70- التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال
0:21الامام مجد الدين ابو البركات ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام قال باب استحباب الوضوء لمن اراد النوم وهذا بالامس قد قرأناه ولكن لاهمية هذا الحديث
0:42نعيد قراءته مرة اخرى قال عن البغاء بن عازب رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك فتوضأ فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن
1:09ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك وهبة ووهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت
1:43من ليلتك فانت على الفطرة واجعلهن واجعلهن واجعلهن اخر ما تتكلم به واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت
2:11قلت ورسولك قال لا ولنبيك قال لا ونبيك الذي ارسلت لان في الاذكار والادعية الاصل ان يؤتى بالفاظها التي جاءت في الشرع قال رواه احمد والبخاري والترمذي وايضا قد خرجه والامام مسلم
2:41قال باب تأكيد ذلك للجنب اي في استحباب الوضوء واستحباب الوضوء له لاجل الاكل والشرب والمعاودة نعم هنا ذكر ثلاثة امور تأكيد ذلك للجنب. نعم يستحب له ان يخفف الجنابة بالوضوء طبعا ولا ترتفع الجنابة الا بالاغتسال
3:11والامر الثاني قال واستحباب الوضوء له لاجل الاكل والشرب. اذا اراد ان يأكل او يشرب يستحب له ان يتوضأ والمعاودة اي معاودة اهله في الجماع قال عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه ورضي عن ابنه
3:34قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب؟ قال نعم. اذا توضأ وهزا جعل بعض اهل العلم يوجب الوضوء لمن كان على جنابة واراد ان ينام طبعا ولا ترتفع الجنابة الا بالاغتسال ولكن هذا يخفف الجنابة
3:57وذهب جمهور اهل العلم الى ان الوضوء هنا مستحب وبعض اهل العلم ذهب الى الوجوب قال وعن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان
4:16نام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة. قال رواهما الجماعة. اي البخاري ومسلم واصحاب السنن والامام احمد في المسند قال ولاحمد ومسلم عنها رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا
4:44فاراد ان يأكل او ينام توضأ قال وعن عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهما لان تعلمون ان ياسر ايضا صحابي وام عمار وسمية ايضا صحابية. فرضي الله تعالى عنهم جميعا
5:05وسمية كانت اول شهيدة في الاسلام ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان يأكل او يشرب او ينام ان يتوضأ وضوءه للصلاة قال رواه احمد والترمذي وصححه
5:26وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعودا فليتوضأ نعم وهذا حمله جمهور اهل العلم على الاستحباب اي معاودة الجماع. قال رواه الجماعة
5:49اي معاودة اي عندما يريد ان يعاود الجماع يتوضأ. هو هو الذي حمل على الاستحباب قال رواه الجماعة الا البخاري. هذا وبالله تعالى التوفيق