسده. قال احدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن اعمش عن سالم بن عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت اغتسل رسول الله

1:01:54غسل غسل فرجه ودلك يده بالارض او قال بالحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم افاض على رأسه وسائر جسده ثم تنحى في غسل رجليه فناولته فناولته خرقة ليتنشف بها او ليمسح بها فابى ان يأخذها وقال بيده هكذا ينفضها. نعم تفضل. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام

1:02:14على اشراف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ارحم الراحمين اما بعد فباسانيدكم الى ابن الجارود رحمنا الله تعالى واياه قال باب الحيض. اخبرنا علي بن خشرم من ان اسماعيل بن علية اخبرهم عن ايوب عن ابي قلابة

1:02:34معاداة العدوية قالت سألت امرأة عائشة رضي الله عنها اتقضي الحائض الصلاة؟ فقال تحررية انت؟ قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء. حدثنا محمد بن يحيى واحمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ثابت ابن

1:02:54يا عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني الخمرة وهي حائض. قالت اني حائض؟ قال انها ليست في يدك حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن منصور ابن عبد الرحمن عن امه قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه

1:03:14عندما يضع رأسه في حجر احدانا وهي حائض فيتلو القرآن. حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا موكع عن هشام لعروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني الي رأسه وهو مجاور فاغسله وارجله وانا في حجرتي وانا حائض وهو في المسجد

1:03:34حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا به سفيان مرة اخرى عن ايوب علي ابن سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قال ذكر لها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اخرجوا العواتق وذوات الخدور يشهدون العيد ودعوة المسلمين. ولتجتنب الحيض مصلى المسلمين. حدثنا محمد بن يحيى

1:03:54يحيى قال حدثنا محمد يوسف فقال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت امرني النبي صلى الله عليه وسلم فكان يباشرني. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن هارون. قال حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي

1:04:14هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتى كاهنا فصدقه بما يقول او اتى امرأة في دبرها او اتى امرأة وهي فقد برئ مما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم. هذا لا يصح طبعا. نعم

1:04:33حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي

1:04:43يأتي امرأته حائضا قال يتصدق بدينار او بنصف دينار. حدثنا احمد بن محمد الشافعي قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا سعيد بن عابر عن شعبة عن الحكم عن عبدالحميد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال شعبة وزعم

1:05:03فلان وفلان ان الحكم كان يرفعه فقيل لشعبة حدثنا بما سمعت ودع قول فلان وفلان. قال ما يسرني ان ان ترى في الدنيا او اعمر في الدنيا عمر نوح واني تحدثت بهذا او سكتت عن هذا. طبعا هذا الراجح انه موقوف ولكن مثله لا يقال

1:05:23من قبل الرأي. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال حدثنا بندار قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا شعبة في هذا الحديث ولم يرفعه. قال عبدالرحمن فقال رجل لشعبة انك كنت ترفعه قال كنت مجنونا فصححت. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا

1:05:43عبد الله بن بكر قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي عروبة عن عبد الكريم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتصدق دينار او نصف دينار. حدثنا محمد بن يحيى وابو جعفر الدارمي قال حدثنا جعفر ابن عون قال اخبرنا هشام ابن عروة. عن ابيه عن عائشة رضي الله

1:06:03عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة. فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي. حدث

1:06:23قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال عن صخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار انه حدثه رجل عن ام سلمة ان امرأة كانت تهراق دما لا يفتر عنها فسألت ام سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيض قبل

1:06:43كذلك وعددهن فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حورت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب وتصلي. قال ابو محمد وهكذا قال موسى ابن وما توليت ابن سعد عن نافع عن سليمان عن رجل عن ام سلمة رضي الله عنها. وقال مالك وعبيد الله ويحى ابن سعيد وغيرهم عن نافع عن سليمان عن ام سلمة وقال ايما

1:07:03عن سليمان نفسه عن ام سلمة. هذا منقطع. نعم حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي قال حدثنا بكر ابن مضرة قال حدثنا جعفر ابن ربيعة عن عراك عن عائشة رضي الله عنها قالت

1:07:17ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن بن عوف. شكت الى النبي صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم واغتسلي. قالت وكانت تغتسل عند كل صلاة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو معمل. قال حدثنا عبد الوارث. قال حدثنا الحسين المعلم

1:07:37يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت امي سلمة ان امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

1:07:47عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي. ورواه معمر وهشام فقال عن يحيى عن ام عن ابي سلمة عن ام حبيبة حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن ابي سلمة عن ام ابي بكر انها اخبرته ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله

1:08:07صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال انما هي عرق او عروق. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله ابن موسى قال اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت امرأة من الانصار النبي صلى الله عليه وسلم عن الحائط اذا

1:08:27ارادت ان تغتسل من المحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي فانقي. ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة قالت كيف اصنع؟ فسكت ثم قالت كيف اصنع فسكت؟ فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها اثر الدم. ورسول الله صلى

1:08:47الله عليه وسلم يسمع فما انكر عليها. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن يونس ابن عبيد عن الحسن عن عثمان ابن ابي العاصي انه كان لا يقرب النساء اربعين يوما يعني في النفاس قال ابو محمد واسنده ابو بكر الهزلي عن الحسن. حدثنا زياد بن ايوب قال

1:09:07هددناه شيء عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تمسك النفساء عن الصلاة اربعين يوما. حدثنا ابن المقنع ومحمود بن ادم قال حدثنا سفيان عن هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذري عن جدتها اسماء. رضي الله عنها ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه دم الحيض

1:09:27قال حتيه وكنصيه ورشيه بالماء وصلي. باب التيمم حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شاب قال حدثني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس عن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما قال عرس رسول الله صلى

1:09:47الله عليه وسلم بولاة الجيش ومعه عائشة رضي الله عنها زوجه فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيض عليها ابو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل على رسوله رخصة

1:10:07بالصعيد الطيب. فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا. فمسحوا بها وجوههم وايديهم الى المناكب ومن بطون ايديهم الى الاباط. قال ابن شهاب ولا يعتبر الناس بهذا. حدثنا عبد الله

1:10:27ابن هاشم قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران ابن حسين رضي الله عنه قال كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:10:37وصلى بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصلي مع القوم. فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم؟ فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا

1:10:47اما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصعيد الطيب فانه يكفيك. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا. نعم طبعا عفوا

1:11:07حديث يحيى ابن ابي كثير وعن ابي سلمة برقم خمسطعش ومئة او ستطعش ومئة هذا منقطع. وراجع عن ابي سلمة عن حبيبة فهو مرسل هذا هو الاقرب فيه واما حديث عثمان ابن ابي العاصي فالصواب انه موقوف انه كان لا يقرب النساء

1:11:32اربعين يوما يعني في النفاس موقوف عليه قال يا ابن الجاؤود واسنده ابو بكر الهزلي ابو بكر الهزلي هذا متروك واما قول ابن شهاب ولا يعتبر الناس بهذا هذا موقوف عليهم

1:11:54والصواب نعم ان الانسان يضرب بكفيه الصعيد ثم ينفخ فيهما ان كان علق بهما شيء ثم يمسح وجهه هو كفيه. نعم. احسن الله اليك قال حدثنا محمد قال حدثنا حجاج الانماطي عن قال حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

1:12:18لي كل ارض طيبة مسجدا وطهورا. حدثنا عبد الله بن هاشم قال عن يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزة عن ابيه ان رجلا اتى عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبته فلم اجد ماء فقال لا تصلي فقال عمر عمار اما تذكر يا امير المؤمنين

1:12:38اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماءا. فاما انت فلم تصلي واما انغت معكت في التراب وصليت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يكفي كأن تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفينك فقال عمر رضي الله عنه اتق الله يا عمار فقال ان شئت

1:12:58لم احدث به وقال الحكم وحدثني ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد الذي ذكر الحكم قال قال عمرو رضي الله عنه بل نوليك ما توليت. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن مسلم قال حدثنا ابانا العطاء قال حدثنا قتادة عن عذرة عن سعيد ابن

1:13:18عبدالرحمن ابن ابزى عن ابيه عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين. حدثنا محمد ابن يحيى قال

1:13:28كلام صالح قال حدثني الليث قال حدثنا جعفر بن ربيعة عبدالرحمن بن برمز عن عميد مولى ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله ابن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى

1:13:38صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على ابي الجنب من حارث بن السمة الانصاري. فقال ابو الجهم رضي الله عنه اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه. حدثنا

1:13:58محمد ابن يحيى قال حدثنا عمر ابن حفص ابن غيات قال حدثنا ابي قال انبأني الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح ان عطاء حدثه ان عطاء حدثه عن ابن عباس رضي الله

