كذب عليها زوجها في اتجاه القبلة وصلت خمس أشهر لغير القبلة فما الحكم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول انها تزوجت من رجل متهاون بالصلاة. بل ويحثها على هذا التهاون. تقول عندما انتقلت معه
0:17سألته وانا في البيت عن القبلة فاشارني الى جهة خاطئة. تقول ومكثت قرابة الخمسة اشهر وانا اصلي الى هذه الجهة. فما حكم صلاته هذه الحمد لله رب العالمين وبعد اذا كان زوجك لا يزال متهاونا بالصلاة ولا يزال يرغب يرغبك في هذا التهاون. فانني ارى انه زوج غير صالح
0:48للبقاء معه ولا لمعاشرته ولا ليكون زوجا لك فاذا كان مصرا على هذا التهاون فانني ارى ان تطلبي منه الطلاق. فان طلقك والا عليه في المحكمة قضية خلع وتخلصي من هذا الرجل الذي يحثك على معصية الله في اعظم ركن من اركان الدين بعد الشهادتين
1:14فظلا عن ان كثيرا من اهل العلم حكم على تارك الصلاة بانه كافر الكفر الاكبر المخرج عن الملة بالكلية قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وقول النبي صلى الله عليه وسلم بين
1:34الرجل والكفر او قال الشرك ترك الصلاة. وقال عبد الله بن شقيق ما كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ترون شيئا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة. فقد جمع مع بلية تركه وتهاونه في الصلاة انه صار داعية للشر
1:54فيؤز غيره ويرغبه في ترك هذه الفريضة. فانا ارى انه ان كان لا يزال في حال فتياي هذه على هذه على هذه الحال ولم تنفع معه النصيحة والتوجيه والوعظ والتذكير انك ترفعين قضية خلع لانك
2:16لابد وان ان تسعي في نجاة نفسك والخلاص من براثن هذا الزوج الفاجر واما ما حصل لك معه من كونك كنت في مكان لا لا تعرفين فيه جهة القبلة. وسألت هذا الشخص واشار لك بان القبلة من ها هنا
2:42وبقيت ستة او خمسة اشهر وانت تصلين على هذه الحال؟ فاقول لا حرج عليك فيما مضى من الصلوات. فالله لك لانك اجتهدت وسألت ظنا منك ان هذا الشخص محط المحطة ان هذا الشخص محط للسؤال. والا فهو في حقيقة الامر ليس محطا لان يسأل عن امر ديني
3:12لانه فاسق بهذا التهاون او كافر عند من كفره من اهل العلم رحمهم الله. والاخبار عن جهة القبلة يشترط في قبوله العدالة. فلا يقبل هذا الخبر لا من كافر ولا من فاسق. لقول الله عز
3:32عز وجل يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. فاذا كان الله قد امرنا بالتبين من نبأ وخبره ولا ولم يجز لنا ان نقبله قبل هذا التبين فكيف بمن حكم عليه بعض اهل اه بعض اهل العلم
3:52العلم بكفره كتارك الصلاة. فلا جرم ان زوجك هذا غير محط للسؤال ولكن بما انك اجتهدت ولا تعلمين حقيقة حكمه شرعا فحين اذ انت معذورة بهذا الاجتهاد والجهل. فاسأل الله ان يغفر لك ما مضى وعليك ان
4:12تحذري من هذا الزوج وعليك ان تكثري من نصيحته وتذكيره ووعظه وتخويفه بالله عز وجل فان استقامت حاله والا فاطلبي الفسخ. والخلاص والنجاة من براثن الزواج به والله اعلم. والخلاصة ان
4:32صلاتك فيما مضى صحيحة لانك مجتهدة وجاهلة بحقيقة الحال والله اعلم