16- شرح سنن ابن ماجه
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فنسأله عز وجل الاعانة والتوفيق والسداد قبل ان نأتي الى حديث عدي بن حاتم عندنا الحديث الذي بالامس. لعل الشيخ اسلام ينتبه
0:24نعيده مرة اخرى قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد الحافظ توفي عام خمس وثلاثين ومئتين وهو من كبار الحفاظ قال وعلي بن محمد وهو ابن اسحاق الطنافسي. وهو ثقة مشهور اكثر عنه ابن ماجة
0:45توفي سنة ثلاث وثلاثين او خمس وثلاثين ومئتين قال حدثنا وقيح وابن الجراح الرؤاسي الحافظ توفي عام ثمانية وتسعين ومئة توفي عام سبعة وتسعين ومئة قال حدثنا يحيى ابن ابي حية ابو جناب الكلبي
1:08يحيى بن ابي حية مختلف فيه ضعفه جمع وقواه ايضا جمع ممن قواه ابو نعيم ويزيد ابن هارون يزيد ابن هارون وابو نعيم وابو زرعة الغازي وضعفه جمع كالامام احمد وغيره
1:33وان ساعي وابو حاتم ابو غازي وغيرهم وابو داود يعني بعضهم استنكروا قال احاديث فيها نكرة وبعضهم قال ليس بالقوي نعم بالنسبة للذين قوه استثنوا كثرة تدليسه حتى قال ابو نعيم افسد حديثه بكثرة التدليس
2:02نعم ابو نعيم او يعقوب بن سفيان لعل ابو عمرو يتأكد العقبة بنعيب وجاء عن ابي نعيم انه قال لم اسمع منه الا ما صرح بالتحديث لما اسمع منه الا حديثا صرح فيه بالتحديث
2:27فعلى هذا الرواية بنعيم عنه احسن من رواية من غيره والخلاصة انه لا يحتج به نعم الامام احمد استنكر احاديثه وذاك رويت ابن نعيم احسن من رواية غيرة عنه فهو ممن يكتب حديثه
2:56قال عن ابيه وهو بو حية ابو حيا هذا مجهول وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان. ولعله ليس له الا هذا الحديث لم يذكر له شيخ سوى ابن عمر ولم يذكر راويا عنه سوى ابنه يحيى
3:18فالذي يبدو ليس له الا هذا الحديث قال عن ابن عمر قال قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى تقدم لنا
3:33ان ليس هذا نفيا لاصل العدوى. وانما نفيا لما كان يعتقده المشركين والله اعلم. من كون العدوى تنتقل لا بتقدير الله ولذا قال لا يوجد ولذا قال عليه الصلاة والسلام لا يوجد ممرض على مصح
3:54قال ولا طيرة اية التطير بالطيور والتشاؤم بها وتقدم منا هذا من سنة اهل الجاهلية. نعوذ بالله من ذلك وتقدم ان مع الاسف لا زال بعظ الناس يعتقد بهذه الطيور
4:11ومن ذلك التشاؤم بطائر البوم وتجد بعض الناس يقول خير يا طير وهذه عبارة شوكية لا تجوز عبارة جاهلية قال ولا هامة وقيل هي طائر البوم وقيل غير ذلك فقام اليه رجل اعرابي فقال يا رسول الله رأيت البعير يكون به الجرب فيضرب الابل
4:41كلها قال ذلكم القدر يعني بتقدير الله فمن اجرب الاول هذا الخبر من حيث الاسناد لا يصح لما تقدم ففيه يحيى وابوه واما المتن فقد جاء من اوجه اخرى. نعم
5:06قال حدثنا علي بن محمد وهو التنافسي ابن اسحاق التنافسي وهو ثقة كما تقدم توفي سنة خمس ثلاث عفوا وثلاثين ومائتين او خمس قال يحيى قال حدثنا يحيى بن عيسى
5:25وهو التميمي النهش للكوفي نزيل الرملة وهو ثقة توفي سنة مئتين قال عن عبد الاول ابن ابي المساور وهذا قد اتهمه يحيى بن معين نعم اتهموا بالكذب قال عن الشعب وهو عامر بن شراحيل الشعب الامام