1:14:08الله عنهما ان رجلا اجنب في شتاء فسأل فامر بالغسل فاغتسل فمات. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثة الله. نعم تفضل. قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا. شك ابن عباس ثم اثبته بعد. هذا لا يصح طبعا

1:14:28نعم احسن الله اليكم. قال حدثني محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

1:14:40ورفعه في قوله وان كنتم مرضى او على سفر قال فاذا كانت في الرجل الجراحة في سبيل الله او القروع او الجدري في جنب فيخاف ان وتسأل ان يموت فليتيمم. هذا الصواب انه موقوف على ابن عباس. نعم. احسن الله اليكم. قال حدث التنزه في الابدان والثياب

1:15:00عن النجاسات حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا وقع بن الجراح قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال انهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان يمشي بالنميمة واما هذا الاخر فكان لا

1:15:20نستبرئ من بوله ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فمارس على هذا واحد وعلى هذا واحد ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن ابن عبيد قال حدثنا الاعمش عن زيد ابن وهب عن عبدالرحمن ابن حسنة قال كنت انا وعمرو بن العاص جالسين فخرج علينا رسول الله

1:15:40وصلى الله عليه وسلم وفي يده درقة فبال وهو جالس فتكلمنا بيننا فقلنا يبول كما تبول المرأة. فاتنا فقال اوما تدرون ما لقي صاحب بني اسرائيل كان اذا اصابهم بول قرضوه فنهاهم فعذب في قبره. حدثنا بحر بن نصر عن ابن وهب عن ابن لهيات والليث ابن سعد وعمرو بن الحارث عن يزيد ابن ابي

1:16:00حبيبنا عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يقول سألت ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عن

1:16:10هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب الذي يجامعها فيه؟ فقالت نعم اذا لم يرى فيه اذى. حدثنا ابن المقنع قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن عبدالله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مرط من صوف وعليها بعضه وهي حائض

1:16:30حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا الاشعث عن عن محمد عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نسائه. حدثنا محمد ابن يحيى واحمد بن يوسف فقال حدثنا ابو

1:16:50حذيفة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام ابن الحارث قال كي كان ضيف عند عائشة رضي الله عنها فاجنب فجعل يغسل ما اصابه فقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بحته. حدثنا؟ نعم طبعا الحديث الذي قبل هذا حديث عبد الله بن شقيق العقيلي

1:17:10عائشة في صحته بعض الشيء. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن عبد الله الانصاري قال حدثنا هشام ابن حسان عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة

1:17:24رضي الله عنها قالت لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه. قلت للانصاري تعني الجنابة؟ قال فاي شيء حدثنا الزعفراني قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال اخبرنا حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المنية من ثوب رسول الله صلى

1:17:44الله عليه وسلم ثم يصلي فيه. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن هارون. قال حدثنا عمرو ابن ميمون. قال حدثني سليمان ابن يسار. قال اخبرتني عائشة رضي الله

1:17:54قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصابه منه ثم يخرج الى الصلاة وانا انظر الى البقع في ثوبه من اثر الغسل

1:18:04حدثنا ابن المقرم ومحمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ام قيس رضي الله عنها قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يأكل الطعام

1:18:14فبال عليه فدعا بماء فرشه وقال معمر وليث ابن سعد وعمرو ابن الحارث عن الزهري في هذا فنضح. حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان يدعو لهم فبال عليه صبي فاتبع الماء بوله. حدثنا محمود بن ادم قال

1:18:34الناس في عنوان الزور عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد فصلى فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا. فالتفت اليه صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم وقال اهرقوا عليه ذنوبا او سجلا من ماء يعني بوله

1:18:54قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدبري قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثنا محمد ابن عمارات عن محمد ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن ام ولد ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف قالت كنت اطيل ديني فامر فامره او امره بالمكان القدير والمكان

1:19:14فدخلت على ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا زهير وشريك عن عبد الله ابن عيسى ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن موسى ابن عبد الله ابن يزيد عن امرأة من بني عبد الاشهر انها سألت

1:19:34نبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان لنا طرقا منتنة فتمطر. فقال اليس بعدها طريق اطيب منها؟ قالت بلى. قال فهذا بها هذا هذا فيه ضعف لكن يتقوى بالذي قبله. نعم. احسن الله اليكم. قال فرض الصلوات الخمس وابحاثها

1:19:54او وايجابها حدثنا محمد ابن يحيى قال وفيما قرأت على عبد الله ابن نافع وحدثني مطرف عن مالك عن عمي ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله

1:20:04رضي الله عنه يقول جاء رجل من اهل نجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فاذا هو يسأل

1:20:14عن الاسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها؟ قال لا الا انت تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:20:24صيام شهر رمضان قال قال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تطوع

1:20:34قال فادبر الرجل وهو يقين وهو يقول لا ازيد على هذا ولا انقص من هذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح. ان صدق علي بن خشرم قال حدثنا ابن عوينة عن ابراهيم ابن ميسرة ومحمد ابن المنكدر انه من سمع انا رضي الله عنه يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة

1:20:54اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين. حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عبد الله عن ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله ابن باباه

1:21:04عن يعلى ابن امية قال قلت لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه اليس عليك ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم وقد امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

1:21:24محمد بن هشام ابن لاس الدمشقي قال حدثنا حرملة بن عبدالعزيز الجهني في سنة اثنتين وتسعين ومئة قال حدثني عمي عبدالملك بن الربيع عن ابيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر الصبي بالصلاة من سبع سنين واضربوا عليها ابن عشر. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا

1:21:44عبدالرحمن بن مهدي حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ

1:21:54حتى يكبر عن المجنون حتى يعقل او يفيق. حدثنا محمد عن عفان بهذا وقال حتى يحتلم مواقيت الصلاة. حدثنا احمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن الحارث قال حدثني حكيم ابن حكيم عن نافع ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه

1:22:14وسلم امني جبريل صلى الله عليه السلام عند البيت فصلى بها الظهر حين زالت الشمس. فكانت بقدر الشراك ثم صلى بها الاسرى حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى

1:22:24المغرب حين افطر الصائمة ثم صلى بها العشاء حين غاب الشفقة ثم صلى بها الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم ثم صلى بها الغد الظهر حين كان ظن كل شيء مثله

1:22:34ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى بي المغرب حين افطر الصائم لوقت واحد. ثم صلى فيها العشاء الى ثلث الليل الى ثلث الليل الاول ثم صلى بها الفجر فاسفر بها ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين

1:22:54حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو نعيم ومحمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن عبدالرحمن بن الحارث عن حكيم حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين قال ابن يحيى وساقا جميعا الحديث فذكر

1:23:14صلاة لوقتين في التعجيل والاسفار. حدثنا محمد بن مزيع النيسابوري قال اخبرنا اسحاق يعني بن يوسف الازرق قال حدثنا سفيان الثوري عن علقمة ابن مرثد سليمان ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فامر بلالا حين زالت الشمس فاذن ثم

1:23:34فاقام الظهر ثم امر فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امرهم فاقام المغرب حين غابت الشمس. ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امر فقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره ان يبرد بالظهر فانعم ان يبرد بها. ثم امره فاقام يعني العصر والشمس مرتفعة

1:23:54فوق ذلك الذي كان ثم امره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم امره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم امره فاقام الفجر فاسفر بها. ثم قال فاين السائل عن وقت الصلاة؟ فقام اليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم؟ طبعا هذا صحيح

1:24:14واما الحديث الذي سبق برقم تسعة واربعين ومئة او خمسين ومئة فيه زيادة فيها نظر وهي هذا وقت الانبياء من قبلك. هذا وقت الانبياء من قبلك هذه الزيادة فيها نضج في صحتها. نعم. احسن الله اليك. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا

1:24:44الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها ومن

1:24:54ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها. حدثنا محمد بن الحسين بن طرقان قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن

1:25:04رباح عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس في النوم تفريط ولكن التفريط على من لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة

1:25:14اخرى حدثنا عن ابن خشرم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن التيمية عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال

1:25:24ان قال نداء بلال شك التيمي فان الفجر ليس بالذي هكذا ورفع يده. ولكن الفجر الذي هكذا ومد اصبعيه عرضا. حددنا قال حدثنا زكريا ابن عديم قال اخبرنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس

1:25:44ثم من الفجر قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك. حدثنا ابن المقرن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا

1:25:54الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عاصم ابن عدي قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن ابي حسان عن ابي عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم او قال بيوتهم

1:26:14وبطونهم نارا ما جاء في الاذان حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد ابن ابن حارث التميمي عن محمد ابن عبد الله ابن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله ابن ابي عبد الله ابن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلى الله

1:26:34وسلم ابن ناقوس يضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف به وانا نائم رجل يحمل ناقوس في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس؟ فقال وما تصنع به؟ قال قلت ندعو به

1:26:44الصلاة قال افلا ادلك على ما هو خير من ذلك؟ قلت بلى. قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله

1:26:54الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر ولا اله الا الله. قال ثم استخر

1:27:04فقال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر

1:27:14الله اكبر ولا اله الا الله. قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بما رأيت فقال ان هذا رؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال

1:27:24القي عليه ما رأيت فليؤذن به فانه اندى صوتا منك. فقمت مع بلال فجعلت القنه عنه ويؤذن به. قال فسمع بذلك عمر الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد اوليت مثل الذي اوري فقال رسول الله

1:27:44صلى الله عليه وسلم فلله الحمد حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا هشام عن خالد عن ابي عن انس رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان يوتر الاقامة. حدثنا محمد ابن يحيى ومحمد ابن عمر قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك ابن عطية

1:28:04عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة. قال ايوب الا الاقامة الحديث لابن ادريس. حدثنا ابو جعفر احمد بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال قلت لايوب حدثنا حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس

1:28:24رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فقال ايوب الا الاقامة. فقال ايوب الا الاقامة حدثنا محمد بن يحيى. قال حدثنا عفان ابن مسلم قال همام قال حدثنا عامر الاحول وقال حدثني مكحول عن ابن محيي انه حدثه ان ابا محذورة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه

1:28:44تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول

1:28:54الله واشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر

1:29:04الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة

1:29:14قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. حدثنا موسى ابن عبد الرحمن المسروقي وابراهيم نوح احمد ابن عيسى قال حدثنا محمد ابن مشين عن عباد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وعن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بلال يؤذن بليل فكلوا

1:29:34اشربه حتى يؤذن ابن ام مكتوم. حدثنا علي ابن خشر قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس عن شعبة وحدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا ابو عامر العقاديم قال حدثنا شعبة

1:29:44عن ابي جعفر قال سمعت ابا المثنى قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول كان الاذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والاقامة واحدة غير انه قال

1:29:54اقامت الصلاة ثنى بها فاذا سمعناها توضأنا وخرجنا الى الصلاة. قال ابو محمد ابو المثنى اسمه مسلم ابن مهران مؤذن مسجد الكوفة. ما جاء في القبلة حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة صلى

1:30:14ما قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلى صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فدار كما هم قبل البيت

1:30:34وكان يعجبه ان يحول قبل البيت وذكر باقي الحديث. طبعا بارك الله فيكم في حديث اثنين وستين ومئة او ثلاثة وستين ومئة حديث مفعول عن ابن محيميس حدثه ان ابا محجوبة

1:30:51اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة كم ذكر من الكلمات لم يكرر الشهادة. بارك الله فيك ما فيه ترجيع الا الترجيع لم يذكر. لم يذكر اي فيبدو انه سقط. يبدو انه نعم. نعم يبدو ان التوجيه سقط

1:31:23اذا لعل الاستاذ ياسر ينتبه اذا اضفنا الترجيع يكون تسعة عشر كلمة التوجيع اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرفع صوته. مرة اخرى بالشهادتين

1:31:42لله عز وجل بالوحدانية والشهادتين لرسوله بالنبوة صلى الله عليه وسلم يبدو ان التوديع هنا سقط لان بدون توجيه خمسة عشر كلمة بعد توديع اللي اربع تكون مرتين بصوت منخفض ثم ترفع صوتي. بالشهادتين لله عز وجل بالوحدانية ولرسوله بالنبوة عليه الصلاة والسلام

1:32:10فيكون المجموع تسعة عشر نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا اسحاق ابن المنصور قال اخرنا عبدالرحمن قال حدثنا زائدة بن قدامة عن سماك ابن حرب عن موسى ابن طلحة اتى عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجعل احدكم بين يديه مثل مثل مؤخرة الرحل ويصلي

1:32:32حدثنا محمد ابن يحيى قال وفيما قرأت على عبد الله ابن نافع وحدثني مطرف عن مالك عن زيد ابن اسلم عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري

1:32:42رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرى ما استطاع فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان حدثنا ابن المقري ومحمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول جئت انا والفضل يوم عرفة والنبي

1:33:02الله وسلم يصلي ونحن على اتان فمردنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها تركع فلم يقل لنا النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. زاد محمود فدخلنا في الصلاة حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثني يحيى يعني ابن سعيد عن هشام قال حدثني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وانا

1:33:22بينه وبين القبلة على الفراش فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت. ما جاء في الثياب للصلاة حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ايصلي الرجل في ثوب واحد؟ قال وكلكم يجد ثوبين. حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي

1:33:42حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم من يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه

1:33:52منه شيء. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا حاتم واسماعيل عن يعقوب ابن مجاهد ابي حزرة عن عبادة ابن الوليد ابن عبادة قال خرجت انا وابي حتى اتينا جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما في مسجده. وذكر بعض الحديث قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي فكانت عليه

1:34:12هي بردة ذهبت ان اخالف بين طرفيها فلم تبلغني وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طربيها ثم تواقصت عليها. فجئت فقمت عن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيده فادارني حتى اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيديه

1:34:32الجميع فاخذنا فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت فقال هكذا يعني شد وسطك. فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله. قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا

1:34:52تشدده على حقمك. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو النعمان وابو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن قتادة عن محمد ابن سيرين عن صفية ابن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. طبعا هذا الصواب انه مرسل. مم

1:35:12احسن الله اليكم. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي وقال حدثنا ابي المفضل عن ابي مسلمة وهو سعيد ابن يزيد. قال سألت انسا رضي الله عنه اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم ما جاء في المسجد حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زوره قال اخبرني عبيد

1:35:32ابن عبد الله ان عائشة وابن عباس رضي الله عنهما اخبرهم ان النبي صلى الله عليه وسلم حيث نزل به جعل يلقيه جعل يلقي على وجهه خميصة فاذا تم كشفها من وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد تقول عائشة رضي الله عنها يحذر مثل ما فعلوا

1:35:52حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو عامرين قال حدثنا شعبة عن الشيباني قال سمعت عبد الله ابن شداد يحدث عن ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على

1:36:02الخمرة صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابن المقرئ وهارون ابن اسحاق ويوسف ابن موسى قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه. واذا اراد ان يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين

1:36:22هددنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يقول ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال

1:36:32قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى اذا كانت احد منكبيه كبر. ثم اذا اراد ان يركع رفعهما حتى يكون هنا حذو منكبيه كبرا وهما كذلك فركعا ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتى يكون حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم

1:36:52يسجد فلا يرفع يديه في السجود ورفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبرها قبل الركوع. حتى تنقضي صلاته حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا حجاج بن من هاد وابو صالح كاتب اليه جميعا على عبد العزيز بن عبدالله بن ابي سلمة عن عمه الماديشون ابن ابي سلمة عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي

1:37:12كان عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا

1:37:22وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدني لاحسنها الا انت واصرف عني سيئاتي

1:37:42لا يصرف سيئي لا يصرف سيئها الا انت. لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء

1:38:02السماوات والارض وملء ما شئت من شيء بعد. فاذا سجد قال اللهم انك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد واجعل للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه فتبارك الله احسن الخالقين. واذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسررت وما انت اعلم به مني

1:38:22انت المقدم والمؤخر لا اله الا انت. قال ابو صالح فيهما جميعا لا اله لي الا انت. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثناه ابن جرير قال حدثنا شعبة عن عمر ابن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل

1:38:42فقال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا. اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من نفخه ونفخه وهمزه. قال امر نفخه الكبر نموت ونفهم الشعر وقال مسعار عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة واختلف على واختلف عن حصين عن عمرو ابن

1:39:02المرة فمنهم من قال عن عمار ابن عاصم ومنهم من قال عمارة وقال ابن ادريس عن حصين عن حمر عن عباد ابن عاصم. حدثنا ابو عيد الاشج وقال حدثنا من اذنه سبع عقبة وابو خالد عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال صليت خلفه النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعمر

1:39:22عثمان رضي الله عنه فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم. حدثنا ابن مقرئ قال حدثنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

1:39:32وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون قراءة ابي الحمد لله رب العالمين. حدثنا احمد بن يوسف فقال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا لعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم اسمعهم يجهرون بي. بسم الله الرحمن الرحيم. قال شعبة قلت لقتادة انت سمعته

1:39:52قال نعم. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الليث. قال حدثني خالد بن يزيد عن ابن ابي هلال عن نعيم المجمل قال فصليت ورا ابي هريرة رضي الله عنه قال حتى بلغ ولا الضالين. فقال امين وقال الناس امين ويقول

