32- (1221-1222) كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم قال اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي البصري قال وابن بشار وهو محمد ابن بشار العبد البصري قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر
0:30وهو الهزلي قال اخبرنا شعبة وهو ابن الحجاج قال عن قيس ابن مسلم قال عن طارق بن شهاب طيب يقرأ ان شاء الله قال عن طارق بن شهاب قال عن ابي موسى اي الاشعري عبد الله بن قيس
0:55قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء نعم عندما طاف طواف القدوم عليه الصلاة والسلام وسعى سعي الحج نزلا الابطح البطحاء والبطحاء هي الان الامارة او موضع الامارة بمكة
1:24فقال لي احججت؟ فقلت نعم لان ابا موسى قد جاء من اليمن والرسول صلى الله عليه وسلم قد جاء من المدينة كما هو معلوم فاتى ابو موسى لرسول الله عليه الصلاة والسلام
1:44وكان بمكة فسأله حججت فقال نعم فقال بما اهللت؟ قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم علق احرامه باحرام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من فقه ابي موسى رضي الله عنه ومحبة متابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
2:15فهو ما يدري بما اهل به الرسول عليه الصلاة والسلام. لانه كما تقدم لم يكن معه ويريد ان يتبع السنة فقال لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:32فقال له عليه الصلاة والسلام فقد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل هو قد سأل عليه الصلاة والسلام ام معك هدي؟ قال لا قال اذا طف بالبيت واسعى وقصر حتى يكون متمتع حتى يكون متمتعا
2:58قال طوفت قال طوفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من بني قيس امرأة من محارمه وعبدالله ابن قيس فاتى امرأة من محارمه من ابناء اه ابيه نعم فقد تكون اخته
3:22قال من بني قيس فقلت ففلت. ففلت رأسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتى كان في خلافة عمر يفتي الناس بالتمتع لمن لم يسق الهدي قال حتى كان في خلافة عمر رضي الله عنه فقال له رجل يا ابا موسى
3:50او يا عبدالله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك اي في نسك الحج بعدك فقال يا ايها الناس من كن افتيناه فتيا فليتعد فلينتظر
4:11فان امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال ان نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام كما قال تعالى فاتموا الحج والعمرة لله
4:33وان نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله فهو سول عليه الصلاة والسلام كان في حجة الوداع قارنا لم يتحلل
4:53لانه قد ساق الهدي فكان هذا آآ رأي عمر رضي الله عنه ويبدو اما انه نسي ان الرسول صلى الله عليه سلم كان يأمر بالتحلل لمن لمن لم يسق الهدي
5:14واما ان عمر رأى ان هذا الامر هو خاص بحجة الوداع كما ذهب الى ذلك ابو ذو الغفاري. رضي الله تعالى عنه والا فان عمر كان مع الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع وكان قارنا. لانه قد ساق الهدي
5:40فاما انه نسي واما انه كان يظن ان الامر بالتحلل لمن لم يسق الهدي هو بالذين كانوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع. والا فتيا ابو موسى حق
6:02قال وحدثناه عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ العنبري. قال حدثنا ابي معاذ ابن معاذ الانبري البصري قد حدثنا شعبة البصري في هذا الاسناد نحوه قال وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنز المتقدم قال حدثنا عبدالرحمن يعني بن مهدي البصري قال حدثنا سفيان اي بن
6:26اعيد الكوفي قال عن قيس ابن مسلم قال عن طارق بن شهاب الاحمسي قال انا بموسى رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء
6:43فقال بما اهللت؟ قال قلت اهللت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي لان لا يقرن الشخص حتى يسوق الهدي معه. يعني يأتي بالهدي من المواقيت او على الاقل قبل
7:04قتل حرم قال قلت لا. قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلا فامره ان يتحلل لانه لم يسق الهدي قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من قومي. تقدم انها من بني قيس
7:28نعم يبدو انها اخته. قال فمشطتني وغسلت رأسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر عمر رضي الله عنهما فاني لقائم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في شأن النسك
7:52فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشيء فليتئد فهذا امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المؤمنين ما هذا الذي احدثت في شأن النسك قال ان نأخذ بكتاب الله فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله
8:17وان نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فان النبي لم يحل فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي قال وحدثني اسحاق بن منصور وهو الحنظلي
8:37قال وعبد بن حميد وهو الكشي قال اخبرنا جعفر بن عون وهو الواسطي قال اخبرنا ابو عميس وهو عتبة بن عبدالله ولعل يتأكد فيصل منه قال عن قيس ابن مسلم نعم
8:59نعم احسن جعفر بن عون الكوفي ليس الواسطي شوف ابو عميس عتبة بن عبد الله نعم نعم ابو عميس عقبة بن عبدالله قال عن قيس بن مسلم البجل الاحمسي قال عن طارق بن شهاب البجلي الاحمسي
9:20قال عن ابي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني الى اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ابو موسى من اليمن من الاشعريين
9:41والاشعريون كما بلغني انهم كانوا بزبيد وتقدم ان نعم والرسول صلى الله عليه وسلم قد اثنى ثناء عاطرا على الاشعريين ويعني الى الان اهل اليمن يمدحون اهل زبيد وابن بطوطة في رحلة مدح نساء زبيد
10:10نعم فرضي الله تعالى عن ابي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني الى اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا موسى
10:29كيف قلت حين احرمت؟ قال قلت لبيك هلالا كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل سقت هديا؟ فقلت لا. قال فانطلق فطه بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل ثم ساق الحديث بمثل حديث شعبة وسفيان
10:54قال وحدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد ابن جعفر وكل هؤلاء قد تقدموا قال حدثنا شعبة هو مثلهم قد تقدم. قال عن الحكم وهو ابن عتيبة الكندي
11:13توفي عام ثلاثة عشر ومئة قال عن عمارة ابن عمير وهو التيمي الكوفي قال عن ابراهيم ابن ابي موسى اي الاشعري. قال عن ابي موسى الاشعري انه كان يفتي بالمتعة
11:30بالمتعة اي لمن لم يسق الهدي يتمتع بالعمرة الى الحج فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعد. حتى لقيه وبعده فسأله فقال عمر قد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله واصحابه
11:55اذا هو يذكر ولكن كرهت ان يظلوا معوسين بهن في الاراك يعني عندما يأتون بالعمر ويتحللون مباح لهم ان يأتوا نساءهم والعراق شجر العراق وهم نازلون في هذه الاماكن ومكة فيها اراك فيها هذا الشجر وما بعد مكة الى جيزان وامثال هالاماكن
12:23فقال كرهت زلك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم تقطر رؤوسهم ازا اتوا اهلهم يجب عليهم الاغتسال فهذا هو قصده بذلك ولكن لا شك السنة احق ان تتبع نعم هذا وبالله تعالى التوفيق