26- (1216) كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ثان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
0:21قال وحدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابو نعيم وهو الفضل بن دكين. قال حدثنا موسى ابن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام
0:42اي جاء في اليوم الرابع من شهر ذي الحجة فقال الناس تصير حجتك الان مكية لانك سوف تحرم من مكة فدخلت على عطاء بن ابي رباح فاستفتيته فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما
1:12انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه اي في حجة الوداع وقد حلوا بالحج مفردا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلوا من احرامكم
1:33فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا. واقيموا حلالا حتى اذا كان يوم هوية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة. امر من لم يسوق الهدي ان يتحلى بعمرة سم يحرم في اليوم الثامن بالحج فيكون متمتعا. واما من ساق الهدي فيبقى على احرامه
2:03اذا ما فعله موسى ابن نافح هو ما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم فكان كلام هؤلاء الناس ليس بصحيح نعم قال قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟ يعني لم ننوي العمرة
2:28قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولا لكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا فلم يتحلل عليه الصلاة والسلام الا
2:49في يوم العيد قال وحدثنا محمد بن معمر ابن ربعي القيسي قال حدثنا هشام المغيرة بن سلمة المخزوم قال حدثنا ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي قال عن ابي عوانة
3:10وهو الواح بن عبدالله اليشكوي قال عن ابي بشر وهو جعفر بن ابي وحشية قال عن عطاء بن ابي رباح فقيه الحرم في زمانه قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين
3:33الحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة ونحل. قال وكان معه الهدي فلم يستطع ان يجعلها عمرة. بل على احرامه قارنا بين الحج والعمرة قال وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي وابن بشار وهو العبد. قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر
4:06وهو الهدلي. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج البصري. قال سمعت قتادة وهو بنت عام السدوس يحدث عن ابي نضرة قال كان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يأمر بالمتعة
4:28وكان ابن الزبير ينهى عنها ولا شك ان الحق مع ابن عباس يأمر بالمتعة اي لمن لم يسق الهدي. وكان عبدالله بن الزبير ينهى عنها خفي عليه ما ثبت في السنة
4:45قال فذكرت ذلك لجابر ابن عبد الله رضي الله عنهما فقال على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله صلى الله عليه وسلم ما شاء بما شاء
5:09وان القرآن قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله هو ظن عمر رضي الله عنه ان هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذا قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء
5:30ولكن هذا امر عام وقد امر به الناس عليه الصلاة والسلام ثم قال فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي فلن اوتي او فلن اوتى برجل نكح امرأة الى اجل الا رجمته
5:58بالحجارة نعم اي نكاح المتعة والنكاح المتعة قد جاء النهي عنه. كان حلالا ثم جاء النهي عنه وحرم الى يوم القيامة ونكاح المتعة هو النكاح الذي لاجل. يتفق الرجل مع المرأة ان يكون الزواج لمدة شهر لمدة اسبوع. لمدة
6:23عشرة ايام فهذا ما يجوز. هذا كان مباحا في اول الاسلام ثم حوم ونسخ الحل او تحليل هذا النكاح ولذا قال عمر فلن اوتى برجل نكح امرأة الى اجل الى اجل معين
6:45يتفقون في العقد ان النكاح لمدة اسبوع قال الا رجمته بالحجارة قال وحدثنيه زهير بن حرب وهو النسائي البغدادي قال حدثنا عفان هو ابن مسلم قال حدثنا همام هو بن يحيى العوذي قال حدثنا قتادة بن دعامة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا
7:15تكن من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتموا لعمرتكم ولا شك ان الحق في اتباع السنة. نعم قال وحدثنا خلف بن هشام وابو الربيع وكتيبة وهو بن سعيد وابو ربيع سليمان ابن داود
7:40جميعا عن حماد حماد بن زيد قال خلف حدثنا حماد بن زيد قال عن ايوب بن ابي تميمة قال سمعت اي بن جبر المكي يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا
7:59مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة هذا وبالله تعالى التوفيق