1:40:12وكلما سجد الله اكبر فاذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبعكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا حديد جبير ابن مطعم

1:40:25اللي قواكم ثمانين ومئة او واحد وثمانين ومئة لا يصح. ضعفه البخاري وابن خزيمة. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا النمل المقنع ومحمود ابن ادم وعلي وخشرم وهذا حديث ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة ابن الصامت رواية وقال لي مرة انه حدث

1:40:45ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني القطان عن جعفر بن ميمون عن ابي عثمان

1:40:55عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره قال اخرج فنادي في اهل المدينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بفاتحة

1:41:05القرآن فما زاد قال ابو محمد جعفر هذا روى عنه الثوري وعيسى ابن يونس. هذا فيه ضعف. نعم. احسن الله اليكم. من اجل جعفر ابن ميمون نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد ابن ويحيى قال حدثنا حجاج ابن من هال عن همام عن يحيى ابن ابي كثير. عن عبدالله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه

1:41:26ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة في كل ركعة وكان يسمعنا احيانا الاية وكان يطيل في طول ما لا يطيل في الثانية وكان يقرأ في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب في كل ركعة وكذلك في صلاة العصر. قال وكذلك في صلاة الفجر. قال ابو

1:41:46محمد ورواه مخلد ابن يزيدان الاوزاعية يحيى ابن كثير بهذا الاسناد هكذا غير انه لم يذكر وصلاة الفجر. حدثنا محمد ابن ادريس عن الحميدي عنه حدثنا احمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جراج عن عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة قراءة كما اسمعنا رسول الله صلى

1:42:06الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى عنا اخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة الا بقراءة. حدثنا ابن مقرئ قال حدثنا سفيان بن مسعد عن ابراهيم سكسيكيه عن ابن ابي اوفى رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله علمني شيئا يجير علمني شيئا يجزيني عن القرآن فقال قلت

1:42:26سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. قال سفيان زاد يزيد ابو خالد الواسط. قال الرجل هذا لربي فمالي؟ قال قل اللهم اغفر وارحمني واهدني وعافني. قال الرجل اربع لي واربع اربع اربع لربي واربع لي. هذا فيه ضعف ولكن جاء من وجه اخر يتقوى به

1:42:46احسن الله اليكم. قال حدثنا علي بن خشرم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امن القارئ

1:42:57فامنوا فان الملائكة تؤمنوا فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. حدثنا ابراهيم الدورقي وقال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا مالك عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول اني لاشبعكم صلاة من رسول الله صلى الله عليه

1:43:17وسلم حدثنا محمد ابن يحيى قال اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر عن محمد ابن عمرو ابن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرات من اصحاب رسول الله

1:43:27صلى الله عليه وسلم احدهما ابو قتادة رضي الله عنه قال اني لاعلم بصلاة اني لاعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا لما فوالله ما كنت اكثرنا له تبعا ولا ابعد او قال اطول له منا صحبة؟ قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله

1:43:47عليه وسلم اذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى يعادي بهما منكبيه ثم كبر. حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ضع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يرجع كل عظم الى مفصله مفصله او مفصله ثم يركع ويضع راحته على ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب ولا يقنع

1:44:07ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا. قال ابو عاصم اظنه قال حتى يرجع كل عظم الى موضع ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الى الارض مجافيا يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه. فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها وكان يفتح او يفتح اصابع رجليه

1:44:27اذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله اكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم الى موضعه. ثم يصنع في الركعة الاخرى مثل ذلك حتى اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة. ثم صنعت في بقية

1:44:47كمثل ذلك حتى اذا كانت القاعدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يفعل. حدثنا محمد قال وحدثنا به ابو عاصم مرة اخرى قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن عمر ابن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال اني

1:45:07بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن يحيى وساق الحديث حدثنا محمد يحيى قال حدثنا حجاج بن هان قال حدثنا همام قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة قال حدثني

1:45:17علي ابن يحيى ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفعت بن رافع رضي الله عنه انه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما

1:45:27صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصله فانك لم تصل. قال فرجع من صلى قال فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:45:47ارجع فصلي فانك لم تصلي وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثا فقال الرجل ما ادري. ما عدت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتى يسبغ الوضوء كما امر الله تعالى يغسل وجهه ويديه الى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه الى الكعبين ثم يكبر ثم يكبر الله

1:46:07ويحمده ويمجده. ويقرأ من القرآن ما اذن الله له فيه وتيسر. ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى ان مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده يستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته وتسجد. قال همام وربما قال

1:46:27قال فيمكن وجهه من الارض حتى تطمئن ما مفاصله وتسترخي. ثم يكبر في رفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه وصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم الصلاة لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك. طبعا هذا فيه هظاء

1:46:47يغني عنا حديث ابي هريرة الثابت في الصحيحين. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا ابو الضمير ومحمد بن فضيل ويعلى ابن عبيد ومحمد ابن ربيعة وعبيد الله ابن موسى عن الاعمش عن عمارة ابن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود

1:47:07الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع ويسجد. في الركوع والسجود حدثنا عن ابن خشم قال اخبرنا عبد الله عن ابن ادريس عن عاصم ابن كليب عن عبدالرحمن ابن الاسود عن القمة قال قال عبد الله رضي الله عنه علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه

1:47:27لما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا رضي الله عنه فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا. ثم امرنا بهذا يعني الامساك الركب ووضع ووضع يديه على الركبتين. حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا سفيان حاء وحدثنا ابن المقرئ ومحمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن

1:47:47ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الاخرة من صلاة الصبح قال اللهم انجي الوليد ابن الوليد وسلامة ابن هشام وعياش

1:47:57ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف. حدثنا محمد ابن ابن يحيى قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عالم وكان بعيدا من العرامة ثقة صدوقا مسلما. قال حدثنا ثابت ابن يزيد

1:48:17ابو زيد الاحول قال حدثنا هلال عن عكرمتان ابن عباس رضي الله عنهما قال قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء ايها الصبح في دبر كل صلاة. اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو على حج من بني سليم على رعل وذكوان. ويؤمن من خلفه

1:48:37قال ارسل اليهم يدعوهم الى الاسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت. حدثنا محمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن امر عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر او امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبع ونهى ان يكف شعرا

1:48:57او ثوبا يديه وركبتيه وجبهته واطراف اصابعه. حدثنا عبدالله بن هاشم قال حدثنا يحيى عن ابن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة بن عبدالرحمن عن ابي سعيد

1:49:07الخدري رضي الله عنه قال والذي اكرمه وانزل عليه الكتاب قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا ليلة صلاة المغرب. وان جبينه ارنبته الماء والطين. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا مهيم قال حدثنا ايوب عناف عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا

1:49:27احدكم فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه. طبعا الحديث الذي سبق وهو حديث ابي سعيد الخدوي قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا ليلة صلاة المغرب. الذي ثبت في الصحيحين ان

1:49:47ذلك كان في صلاة ماذا؟ في صلاة الفجر. فهذه الزيادة خطأ شاذة. هذا السياق بان صلاة المغرب خطأ. الصواب ما في الصحيحين صلاة الصبح نعم ولعل محمد بن عمرو هو الذي اخطأ. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا

1:50:07والله علمنا ادريس عن عاصم بن حنيف عن ابيه عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال كنت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما افتتح الصلاة كبرا

1:50:17ورفع يديه فرأيت ابهامه قريبا من اذنيه. وذكر الحديث قال فسجد فوضع رأسه بين يديه على مثل مقدارهما حين افتتح الصلاة حدثنا ابن المقرئ وعبد الرحمن ابن قال احدنا سفيان عن سليمان ابن سحيم عن إبراهيم ابن عبد الله ابن معبد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول

1:50:38صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر رضي الله عنه. قال ابن المقرئ وقال مرة فاراد ان ينقص او ينقص فاشار اليه ان امكث فمكث قال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها الرجل او ترى له ثم قال الا اني نهيت ان اقرأ راكعا او ساجدا

1:50:58اما الركون فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فخامن ان يستجاب لكم. قال ابن مقرئ وقال مرة فعسى الحديث لابن المقرئ. حدثنا يوسف ابن موسى قال يحدثنا العذاب ابن عبدالجبار البصري وقال حدثنا مهيم قال حدثنا خالد الحداء وعن ابي خلابة عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال جاءنا في مسجدنا فصلى بنا فقال اريد

1:51:18وان اريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال كان اذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الارض ثم قام. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عن ابن عبيد قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على

1:51:38السلام على فلان وفلان فيقول علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا جلستم في صلاتي فكونوا التحيات لله والصلوات والطيبات الصلاة والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا كنتمها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض يشهد ان لا اله الا الله واشهد

1:51:58وان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير ما شاء. حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلى. قال لقيني كعب بن عجرة