5:52توفي سنة ثلاث ومئة وقيل غير ذلك قال لما قدم عدي لما قدم عدي بن حاتم الكوفة عدي بن حاتم بن عبد الله الطائي صحابي مشهور رضي الله عنه واما حاتم بن عبدالله طائف فتوفي في الجاهلية هلك في الجاهلية كافرا
6:13قال اتيناه في نفر من فقهاء اهل الكوفة فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عدي ابن حاتم
6:35اسلم تسلم تسلم من عذاب الله ومن القتل في الدنيا قلت وما الاسلام؟ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وتؤمن بالاقدار كلها خيرها وشرها حلوها وموها
6:56نعم وهذا اسناد باطل ضعيف جدا نعم واصل مجيء عدي بن حاتم له الرسول عليه الصلاة والسلام هذا قد جاء عند الامام احمد لكن بغير هاللفظ قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وهو الهمدان الكوفي من الحفاظ
7:23توفي عام اربعة وثلاثين ومئتين. او خمسة وثلاثين اربعة وثلاثين ومئتين قال حدثنا اسباط ابن محمد هو القرشي. الكوفي وهو ثقة ولكن تكلم في روايته عن الثوري والاسباط في الكتب الستة ثلاثة. هذا
7:46احدهم واسباطه بالنصر واسباطه باليسع واسباطه بالنصر قال ابن حجر صدوه كثير الخطأ وابو اليسع ليس بالمشهور وذكر سبطا اخر. رابع لكن ليس له رواية في الكتب الستة واسباط ايضا توفي ميتين
8:10كزا ميتين نعم قال حدثنا الاعمش هو سليمان ابن مهوان الاسد الكاهل الحافظ توفي عام ثمانية واربعين ومئة او سبعة واربعين ومئة حتى لا يستدرك طائرة قال ان يزيدوا وقاشي وهو بن ابان يزيد يزيد ابن ابان الوقاشي وهو واهي الحديث ضعيف
8:32قال عن غنيم ابن قيس وهو المازني البصري ثقة من كبار التابعين توفي سنة تسعين وليس في الكتب الستة ما نسبه غنيم سوى هذا قال لا عن ابي موسى الاشعري عبد الله بن قيس
8:53توفي عام اربعة واربعين رضي الله عنه قال له عليه الصلاة والسلام لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القلب مثل الريشة
9:10تقلبها الرياح بفلات يعني القلب كثير او سريع التقلب نعم ولذا ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يدعو فيقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعة
9:29او كما قال عليه الصلاة والسلام فسؤال الله بتثبيت القلب هذا مطلوب وفي الحديث الصحيح يمسي الرجل وهو مؤمن ثم يصبح وهو كافر نعوذ بالله من ذلك فنسأل الله ان يثبتنا ان يثبتنا واياكم على دينه. وان يتوفانا مسلمين يا كريم
9:57هذا الخبر بهذا الاسناد لا يصح واهي من اجل يزيد الرقاشي ولكنه قد توبع فرواه سعيد بن اياس الجريري عن غنيم بن قيس ولكن اختلف على سعيد برفعه ووقفه فوقفه شعبة
10:22وخالد بن عبد الله الواسطي وابن علية وهو الصواب انه موقوف ورفعه يزيد بن هارون ويزيد ابن هارون روى عن الجريري بعد ان تغير فالصواب في هذا الخبر الوقف ولذا اخرجه ابن المبارك في الزهد عن عاصم الاحول عن رجل من بني سدوس عن ابي موسى موقوفا
10:54فن فالصواب وقف هذا الخبر. هذا الصواب ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق