93- شرح سنن ابن ماجه
0:00والحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم دين اما بعد فقال الحافظ ابو عبد الله محمد ابن يزيد الربعي المعروف ابن ماجة القزويني في كتابه السنن
0:27كتاب الطهارة باب المني يصيب الثوب قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن عمرو ابن ميمون الجزري قال سألت سليمان ابن يسار الهلالي عن الثوب يصيبه المني
0:55ايغسله او يغسل او يغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فنغسله من ثوبه ثم يخرج من ثوب ثم يخرج في ثوبه الى الصلاة. وانا ارى
1:22اسر الغسل فيه هذا رجاله هذا اسناد نجاله كلهم ثقات وهو صحيح وقد صححه الشيخان وفيه في هذا الحديث في هذه الرواية كان تغسله وجاء في رواية اخرى كانت تفركه. فاحيانا تفعل هذا واحيانا تفعل ذاك
2:01نعم والمني ليس بنجس نعم. ولذا كانت احيانا تكتفي بالفورك وفيه قول ثالث يعني القول الاول انه يجب غسله والثاني لا يجب والثالث التفصيلي كان رطبا يغسل وان كان يابسا يفرك. وهذا
2:28مذهب الحنفية والصواب انه طاهر. نعم وجاء الغسل له وجاء الفوق فدل هذا على طهاوته قال باب في فوق المني من الثوب. قال حدثنا علي ابن محمد وهو التنافسي قد حدثنا ابو معاوية. محمد ابن خازم الضمير حاء وحدثنا محمد بن طويف
2:58ولعله يراجع بن طريف الان مراكش قد لا بأس به. صاحب حديث قال ابن الوارث. مم. وابن حبان ذكره طبقة الذهبي قال الكاشف ثقة صاحب حديث اول حاجة في تقرير صدوق
3:27والخطيب قال ثقة كوفي ها توفي عوتاني واربعين او مئتين قبل ذلك اي نعم صدوق صاحب حديث نعم قال وحدثنا محمد بن طريف وسمعنا انه البدلي ابو زرعة الكوفي. توفي عام اثنين واربعين ومئتين وقيل غير ذلك
4:25حدثنا عبد ابن سليمان الكلابي جميعا عن الاعمش سليمان ابن مهوان عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن همام ان الحارس النخعي عن عائشة رضي الله عنها قالت ربما فارقته من ثوب رسول الله صلى الله عليه
4:45سلم بيدي وهذا اسناد صحيح وهو ثابت في في مسلم قال ابو عبد الله ابن ماجة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن جيم انا الاعمش سليمان ابن مهوان عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن همام ابن الحارث النخعي قال
5:25يا عائشة ضيف فامرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحى ان يغسل فيها وفيها اثر الاحتلام فغمسها في بالما ثم ارسل بها فقالت عائشة لما افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه
5:51باصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم باصبعي وهذا صحيح وكما تقدم قد اخرجه مسلم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال تحدثنا هشيم بن بن بشير الواسطي
6:22عم خير بن مقسم الضبي عن ابراهيم بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيتني اجده في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحطه
6:50نعم وهذا ايضا اسناد صحيح وان كان قد ذكر ان عن ابراهيم ولكن تقدم عن ابراهيم من طريق الاعمش وقد توبع ايضا الاعمش فتابعه منصور ابن المعتمر والحكم بن عتيبة كلاهما عن ابراهيم
7:28قال باب في الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه. قال حدثنا محمد بن ومح التجيب المصري قال اخبرنا الليث ابن سعد المصوي عن يزيد ابن ابي حبيب المصوي عن سويد ابن قيس المصوي عن معاوية بن حديد
7:49رضي الله عنه وقد نزل مصر عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي
8:09فيه قالت نعم اذا لم يكن فيه اذى وهذا اسناد صحيح قال حدثنا هاشم بن خالد الازرق اعطناها شمبا خالد الازرق هشام صدوق وبالحجر زهب يكون ثقة مفتي. ها مفتت نعم
9:20قال حدثنا اي اي هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف نعم قال عن زيد ابن واكد وهو ثقة عم بشرب من عبيد الله ووثق عن ابي ادريس الخولاني