1:52:08رضي الله عنه فقال الا اهدي لك هديتنا ولا احدثك؟ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد عرفنا او قد علمنا السلام عليك كيف الصلاة؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم

1:52:28انك حميد مجيد. حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى عن ابن يونس عن الاوزاعي عن حسان بن عطيات عن محمد بن ابي عائشة فقال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليتعوذ من اروع من عذاب جهنم ومن وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات. ومن شر

1:52:48عند الجاني ثم ليدعو لنفسه بما بدا له. حدثنا اسحاق المنصور قال حدثنا عبدالرحمن عن ابن مهدي عن زاهدة ابن قدامة عن عاصم ابن كليب قال اخبرني لابي ان وائل ابن حجر رضي الله عنه اخبره قال قلت لانظرن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ قال فنظرت اليه فقام فكبر ورفع يديه

1:53:08حتى حادث باذنيه ثم مضى كفه اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسخ والساعد ثم ركع فرفع يديه مثلها. ثم سجد فجعل كفيه من حداء اذنيه ثم فجلس ما افترش رجله اليسرى ثم وضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى. ووضع حد مرفقه الايمنى اليمنى على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق

1:53:28ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يدعو ثم جئت بعد ذلك في زمن فيه برد فرأيت الناس وعليهم جل الثياب تحرك ايديهم او تحركوا ايديهم من تحت الثياب. حدثنا اسحاق ابن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن علي ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحواص عن عبدالله

1:53:48رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض مخده من ها هنا وبياض

1:53:58نصلي من ها هنا. باب الافعال الجائزة في الصلاة وغير الجائزة. حدثنا ابن مقرئ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسبيح للرجال والتسبيح للنساء. حدثنا ابن المقرم ومحمود بن ادم قال حدثنا سفيان عن ابي حازم انه سمع

1:54:18لم نسألني الساعد رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء صفحتم انما هذا للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله وحدثنا محمد بن سعيد ابو يحيى العطام قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم ابن علي ابن خشم من ان اسماعيل ابن اخبرهم عن الحجاج

1:54:38عثمان ابن ابي كثير عن هلال ابن ابي ميمون ابن الحكم السلمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعتصى رجل من فقال يرحمك الله فقلت يرحمك الله فرمى القوم بابصارهم فقلت واثقلهم واثقل امياهما شأنكم تنظرون اليه فجعلوا

1:54:58يضربون بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي وامي والله ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله

1:55:08ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني. قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا انما هي للتسبيح والتكبير وقراءة القرآن او كما قال الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله ان حديث عهد بالجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا قوما يأتون الكهان قال فلا تأتهم. قلت ومنا

1:55:28قوم يتطيرون فقال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم. قال قلت وما انا قوم يخطون؟ قال كان نبي يخط فمن وافق خطاه فذاك قال لو كانت جارية ترى غنما لي في قبل احد والجوانية فاطلعتها. فاطلعتها ذات يوم فاذا الذئب قد ذهب بي شاة

1:55:48من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما يأسفون لكني صككتها صكة. فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي. قلت وافلا اعتقها؟ قال ائتني بها فاتيتم بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اين الله؟ قالت في السماء. قال من انا؟ قالت انت رسول الله. قال

1:56:08فهي مؤمنة فاعتقها. حدثنا ابن قال حدثنا سفيان عن معمر ابن يحيى ابن كثير عن ضمضم ابن جوس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبورين عن عمرو بن سليمان عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:56:28وعلى عنقه امامة بنت ابي العاص فاذا ركع وضعها واذا قام حملها حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا جعفر عمرو قال حدثنا هشام ابن سعد قال حدثنا نافع قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قباء يصلي فيه قال فجاءت الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت يا بلال

1:56:48فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه. حدثنا بحر بن نصر عن شعيب ابن النيت عن الليث عن

1:56:58خير بن عبدالله بن الاشجع النابل صاحب العداء عن عبدالله بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد الي

1:57:08تارة قال لا اعلمه الا قال اشارة باصبعه. وقال ابن عيينة عن زيد ابن اسف عن ابن عمر عن صهيب رضي الله عنه اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ان شعيبا

1:57:18اخبرهم عن الليث عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت الينا فرآنا قياما فاش

1:57:28اشار الينا فقعدنا حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يعني ابن سعيد عن هشام قال حدثني كثير عن ابي سلمة فقال حدثني معيق ابن رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم في المسح في المسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة. حدثنا علي بن خشم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي نحو واصل عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي

1:57:48صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الصلاة فلا يمسحني الحصى فان الرحمة تواجهه. حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد الله بن مكين قال حدثنا هشام

1:57:58عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة. حدثنا حسن بن بشر بن القاسم قال حدثنا منكع قال حدثنا سفيان وعن

1:58:08ابن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تثائب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان

1:58:18قال له وضع يده على فيه. حدثنا محمود ابن ادم قال حدثنا الفضل عن ابن موسى عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احدث

1:58:28احدكم في الصلاة فلينصرف وليأخذ بانفه. حدثنا بحر مواصف عن ابن وهب عن عمر ابن الحارث ويونس ابن يزيد وابن سمعان او سمعان ان ابن شهاب اخبرهم قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل ان تصلوا

1:58:48اتى المغرب نعم طبعا حديث ابن ابي سعيد الخدودي عن ابيه اذا احدكم في الصلاة فليطلب ما استطاع فان غلبه ووضع يده على فيه. الصواب ان هذا مغسل. والصواب انه

1:59:08عفوا بارك الله فيكم حديث هشام بن عوض عن ابيه الفضل بن موسى من طريق الفضل بن موسى عن هشام بن عن عائشة اذا احدث احدهم في الصلاة فلينصرف فليأخذ بانفه. الصواب انه موصل. نعم. احسن الله اليكم

1:59:28قال ما جاء في صلاة المسافر حدثنا موسى قال حدثني عقبة قال حدثنا شعبة ابن ابي اسحاق عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال خرجت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحج فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع الى المدينة قال قلت كم مكثتم بمكة؟ قال عشرة ايام. حدثنا ابن مقري

1:59:48هو محمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف انه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل جلساءه اي شيء سمعتم في المقام بمكة قال

1:59:58يزيد اخبرني العلاوي الحضرمي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث حدثنا محمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء. حدثنا

2:00:18ربيع ابن سليمان قال حدثنا بشر ابن بكر عن الاوزاعي قال حدثني احد ابي كثير قال حدثني محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان قال حدثنا جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى

2:00:28الله عليه وسلم يصلي التطوع على ظهر راحلته حيث توجهت به فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة. حدثنا محمد ابن اسماعيل ابن سالم قال حدثنا حجاج قال قال ابن جرجير اخبرني ابو الزبير انه سامع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة

2:00:48وكان يغفر السجدتين من الركعة يومئ ايماء. ما جاء في صلاة القائل حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال سخط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا. فصلينا قعودا فلما قضى صلاته قال

2:01:08بينما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا. واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفع. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلى قاعدا فصلوا قعودا حدثنا محمد بن سعيد العطار وقال حدثنا اسحاق الازرق قال حدثنا حسين المكتب عن عبد الله ابن بريدة عن ابن الحسين رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن

2:01:28صلاة القاعد قال من صلى قائما فهو افضل ومن صلى قاعدا فله نصف الاجر ومن صلى نائما فله نصف اجر القواعد. وهكذا حدثنا به محمد بن يحيى عن يزيد بن

2:01:38عن حسين حدثنا حسن ابن مسلم قال حدثنا مقيم قال حدثنا ابراهيم بن طه مان عن حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة عن عمران بن حسين قال رضي الله عنه قال كان بالناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنبا. طبعا

2:01:58الخبرين في صحيح البخاري حديث عنوان بن حصين كلا الروايتين في صحيح البخاري وبالنسبة ابي عيسى الترمذي فانه رجح اللفظ الاول رجح السياق الاول على السياق وهو من صلى قائما فهو افضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم. ومن صلى نائما فله نصف اجر قاعد

2:02:29رجح هذه الرواية على التي بعدها. نعم قال باب في صلاة الخوف حدثنا محمد بن يحيى واحمد بن يوسف فقال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش

2:02:45الزورفي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لابي عثمان قال فاستقبلنا المشركون وعليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة قال فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو اصبنا غرتهم. ثم قالوا تأتي تأتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابنائهم وانفسهم

2:03:05قال فنزل جبريل بهذه الاية بين الظهر والعصر واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة. قال فحضرت الصلاة فامرهم. قال ابن يحيى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاخذوا السلاح فصففنا خلفهم صفين قال ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم للصف الذي يليه. والاخرون قيام يحرسونهم

2:03:25سجدوا وقاموا فلما سجدوا وقاموا جلس الاخرون فسجدوا مكانهم ثم تقدم هؤلاء الى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء الى مصاف هؤلاء قال ثم ركع ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه. والاخرون قيام يحرسون من قال فلما جلسوا جلسوا

2:03:45النبي صلى الله عليه وسلم فلما جلسوا جلس الاخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين. مرة ومرة في ارض بني سليم. وفي هذا النحو روى عطاء وابو الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد ابن

2:04:05قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدى الطائفتين ركعت طائفة اخرى مواجهة العدو ثم

2:04:15وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين على العدو. وجاء اولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا. ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضى هؤلاء ركع وهؤلاء ركعة

2:04:25هذا هنا ابو عبدالله حماد بن الحسن بن عباس الوراق قال حدثنا روح قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام

2:04:35من الناس من يصلي بهم الامام ركعة ما يكون طائفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلى الذين معه ركعة استأخروا مكان الذين لم يصلوا. ولا يسلموا ويتقدم الذين لم يصلوا

2:04:45فيصلوا معه ركعتين ثم ينصرف ينصرف الامام وقد صلى ركعتين فيقوم كل واحد من الطائفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من قد صلوا صلوا ركعتين. وان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما على اقدامهم او ركبانا مستقبل القبلة وغير

2:05:05قال مالك قال نافع ما اردنا عمر حدثه الا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا بحر ابن نصر عن ابن ابن عم مالك ان يزيد ابن رومان عن صالح ابن قوات عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت معه وصفت طائفة

2:05:25تجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا جاه العدو وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا حتى اتموا لانفسهم ثم سلم به. ثم سلم بهم. حدثني محمد بن اسماعيل بن سالمة قال حدثنا نوح ابن عبادة فقال حدثنا شعبة ومالك ابن انس

2:05:45عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سعد بن ابي حتمة رضي الله عنه انه قال في صلاة الخوف تقدموا طائفة بين يدي الامام وطائفة خلفه فيصلي بالذين خلفهم ركعتين

2:05:55وسجدتين ثم يقعد مكانه حتى يقضوا ركعة وسجدتين ثم يتحولون الى مقام اصحابهم ثم يتحول اصحابهم الى مكان هؤلاء فيصلي بهم ركعتين وسجدتين ثم يقعد مكانه حتى يصلوا ركعة وسجدتين ثم يسلم. حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا نوح قال حدثنا شعبة عبدالرحمن

2:06:15القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سعد بن ابي حثمة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. حدثنا محمد ابن يحيى قال حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرنا عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله عنهما ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى. عبدالرحمن

2:06:35ابن عوف رضي الله عنه كان جريحا. باب النائم عن الصلاة وقضاء الفوائت حدثنا علي بن خشم. قال حدثنا عيسى عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فكفارته ان يصليها اذا ذكرها حدثنا هارون

2:06:55ابن اسحاق قال حدثنا محمد بن فضيل عن بشير ابن عن بشير ابي اسماعيل عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن رأسنا مع رسول الله صلى الله عليه

2:07:05سلم فلم نستيقظ حتى اذتنا الشمس فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم يأخذ كل رجل برأس راحلته ثم يتنحى عن هذا المنزل ثم دعا وان تتوضأ فسجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى باب السهو. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي وقال حدثنا يزيد ابن هارون قال

2:07:25الالماني هشام عبدالعزيز بن عبدالله بن ابي سلمة قال حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدكما وهو يصلي في الثلاث

2:07:35والاربع فليقم فليصلي ركعتين حتى يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو. قبل ان يسلم فان كان صلى خمسا شفاعة له. وان كانت وان كان اربعا فهما الشيطان. حدثنا يعقوب ابن إبراهيم واحمد ابن سعيد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا يحيى ابن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن الاعرج انه سمع ابن

2:07:55رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقام في الركعتين فسبحنا به فمضى في صلاته ثم سجد سجدتين ثم سلم. الحديث للدارم حدثنا ابن مقرن قال حدثنا سفيان بن عيينة بن ابي عمران الهلالي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاته

2:08:15العشي اما الظهر واما العصر واظن انها العصر. فصلى ركعتين ثم سلم ثم تقدم فجلس الى جذع نخلة كالمغضب فذهب سرعان الناس فقصرت ولا قصرت الصلاة فتقدمت اليدين فقال يا رسول الله كل صلاتي الصلاة ام نسيت؟ فقال اصدق ذو اليدين؟ قالوا نعم. قال فصلى ركعتين ثم سلم وكبر

2:08:35ثم كبر ورفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع. حدثنا يا اخو بن ابراه من دورته قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا زائدة ابن قدامة عن منصور عن

2:08:45على اقامة عن عبدالله رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد في الصلاة او نقص وقال منصور قال ابراهيم الناس ذلك علقمة او علقمة عن عبد

2:08:55فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة اقبلنا عليه بوجهه فقلنا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك؟ فاخبرناهم بالذي صنع فثنى رجله واستقبل قبلته فسجد سجدتين ثم انصرف الينا فقال انه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم ولكني بشر اذكر كما تذكرون وانساه كما تنسون

2:09:15فاذا نسيت فذكروني وايكم ما شك في صلاتي فلينظر احرى ذلك الى الصواب فليؤتم عليه ثم يسلم ويسجد سجدتين. حدثناكم قال حدثنا ابن سليمان عن خالد الحد عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ابن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العصر ثلاث ركعات فسلم فقيل له فصلى

2:09:35ركعتان ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم. حدثنا يقول ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن قال سمعت الحسن ابن عبيد الله عن ابراهيم قال صلى بهم خمسا قال فقالوا يا ابا شبل زدت في الصلاة. قال فقال لم افعل. قال قالوا بلى. قال قال ابراهيم فقلت بلى من جانب المسجد. قال فقال وانت يا اعور

2:09:55تقول ذلك قال فانفتى الا وسجد بهم سجدتين ثم حدثهم عن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمسا قال فسجد من سجدتين مهو

2:10:05جالس وقال انما انا بشر انسى كما تنسون ابراهيم هذا هو ابن سويد النخعي وليس بابراهيم بن يزيد النخاعي. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مثنى الانصاري قال اخبرني اشعث عن محمد ابن سيرين خالد الحذانا بقلامة عن ابي المهلب عن عمران ابن الحسين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فساد

2:10:25في صلاته فسجد سجدتي السوء ثم تشهد ثم سلم. طبعا زيادة التشهد هذا ليس بصحيح. نعم عليكم. ما جاء في صلاة الكسوف حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا مطرف وقرأته على ابن نافع عن مالك عن زيد ابن اسلم عن طعام يسار

2:10:45رضي الله عنهما قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام طويلا نحو من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد

2:11:05قال ابن يحيى لعله ما قالا ثم رفعا او لم يقولا. فقام قيامة طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام بقيما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد. ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من

2:11:25ايات الله لا يخصفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله. قالوا يا رسول الله رأيناك تنام وانت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك كعكات فقال رأيت الجنة او انيت الجنة فتناولت منها عقودا ولو اخذت لاكلت منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلما ركني يومي منظرا قط. ورأيت اكثر

2:11:45النساء قالوا بم يا رسول الله؟ قال من كفرهن؟ قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر كله ثمرات منك شيئا قال ما رأيت منك خيرا قط. اخبرني الربيع ابن سليمان ان الشافعي اخبرهم قال ما اخبرنا مالك بهذا الحديث ولم يكن في الموضع الذي شك فيه محمد ابن

2:12:05ثم رفع حدثنا بحر عن ابن وهب عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه. فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع

2:12:25طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قراءة طويلة هي ادنى من القراءة الاولى ثم ركع ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو هو ادنى من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخرى مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات. وان

2:12:45الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثنى على الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموهما فافزعوا الى الصلاة. حدثنا هارون ابن اسحاق قال حدثنا عبدة عن هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قال خسفت الشمس

2:13:05رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فاطالوا قياما جدا ثم ركع فاطال الركوع جدا ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم

2:13:15وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع وهو دون الركوع الاول ثم رفع رأسه فقام وهو دون القيام الاول ثم وهو دون الركوع الاول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلي عن الشمس فقام فخطم الناس. فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله الى اخر

2:13:35اسفان الموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله. ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا. حدثنا محمد

2:13:55ابن الحسين ابن طرقان قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا الزائدة عن هشام ابن عرة عن فاطمة بنت عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم ان النبي صلى الله

2:14:05عليه وسلم امر بالعتاقة في كسوف الشمس. حدثنا ابو سعيد اشجع عن عثمان بن عدي قال حدثناه هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت كنا نأمر العتاقة في كسوف الشمس. طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا بسبعة اشياء او ثمانية. عند حصول

