51- التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية
0:00وهذا راجع الى المسألة الاولى فالرأس يمسح كله غواش يمسح كله. نعم ولا يكتفى ببعضه. طبعا اهل العلم قد اختلفوا في ذلك والذي دلت عليه الادلة ان اوباس لا بد من مسحه كله. يعني المقصود تعميمه بالمسح
0:32نعم وصفة هذا انه وصفة ذلك انه يبدأ في المقدمة الى المؤخرة ثم يرجع قال عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه وهو الانصاري وعندنا اثنان عبد الله بن زيد الانصاريان
0:52احدهما رأى رؤية الاذان والثاني صاحب الوضوء. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما الى
1:13الذي بدأ منه نعم يعني هكذا من المقدمة الى المؤخرة ثم يرجع فهذه هي السنة في مسح الرأس واما الواجب هو التعميم كيفما كان. هذا هو الواجب والسنة هو ما تقدم
1:36قال رواه الجماعة يعني اصحاب الكتب الستة مع احمد قالوا عن الربيع بنت معوز بن عفراء رضي الله عنها وعن ابيها. ابوها قد استشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:55وهي صحابية وكانت تخرج في الغزوات تحمل الماء وتداوي الجوحى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها ومسح برأسه فمسح الرأس كله من فوق الشعر كل ناحية لمن لمنصبي الشعر
2:24لا يحرك الشعر عن هيئته. يعني هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عليه عمامه قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة وهذا لا يصح هذا ايضا لا يصح
3:05نعم فعواش يمسح كله. يعني يعمم قال باب هل يسن تكرار مسح الرأس ام لا نعم هل يسن ان تكور مسح حواس كما تكور غسل الاعضاء هزا هذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم
3:32والصواب انه لا يكور مسح الرأس وانما يكتفى بواحدة نعم ولو كررت لاصبح الامر غسلا وليس مسحا نعم فالذي ثبت في الاحاديث مرة واحدة قال عن ابي حية نعم قال رأيت عليا اي ابن ابي طالب رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى القاهما
4:10ثم مضمضة ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة وهذا الذي جاء ايضا في حديث عبدالله بن زيد كما في رواية في البخاري قال ثم مسح ثم غسل قدميه الى الكعبين
4:33ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رواه الترمذي صححه وهو صحيح قال وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر الحديث كله
4:58ثلاثا ثلاثة قال ومسح رأسه واذنيه مسحة واحدة رواه احمد وابو داوود ولابي داوود عن عثمان انه توضأ مثل ذلك وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
5:22وقد سبق حديث عثمان المتفق عليه بذكر العدد ثلاثا ثلاثا الا في الرأس نعم مرة واحدة قال ابو داوود حديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الرأس انه موه فانهم زكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح رأسه
5:46ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره يعني مرة. واما باقي الاعضاء فثلاثا ثلاثة ولعل نقف عند هنا