9:48عائد الله ابن عبد الله الخولاني وهو من كبار التابعين عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء فصلت بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه. فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول
10:12لا تصلي بنا في ثوب واحد؟ قال نعم نصلي فيه. وفيه اي قد جامعت فيه وهذا لا يصح من اجل الخشني اي نعم الوالدة اخرجه بن عدي في ترجمة الحسن بن يحيى الخشني من الكامل
10:42قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهني الحافظ قال حدثنا يحيى بن يوسف يحيى بن يوسف الزمي وهو ثقة حاء وحدثنا احمد بن عثمان بن حكيم النوفلي العودي احمد ابن عثمان ابن حكيم العودي وعندنا النوفل كلاهما سيق احمد بن عثمان اثنين في الكتب الستة
11:14قال حدثنا سليمان ابن عبيد الله الجزري وهو ثقة قال لا اي يحيى بن يوسف وسليمان ابن عبيد الله قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الراقي والجزري قال عن عبدالملك بن عمير اللخمي الكوفي قال عن جابر بن سمرة
11:41رضي الله عنه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يأتي فيه اهله قال نعم الا ان يرى فيه شيئا فيغسله هذا رجاله سقات ولكن قد اختلف في رفعه ووقفه
12:06لعل واجه الوقف كما مال الى هذا الامام احمد وابو حاتم عوازي اي نعم صحيح ولكنها لعل موقوف فخالف عبيدالله بن عمه ثقتان فروياه عن عبد الملك بن عمر موقوفا. فقد اخرجه ابن ابي شيبة من طريق اسباط ابن محمد
12:36الطحاوي من طريقه بعوانه كلاهما عن عبد الملك ابن عمير وعن جابر موقوفا قال باب ما جاء في المسح على الخفين نعم ففيما سبق دل على انه لا بأس ان يصلى في الثوب الذي يأتي اهله فيه ما لم يرى فيه شيئا. نعم. اما اذا لم ير فيه شيئا فالاصل الطهارة
13:14هو الصلاة فيه بالتالي مشروعة. قال باب ما جاء في المسح على الخفين. والمس على الخفين تواترت به السنة. وانه عليه الصلاة والسلام شرع لامته المسح. نعم. وجاء تحديد المسح للمقيم يوما وليلا وللمسافر
13:44بثلاثة ايام كما سوف يأتي وصفة المسح انه يمسح بكفه على اعلى الخف. قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي وهو ثقته في عام خمسة وثلاثين او ثلاثين او مئتين. قال حدثنا وكيع بن الجواح هو قاسي الامام عن الاعمى سليمان بن مهروان عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن
14:14من همامنا الحارس النخعي قال بال جرير بن عبدالله رضي الله عنه ثم توضأ توضأ ومسح على ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له اتفعل هذا؟ قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
14:44وهذا اسناد صحيح ورجاله كل من الثقات المشاهير وقد اخرجه الشيخان من طرق عن الاعمش بهذا الاسناد قال ابراهيم كان يعجبهم حديث جبير لان اسلامه كان بعد نزول المائدة والمائدة فيها غسل القدمين
15:17يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا نعم فهذا في حق من كان مكشوف القدمين والمسح لمن كان لابس الخفين او ما يقوم مقامهما من الجوارب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الحمداني وعلي بن محمد الطنافسي
15:51قال حدثنا وكيع بن الجواحاء وحدثنا ابو همام الوليد بن شجاع بن الوليد وهو صدوق قال سلام عليك. ايه. قال احنا نعين وقال ابن ملحد عنه ليس به بأس. ليس هو ممن يكذب. قالوا عنه
16:16نادي همام مئة الف حديث عن الثقافة. وقال الغلابي وما سمعته يقول فيه سوء قط وكان يقول ليس له بخط وقال صالح محمد ابن الجزرة تكلموا فيه. قيل عنه اجمعين فقال ليس به ضغط مثل ابيه. وقال احمد بن علي الابار
16:35وسأله رجل فسمعته يقول لا بأس به اخذت للرجل عمن سألته قال فقال عن ابي همام. فقال له انا ابي همام. ايه. قال ابو حاتم الرجل تذوق يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي من ابي هشام الرفاعي
16:53قال ابن حنبل قال ابن صدقة عنه اكتبوا عنه فقال البرقاني قال لي ابو بكر اسماعيلي بهذا الحديث ثاني حديث من سقط السماء والانهار العيون العشر تكلم احمد بن حنبل في ابي همام
17:07اه لما لما رواه عن ابن وهب قلت له لاي لاي معنى؟ قال لانه قال هذا الحديث لم يروه عن ابن وهب الا الكبار انتهى وقال ان سائي لا بأس به. قال ابن حبان ذكره في طبقة فقال عجلي. اخذ الحديث
17:27الاخضر اخذ الحديث اخذا رديئة قال زهج الكشاف حافظ يغرض قال الذهبي في الكاشف حافظ يغرق. مم. وقال في السير الامام الحافظ الصدوق. الى ان قال احتج به مسلم وهو على سعة علمه قل ان تجد له حديثا منكرا وهذه صفة صفة من هو لقاء. وقال في
17:54ان تكلم فيهم فهو موثق ثقة قال ابو حاتم يحتج به. وقال ابن حجر التقليدي ثقة لا بأس به وانا صالح جيزر اتكلم فيه قال ابن الزبير قال ابن محرز عنه ثقة اه ثقة مسلم لا بأس به
18:22نعم صدوق مكسر قال حدثنا ابي وهو شجاع ابن الوليد وهو صدوق وابن عيينة وهو سفيان وابن ابي زائدة وهو يحيى بن زكريا جميعا وبن عيينة وبن زكريا من الثقات المشهورين
18:50جميعا عن الاعمش عن ابي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة ان الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وهذا اسناد صحيح وهو ثابت في الصحيح قد اخرجه مسلم
19:12قال حدثنا محمد بن ومح التجيبي قال اخبرنا الليث بن سعد عن اهل بن سعيد بن قيس الانصاري عن سعد بن ابراهيم الزهري عن نافع بن جبير يا خواجه مسلم
19:31مئتين وثلاثة وثلاثة وسبعين نعم قال الليث عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري عن سعد ابن ابراهيم الزهري عن نافع بن جبير السقفي ايه مم وهو ثقة مشهور عن عوض
20:17بن شعبة السقفي وهو ثقة نبيه المغيرة بن شعبة السقفي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته
20:37توضأ ومسح على الخفين وهذا اسناد صحيح وقد اخرجه الشيخان قال حدثنا عمان ابن موسى الليثي وهو ثقة قال عن محمد بن سواء البصري سقة قال عبد الله عنه كان حسن الهيئة
21:25مم الفتح الذي ذكره الضعفاء وقال يجود ابن ذرية عليكم به نعم قال حدثنا سيدنا بعقوبة وهو ثقة مشهور عن ايوب ابن تميمة البصري النافع مولى بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه
22:02انه رأى سعد بن مالك وهو يمشي على الخفين فقال انكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افتي ابن اخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا
22:28فقال ابن عمر وان جاء من الغائط؟ قال نعم. فخفي هذا على عبدالله بن عمر المسح على الخفيين بينما هو متواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وهذا اسناد حسن
22:56قال حدثنا ابو مصعب المدني الزهري احمد ابن ابي بكر وهو ثقة مشهور ولا حدثنا عبد المهيمن ابن العباس ابن سهل ابن سعد الساعدي وهو لا يحتج به قال عن ابيه
23:24العباس ابن سهل وهو ثقة قال عن جده وهو سهل ابن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وامر وامرنا بالمسح على الخفين وهذا فيه
23:55عبد المهيمن ولكن قد اخذه الطبراني وابن السكن كما في نصب الرواية من طريق عبدالعزيز بن ابي حازم عن ابيه قال رأيت سهل بن سعد يبول بول الشيخ الكبير يكاد ان يسبقه قائما
24:14سم توضأ ومسح على خفيه فقلت ولا تنزعوا هذا فقال لا رأيت خيرا مني ومنك يفعل هذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تفعله ونقل الزيلعي عن ابن دقيق العيد انه قال هذا اسناد على شرط الشيخين
24:41واخذه الطبراني فالكبير من طريق عبد الله بن جعفر المديني عن ابي حازم به وعبدالله بن جعفر فيه ضعف ولكن يكفينا الاسناد السابق الذي صححه من دقيق العيد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الحافظ توفي اربعة وثلاثين ومئتين. قال
25:24حدثنا عمر عمر بن عبيد الطنافسي وهو ثقة مشهور قال حدثنا عمر ابن المثنى وهو ضعيف لا يحتج به قال واعطاء عطاء الخرساني. وفيه ضعف. عن انس بن مالك وهو لم يسمع من انس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء
25:59توضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فامهم. وهذا لا يصح كما تقدم ولكن اخذوا بن حبان من طريق اخر من طريق ابي يعفوك عبدالرحمن بن عبيد بن اسطاس. قال سألت انس بن مالك
26:18رضي الله عنه عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما وهذا وقال نعم. وقد صححه هنا عند المحقق وصححه قبله ابن حبان قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال حدثنا وكيع بن الجواح وعاسي
26:51قال حدثنا دلهم بن صالح الكندي وهو ضعيف عن حجيمة بن عبدالله الكندي وهو لا يعرف عن ابن بريدة وهو ثقة عن ابيه بريدة رضي الله عنه ان النجاشي اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين
27:20فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما. وهذا لا يصح وسادة جايين اي لم يخالطهما لون اخر فهذا ضعيف حديث ابن بريدة عن ابيه ضعيف قال باب في المسح على الخف واسفله باب في مسح اعلى الخف
28:20باب في مسح اعلى الخف واسفله. نعم. قال حدثنا هشام بن عمار الدمشقي وهو صدوق جيد الحديث. قال الوليد بن مسلم الدمشقي وهو ثقة حافظ توفي اربعة وتسعين ومئة قال حدثنا ثور بن يزيد ووثيقة
28:42الحمصي الرجاء بن حيوة الحمصي وهو امام جليل عن وواد كاتب المغيرة بن شعبة وهو ثقة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح اعلى الخف واسفله
29:10وهذا لا يصح وان كان رجاله ثقات ولكن ما بين ثور بن يزيد وبين وجاء بن حيوان قطاع وقد اخطأ ايضا فيه الوليد ابن مسلم قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور ابن يزيد غير الوليد بن مسلم
29:38وسألت ابا زرعة ومحمد ابن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح لان ابن المبارك روى هذا عن ثور الرجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مغسل عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه المغيرة
30:00فهذا الخبر لا يصح قال حدثنا محمد بن المصفى الحمصي وهو صدوق قال حدثنا بقية بن الوليد الحمصي عن جرير بن يزيد ووثيقة البجل طلع لنا الكلام في جرير وبن يزيد البجلي
30:43مم اذا جبرير ابن يزيد ضعيف نعم ضعيفة احسنتم نعم قال حدثني منذر ومنذ مجهول وقال صاحب التنقيح اي بن عبدالهادي كأنه بن زياد الطائي وقد كذبه الفلاس وقال الدعوة قطني متروك
31:53قال حدثني محمد بن المنكدب التيم القرشي. توفي اثنين وثلاثين ومئة قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال مرظ رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ ويغسل خفيه فقال بيده كأنه دفعه. انما امرت بالمسح
32:24وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا من اطراف الاصابع الى اصل الساق. وخطط بالاصابع وهذا خبر منكم نعم قال باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر. طبعا المسافر ثلاثة ايام بلياليهن والمقيم يوما
33:08قال حدثنا محمد بن بشار العبدي المعروف ببنداك ثقة حافظ قال حدثنا محمد بن جعفر المعروف بفندق وهو ثقة حافظ. قال حدثنا شعبة ابن الحجاج وهو ثقة حافظ على الحكم بن عتيبة الكندي وهو ثقة فقيه قال سمعت القاسم ابن مخيمرة ووثيقة عن شويه بن هانئ
33:46المدحج الحارثي وهو ثقة من كبار التابعين. قال سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت فقالت ائت عليا فسله فانه اعلم اعلم بذلك من فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نمسح للمقيم يوما وليلة
34:23وللمسافر ثلاثة ايام. نعم وهذا قد اخرجه الامام مسلم في صحيحه يرحمك الله. قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي. ثقة وتقدم قال حدثني ابن الجراح ابو قاسي ثقة امام قال حدثنا سفيان الثوري عن ابيه
34:53سعيد بن مسروق وهو ثقة عن ابراهيم التيمي ابراهيم بن يزيد ووثيقة عن عمرو بن ميمون العودي ووثيقة عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألة
35:13لجعلها خمسا وهذا ظن من السائل والا فقد جاء التهديد بثلاث كما تقدم وهذا رجاله ثقات ولكنه منقطع ما بين عمرو بن ميمون وخزيمة بن ثابت والواسطة بينهما ابو عبد الله البدلي وهو ثقة كما جاء في رواية ابن مهدي وابو وابي نعيم الفضل ابن دكينة عند احمد. وعبد الرزاق
35:41ثلاثتهم عن الثوب وكما جاء في رواية منصور من المؤتمر عن ابراهيم التيمي عند احمد نعم وابراهيم التيمي قد صرح بسماع بسماعه هذا الحديث من عمه بن ميمون عند الترمذي
36:21نعم اعطنا اسناد احمد منها على حبيبنا اسماعيل قال حدثنا حماد بن إبراهيم عن ابي عبدالله الجبلي الخزيمة به وفريق اخر حديثنا محمد بن جعفر بن مهدي قال حدثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن ابي عبد الله
36:58الخزيمة به وصريح اخر محمد بن قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ان شاء الله عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحائض طويل اعد هذا الاسناد. حدثنا محمد بن جعفر
37:46قال حدثنا شعبة من سلمة ابن كهيل قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن حازم بن سويد العيش ليمون عن خزيمة اسلوب شعبان مم قال سيدنا ابراهيم التيمي يحدث عن الحارس
38:31خزيمة مم عن خزيمة مم قال حدثني الحجاج عن عمر بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة ابن ثابت علق المحقق على هذا الرجل فقال ما اسمه؟ قاله زين في السنن
39:17اذا قال البخاري فصدق الحاضر مم شف عندك اه عبد الرزاق واحد وعشرين الف ثمان مئة وواحد وثمانين. واحد وعشرين الف شفن كان ابو سليمان عندك مم اهدا وحدثنا محمد بن جعفر
40:19ان شاء الله عن ابي معشر عن النخعي عن ابي عبد الله ايه انت مم طيب اصبروا شوي طيب اعطي للمصنف ايه؟ واحد وعشرين الف ثمانمية عفوا واحد وعشرين الف ومية
40:48عفوا واحد وعشرين الف ثمان مئة وواحد وثمانين. ثمان مئة وواحد وثمانين. ما شا الله ايه طيب نكمل قال حدثنا محمد ابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر هندق قال حدثنا شعبة من الحجاج عن سلمة بن كهيل الحضرة
41:47قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن حزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام. قال ثلاثة ايام احسبه قال ولياليهن
42:03للمسافر في المسح على الخفين وهذا الحديث قد اختلف فيه كبار الحفاظ يحيى بن معين ذهب الى صحته فيما نقله الترمذي وصححه الترمذي وابن حبان وابو زرعة وقال البخاري لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبدالله الجدلي سماع
42:35من خزيمة بن ثابت وذهبت ضعفت في الترمة دي. اظن وعمرو بن ميمون لم يثبت ايضا طبعا سماعه من خزيمة بينهما الجدل والجدل كما قال البخاري لم يثبت سماعة قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب محمد ابن العلا قال حدثنا زيد ابن الحباب
43:28العقل قال حدثنا عمر بن عبدالله بن ابي خثعم اليمامي وهو ضعيف. قال حدثنا يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله ما الطهور على الخفين؟ قال للمسافر ثلاثة ايام
43:51ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وهذا فيه ابن ابي خثعم وقد ضعف هذا الحديث البخاري كما في العلم الكبير للتجمدي قال حدثنا محمد بن بشار العبدي وبشر من هلال الصواف ثقتان قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ووثيقة
44:36قال حدثنا المهاجر ابو ما خلد والمهاجر بن مخلد قال ابو مخلد قلب معي صالح وقال السادي صدوق بن حبان في السقات. هل في عندكم غير هالكلام بما اني اكون صالح. مم
45:25الزهبي وين قوله عارف كل النصالة نعم فالذي يبدو انه صالح كما قال ابن معين عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة ووسق عن ابيه ابي بكرة الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان وخس المسافر اذا توضأ ولبس خفين
46:17ثم احدث وضوءا ان يمسح ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة. وهذا اسناد صالح والله الله اعلم لعلنا نقف عند هنا