2:14:25او الخسوف فامرنا عليه الصلاة والسلام ان نصلي. وامرنا ايضا ان نستغفر الله ونذكر الله ونكبر الله وامرنا بالصدقة والعتاقة بعد والاستعاذة بالله من عذاب القبر وبالدعاء. ثمانية اشياء. نعم والتوبة

2:14:57نعم تفضل. احسن الله اليكم. قال ما جاء في صلاة الاستسقاء حدثنا عبدالله بن محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا الفريابي وقال حدثنا سفيان عن هشام ابن اسحاق ابن عبد الله ابن

2:15:08اذا نجعنا به عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في استسقاء فلم يخطب خطبكم هذه. خرج متضرعا متبدلا فصلى ركعتين كما يصلي

2:15:18حدثنا ابن المقلق قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن ابي بكر العباد بن تميم عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه

2:15:28وصلى ركعتين. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن الزهري عن عباد ابن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقيه فصلى بهم ركعتين

2:15:38وجار بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه ودعا واستسقى واستقبل القبلة. حدثنا عباس ابن الوليد ابن زيدان ان اباه اخبره قال سمعت الاوزاعي قال حدثنا اسعاف ابن عبد الله ابن ابي طلحة الانصاري وقال حدثني انس ابن مالك رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر

2:15:58بل يخطب الناس بيوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادعوا الله لنا. قال فرفع يديه وما في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضع

2:16:08حتى ثار سحاب كامثال الجبال ثم لم ينزل على المنبر حتى رأيت المطر يتحادر عن لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الاخرى فقام ذلك الاعرابي او قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء فادعوا الله لنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه

2:16:28قال اللهم حوالينا ولا علينا. قال فما ينشر بيدينا ناحية من المسجد الا تفرجت حتى صارت مثل الجوبة او الجوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا. ولم يجيء رجل من ناحية من النواحي الا حدث بالجود. ما جاء في العيدين حدثنا علي ابن خشرم قال اخبرنا عيسى ابن يونس عن هشام عن حفصة عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت

2:16:48امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر والنحر العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزم ان المسجد ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت يا رسول الله احداهن لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها. حدثنا اسحاق بن منصور قال

2:17:08عبدالرحمن عن ابن مهدي عن سفيان عن عبدالرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم فطر او اضحى فصلى

2:17:18ثم خطب ثم اتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة. حدثنا علي ابن خشم قال اخبرنا عيسى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله وقال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر او اضحى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة حدثنا ابو سعيد اشجع قال حدثنا ابو خالد قال

2:17:38تحدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فيصلي اليها يوم العيد. وحدثنا به ابو سعيد مرة اخرى ولم يذكر يوم العيد. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عادي عن ابن ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله

2:17:58الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الله عن ابن عبد الرحمن ابنه على الطائف

2:18:08قال سمعت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيد يوم الفطر سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة سوى تكبيرة

2:18:18في الصلاة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني حسن ابن مسلم عن طه موسى عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال شهدت صلاة الفطر

2:18:28رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه عليه وسلم كأني انظر اليه حين اجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم. حتى جاء النساء معه بلال فقال يا ايها

2:18:48النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك يبايعنك على الا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الاية حتى فرغ منها. ثم قال حين فرغ منها على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجب غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقنا. قال فبسط

2:19:08بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن ابي وامي فجعلن يلقين الفتق والخواتيم في ثوب بلال. حدثنا محمود بن ادم وقال حدثنا الفضل يا علي موسى قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن عبدالله بن السائب رضي الله عنه قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال قد قضيتم الصلاة فمن شاء منكم فليجلس الخطبة

2:19:28ومن شاء ان يذهب فليذهب. طبعا الصواب في هذا الخبر انه مبصر. كما ذهب الى ذلك ابو داوود وان نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا وهب ابن جريم قال حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب

2:19:48عن ابن بشير رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد سبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ فاذا اجتمع عيد ويوم الجمعة رأى بهما فيهما. حدثنا زياد بن ايوب قال حدثناه شيء قال اخبرنا ابو بكر عن ابي عمير ابن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله

2:20:08صلى الله عليه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم رأوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد. باب الوتر. حذار ابن مقرن ومحمود بن ادم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن

2:20:28من عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتوا بركعة زاد محمود توترون كما مضى. حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان

2:20:38عن ابيه عفور عن مسلم صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت من كل ليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره الى السحر. حدثنا علي بن خشرمي قال

2:20:48عيسى عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف منكم الا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول

2:20:58وليه وليرقد ومن طمع منكم ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخره فان صلاة اخر الليل محضورة. فذلك افضل. باب الصلاة على الراحلة حددنا بحر ابن ناصر عن ابن وهب عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه عن عبدالله عن ابيه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة

2:21:18تقريبا اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة. حدثنا ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة ابو شيبة قال حدثنا ابن ابي عبيدة قال حدثنا يعني الاعمش عن طلحة اليامي عن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزة عن ابيه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه

2:21:38عليه وسلم يقرأ في الوتر بيسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ثلاثا مرات باب قنوت الوتر. حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي

2:21:58رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت وتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت

2:22:08انك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت وتباركت ربنا وتعاليت. حدثنا محمد بن علي بن زيد قال حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد عن زهير ابن معاوية عن ابي اسحاق عن بريد ابن ابي مريم عن ابي الحوران عن الحسن ابن عدين رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذه الكلمات ليقول في

2:22:28الوتر. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا الحجاج ابن محمد قال قال ابن جريج حدثني سليمان ابن موسى قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلى من الليل فليجعل اخر صلاته مترا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بذلك. اذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل

2:22:48والوتر فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل الفجر. حدثنا محمد قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج القرني نافع عند ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلى من الليل فليجعل اخر

2:22:58صلاتي وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم قال ابن يحيى يأتيهما حجاج نسقا واحدا. طبعا في حديث بالحوضا عن الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم علمه هذه الكلمات

2:23:21كونهن في قنوت الرسل. وبنى الصواب يقول هذه الكلمات في دعائه وبالتالي سواء كان هذا آآ الدعاء وقنوت وتر او لم يكن فيقول ذلك الانسان في دعائه اللهم اهدنا فيمن هديت. حتى لو كنت خارج الصلاة

2:23:49فتدعو حتى اذا كنت خارج الصلاة ودعيت فيستحسن انك تذكر هذه الكلمات العظيمات في دعائك يعني هذا ليس خاصا في قنوت الوتر هذا ما رجحه ابن خزيمة اجعل ذلك في دعائك

2:24:08في دعائك يعني مطلقا سواء كان وترا او لم يكن وترا. سواء كان في صلاة او لم يكن في صلاة. نعم. احسن الله اليكم. قال باب ركعات السنة حدثنا يقول ابراهيم دورقي قال حدثنا ابن علي قال حدثنا ايوب عناف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل ظهر

2:24:28وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته. قال وحدثتني حفصة مكانا ساعة لا يدخل عليه فيها احد. انه كان يصلي ركعتين حين يطلع وينادي المنادي بالصلاة قال ايوب راه خفيفتين وركعتين بعد الجمعة في بيته. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم او زياد ابن ايوب ايوب قال حدثنا

2:24:48شيء قال اخبرنا خالد بن عبد الله بن شفيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيته ثم

2:24:58يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الى بيته فيصلي ركعتين. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عمرو ابن مرزوق قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي بن عبدالله البارقي. عن ابن عمر رضي الله

2:25:08عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. حدثنا محمد ابن صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكما الصبح فليوتر بواحدة فليصلي عفوا واحدة توتر له ما سبق. فزيادة النهار شاذة

2:25:28نعم. السلام عليكم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال وفيه من قرأت على ابنه نافع وحدثني مطرف عن مالك عن ابن شهاب عن عورة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

2:25:38رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة. فاذا فرغ الضجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين باب الاوقات المنية عن الصلاة فيها حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن ناث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لا احدكم

2:25:58لا يتحين احدكم طلوع الشمس ولا غروبها فان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك. حدثنا محمد وقال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة قال حدثنا منصور

2:26:08عن هلال ابن ساف عن وهب ابن الاجداي عن علي رضي الله عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى بعد العصر الا ان تكون الشمس مرتفعة. باب

2:26:18الجمعة حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يصليها

2:26:28فيدعو الله بخير اعطاه اياه. حدثنا ابن المقرئ قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء

2:26:38امنكم الجمعة فليغتسل؟ حدثنا ابن مقرن قال حدثنا سفيان عن صفوان بن سهيل من على عطاء بن انسان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رواية الغسل يوم الجمعة واجبة

2:26:48على كل محتلم. رواية يعني رفعه. نعم. حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا عبد الرحمن عن ابن مهدي عن همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة من جند رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل. هذا لا يصح نعم. احسن الله اليكم

2:27:08قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون يا ملائكة يكتبون الناس الاول فالاول فاذا قعد الامام طلبوا الصحف واستمعوا الخطبة. فالمهجر كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهد بقرة

2:27:28ثم الذي يليه كالمهدي كبشه حتى ذكر الدجاجة والبيضة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن خالد ابن موهوب قال حدثنا مفضل ابن مفضل ابن قالت عن عياش ابن عباس عن بكير ابن عبد الله ابن الاشجع نافعا ابن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل محتلم رواح الجمعة على من راح الجمعة

2:27:48حدثنا عبد الله بن هاشم فقال حدثنا يحيى ابن سعيد عن محمد ابن عمرو قال حدثني عبيد عبيدة ابن سفيان عن ابي الجعد عن عمرو ابن بكر الضمري رضي الله عنه

2:27:58وكانت له صحبة؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع على قلبه. حدثنا اسحاق وصنع ابي داوود عن فليح عن عثمان ابن عبدالرحمن تيمية انه سمع انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة حين تميل الشمس. حددنا محمد يحيى قال حدثنا ابو عامر عبد الملك

2:28:18عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اذا خرج الامام واذا قامت الصلاة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابو بكر وعمر

2:28:28رضي الله عنهما حتى كان عثمان رضي الله عنه. فكثرت المنازل فامر بالنداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن الربيع قال حدثنا ابن ادريس قال حدثني ابن اسحاق وحدثني محمد ابن ابي وما مات عن سهل ابن حنيف ان اباه وحدثه عن عبد الرحمن ابن كعب ابن مالك قال كنت قائدا لابيه بعدما ذهب

2:28:48بصره فكان لا يسمع الاذان يوم الجمعة الا قال رحمة الله على ابي امامة. فقلت لابي اني ليعجبني صلاتك على ابي امامة كلما سمعت الاذان يوم الجمعة قال اي بني كان اول من جمع بنا الجمعة في المدينة في هزم مبيت من حرة بني بياضة في روضة يقال لها نقيع خطبات

2:29:08قال قلت كم انتم يومئذ؟ قال اربعون رجلا. حدثنا ابو سعيد قال حدثنا ابن فضيل نعم. نعم فان خضماتك قال قلت كم انتم يومئذ؟ قال اربعون رجلا حدثنا ابو سعيد الاشج قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سالم ابن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن مع رسول الله صلى الله

2:29:39عليه وسلم نصلي الجمعة فانفض الناس ما بقي غير اثني عشر رجلا. رجلا فنزلت واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها حدثنا ابن المقرئ ومحمود ابن ادم قال حدثنا سفيان عن عمر عن جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال صليت قال

2:29:59قال فصلي ركعتين حدثنا بحر من نصب قال حدثنا ابن وهب قال وسمعت معاوية عن ابن صالح يحدث عن ابي زاهرية عن عبد الله ابن موسى قال كنت جالسا الى جانبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطب

2:30:12ورقاب الناس يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت. قال ابو الزارية وكنا نتحدث معه حتى

2:30:22ليخرج الامام حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين

2:30:32جلسة حددنا يعقوب ابن إبراهيم وقال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس

2:30:42ويقوم ويقرأ ايات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا. حدثنا الحسن ابن محمد الزعفراني وقال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقافي وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه على صوته واشتد غضبه حتى كانه ينذر جيشا

2:31:02صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن او يقرن بين اصبعه السبابة والوسطى ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولى بكل مؤمن من نفسه. من ترك مالا فلاهله

2:31:22من ترك دينا او ضياعا فالي وعلي. حدثنا احمد بن يوسف قال حدثنا خالد بن مخلب قال حدثني سليمان يعني ابن ابي لال قال حدثني جعفر ابن محمد ابي قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على اثر ذلك. وقد علا صوته

2:31:42ذكر نحوه حدثنا ابن المطرئ قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به اذا قلت يوم الجمعة والامام يخطب انصت فقد لغوت. حدثنا ابو سعيد الاسد وقال حدثني عقبة قال حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت ابي يحدث عن

2:32:02من مولى النعمان عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة سبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبدالوهاب الثقافي قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع ان مروان بن الحكم استخلف

2:32:22او استخلف ابا هريرة رضي الله عنه على المدينة. فصلى بهم ابو هريرة الجمعة فقرأ بهم بسورة الجمعة في الركعة الاولى وفي الثانية. اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فلما انصرف ابو هريرة مشيت الى جنبه فقلت لقد قرأت بسورتين سمعت علي رضي الله عنه يقرأ بهما في الكوفة

2:32:42فقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد ربه قال حدثنا بقية عن شعبة قال حدثنا مغيرة الضبي عن عبدالعزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمشى

2:33:02اجزاءه من الجمعة وانا مجمعون ان شاء الله. هذا لا يصح. نعم. احسن الله اليكم. الصواب انه نعم احسن الله اليكم. قال باب الجماعة والامامة حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال حدثني الزهري وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه

2:33:22عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءا. حدثنا ابن مقرئ قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة

2:33:32رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر رجلا رجالا فيقيمون الصلاة ثم امر فتياني ثم امر فتيان ثم امر فتياني فيحلفون فيخلفون الى قوم لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم او بحزم الحطب ولا

2:33:52لو علم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء. حدثنا ابن المقرن قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون. وعليكم السكينة

2:34:12فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله

2:34:22صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة نحوه وقال فاتموا وقال شعيب وعقيل عقيل وابن ابي ذئب وغيرهم في هذا فاتموا حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان المهاجرين حين اقبلوا من مكة الى المدينة

2:34:42فينا زالوا العصبة الى جنب قباء. فاما مسالم مولى ابي حذيفة لانه كان اكثرهم قرآنا فيهم ابو سلمة بن عبدالاسد وعمر رضي الله الله عنهم. حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا جرين عن الاعمش عن اسماعيل ابن رجاء عن اوسلني ضم عاجل عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله

2:35:02صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة. فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يؤم الرجل ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه

2:35:22حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال حدثنا عمرو بن سلمة ابو يزيد الجرمي. قال كنا بحضرة ممر الناس فكنا نسألهم ما هذا الامر فذكر بعض الحديث قال انطلق ابي باسلام اهل حوانا او حوائنا قال فاقام مع النبي صلى الله

2:35:42عليه وسلم ما شاء الله ان يقيم قال ثم اقبل فلما دنا منه تلقيناه فلما رأيناه قال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ثم قال انه يأمركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وان تصلوا صلاة كذا وكذا في حين كذا وصلاة

2:36:02كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم ثم ليؤمكم اكثركم قرآنا. قال فنظر اهل حيوان فما وجدوا اكثر احدا اكثر مني القرآن للذي كنت احفظ من الركبان قال فقدموني بين ايديهم فكنت اصلي بهم وانا ابن ست سنين. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي

2:36:22حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عمران وعمران قطان عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم على المدينة

2:36:32مرتين. ولقد رأيته يوم القادسية ومعه راية سوداء. حدثنا ابن المقنع قال حدثنا سفيان عن ابي حازم انه سمع سهلة بن سعد الساعدي رضي الله عنه يقول وقع بين حيين من الانصار كلاما في شيء كان بينهم في الجاهلية. حتى نزر الشيطان بينهم وقال مرة حتى تناول بعضهم بعضا. فاخبر النبي صلى

2:36:52الله عليه وسلم فاتاهم فاحتبس فاذن بلال فلما ابطأ النبي صلى الله عليه وسلم ما فلم يجئ فاقام بلال فتقدم ابو بكر رضي الله عنه. فلما تقدم جاء رسول الله

2:37:02صلى الله عليه وسلم وابو بكر يؤم الناس فتخلل صفوفه حتى انتهى الى الصف الاول وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته. فصفح الناس هكذا بايديهم فلما سمع التصفيح التفت

2:37:12فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم ان يمكث. وقال مرة فرفع رأسه الى السماء ولكن ابو بكر القهقرى فتقدم قدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال ما منعك يا ابا بكر ان تثبت قال ما كان الله ليرى. ابن ابي قحافة بين يدي نبيه صلى الله عليه

2:37:32وسلم حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد يعني ابن جعفر قال اخبرني ابو حازم قال سمعت سعد بن سعد رضي الله عنه يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوما والناس وراءه فجعل يصلي فيركع ثم يرفع يرجع ثم يرفع

2:37:52ترجع القهقرة ويسجد على الارض ثم يرجع فيرتقي عليه. كلما سجد نزل فلما فرغ قال ايها الناس اني انما صليت لكم هكذا ذاك ما تروني فتأتمون بي. نعم لا لك تكف عند هنا. احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا وبالله تعالى التوفيق