2- التعليق على كتاب كسوف الشمس والقمر من السنن الكبرى للنسائي
0:01نكرة النسائي بعض الشيء نسأل الله ان يعانه قال رحمه الله قال نوع اخر من صلاة الكسوف قد اخبرنا محمد بن سلمة الطالب وعبدالرحمن النسائي رحمه الله قال عن ابن وهب هو عبدالله قال عن يونس ابن يزيد قال عن ابن شهاب الزهوي قال اخبرني عروة ابن الزبير
0:29قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وتكبر وصفى الناس وراءه فاقتضأ ايقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه
0:56فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وهنا وقوعان فقط قال ثم قام فاقتراء قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادنى من الركوع
1:18الاول ثم قال سمع الله لمن حمده. طبعا السنة اطالة الصلاة السنة اطالة الركعة الاولى اكثر من الثانية وهكذا والثانية اكثر من الثالثة قال طبعا الكسوف ما في الا ركعتان
1:37ولكن فيه في كل ركعة وقوعان قيامان قال ثم سمع الله ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخرى مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس
1:59قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثنى على الله بما هو اهله. ثم قال ان الشمس والقمر اهيتان من ايات لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموهما فصلوا حتى يفرج عنكم
2:22وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم. لانه عرضت عليه الجنة والنوم عليه الصلاة والسلام ثم لقد رأيتموني اريد اخذ اطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت اتقدموا ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا
2:50حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها ابن لحي. وهو عمرو بن لحي اول من نعم. وهو الذي سيب السوائل واسناده الصحيح وقد خرجه الشيطان قد اخبرنا اسحاق بن ابراهيم هو الحنظل قد اخبرنا الوليد بن مسلم هو الدمشقي قال انا لو
3:13هو البيروتي قال عن الزهري قال عن عروة ابن الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة
3:32هذه السنة ينادى قبلها واجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات يعني في كل ركعة ركوعان ولعل لابن يوسف ينتبه قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا
3:55محمد ابن يزيد قال حدثنا سفيان بن حسين وسفيان ثقة الا في الزهري ففيه ضعف قال عن الزهري قال عن عروته قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كسفت الشمس على
4:12عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فقرأ قراءة يجهر فيها ثم ركع فاطال ركوعا لما قام ثم رفع فاقام مثلما ركع ثم ركع مثل ما رفع ثم سجد ثم صلى ركعتي
4:32الثانية مثل ذلك ثم قال ان الشمس والقمر اية نعم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. لموت احد. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة وهذا نعم فيه سفيان ابن حسين وقد علقه البخاري
4:57والفزع الى الصلاة هذا يدل على وجوب ذلك وطبعا الحديث سفيان ابن حسين قد توبع قال احمد حديث عائشة في الجهر ينفرد به الزهري والزهري امام قال وقال بن عبدالبر وسفيان بن حسين في الزهري ليس بالقوي. وقد تابعه على ذلك الزهري
5:24وقد تابعه على ذلك عن الزهري عبدالرحمن بن نمر وسليمان بن كثير. وكلهم لين الحديث عن الزهري قال اخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن عروته عن عائشة قالت خسفت الشمس في عهد
5:45رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال قيامة ثم ركع فاطال وقوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال ركوعه وهو دون
6:05وقوع الاول ثم ركع فسجد فهذان ركوعان ثم فعلا في الركعة الاخرى مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس. فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله. لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك
6:28تدعو الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد عليه الصلاة والسلام ما من احد اغيب من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم
6:49لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا عليه الصلاة والسلام والحديث صحيح وقد خرجه الشيخان قال اخبرنا محمد بن سلمة المراد المصري قال عن ابن قال عن ابن وهب هو عبد الله قال عن عمرو ابن الحارث
7:10الانصاري قال عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري قال عن عمرتا الانصارية حدثته ان عائشة رضي الله عنها حدثتها ان يهودية اتتها فقالت اجارك الله من عذاب القبر فقالت عائشة يا رسول الله ان الناس ليعذبون في القبور
7:36وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائزا بالله. قالت عائشة قالت عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم وخرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا الى الحجرة فاجتمع الينا النساء واقبل الينا رسول
7:56الله صلى الله عليه وسلم ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الاول ثم ركع وقوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك الا ان ركوعه وقوعه وقيامه دون الركعة الاولى ثم سجد
8:27وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول ان الناس يفتنون في قبورهم كالفتنة الدجال. نعوذ بالله من ذلك قالت عائشة وكنا نسمعه بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر
8:50وفتنة الدجال هي اعظم الفتن فاذا فتنة القبر مثلها في العظم نعوذ بالله قال اخبرنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا يحيى هو ابن ابي بكير وقد اختلف في محمد ابن اسماعيل هذا هل هو البخاري ولا غيره
9:13وهو ابن ابن ابي بكير اي يحيى قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن قال عن يحيى ابن ابي كسير الطائي قال عن ابي حفصة مولى عائشة ان عائشة اخبرته انه لما
9:33خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وامر فنودي ان الصلاة جامعة فقاما فاطال القيام في صلاته فاحسبه قرأ سورة البقرة ثم ركع فاطال فاطال ركوعه ثم قال سمع الله لمن حمده وقام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام
10:02صنع ما صنع وقع ركعتين في سجدة وقوعان في ركعة ثم جلس وجلي عن الشمس نعم وهذا طبعا فيه ابو حفصة مجهول كما قال الدار قطني وعلى سعة حفظ الدار قطني لم يعرف ابي حفصة
10:24لما يا شيخ اسلام لنفكر لان في الطريق يحيى ابن ابي كسير هو الذي نعم رحمه الله وعفا الله عنه هو الذي نعم يدلس تدليس اه نعم نعم شديد في الاسماء. يلا هذا الدعوة قلت لي اللي يقولون ما بعد الدعوة قطني الى الان ما جا واحد احفظ من عنده. اما ما عرفه
10:49نعم نسميه باسم خلاص منه احد يعرفه نعم قال نوع اخر قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى هو ابن سعيد. قال حدثنا يحيى ابن سعيد الاول القطان والثاني بن قيس الانصاري
11:10قال سمعت عمرة الانصارية. قال سمعت عائشة تقول جاءتني يهودية تسألني تسألني تسألني تطلب فقال تعازك الله اعاذك الله من عذاب القبر تقول لعائشة فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ايعذب الناس في القبور؟ قال عائذا بالله
11:39فركب موكبا ثم ذكر كلمة معناها وانخسفت الشمس فكنت بين الحجج في نسوة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من موكبه فاتى فصلى فصلى فاتى مصلاه فصلى بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع رأسه فاطال القيام ثم ركع
12:09فطال وقوعه ثم رفع رأسه فاطال القيام ثم سجد اي نعم فنعم ثم سجد فاطال السجود ثم قام فقام قياما ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسرا من ركوعه الاول ثم ركع
12:37رفع رأسه فقام ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم رفع رأسه فقام ايسر من الاول فكانت اربع ركعات واربع سجدات وقوعان في في كل ركعة ركوعان وانجزت الشمس فقال انكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال. قالت عائشة فسمعته بعد ذلك
13:02تعوذوا من عذاب القبر قال اخبرنا عبدة بن عبدالرحيم قال اخبرنا ابن عيينة قال عن يحيى بن سعيد قال عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف في صفة زمزم اربع ركعات واربع سجدات
13:30قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا ابو علي الحنفي ابو داوود الحفظي عمر ابن سعد ولا من ولا سلم قال حدثنا هشام صاحب الدستوائي والعن ابي الزبير وقال عن جابر قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
14:00وسلم في يوم شديد الحوض فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركعة فقال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجد
14:18ثم قام فصنع نحوا من ذلك وجعل يتقدم ثم جعل يتأخر. فكانت اربع ركعات واربع سجدات وقال كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظمائهم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفت فصلوا حتى تنجلي. قال نوع اخر من
14:47الكسوف قد اخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان وهو دم محمد الطاطري قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن ابي كثير قال عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال
15:05عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر فنودي الصلاة جامعا تدل على الوجوب فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدة قال
15:28عائشة ما وقعت وقوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه خالفه محمد بن حمير ولا اخبرنا يحيى بن عثمان افضل دور سليمان ابن سيف الطائي بارك الله فيك
15:48قال اخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا ابن حمية وهو محمد ابن حميو الشامي. قال عن معاوية ابن ابي عن معاوية ابن سلام وموان ابن محمد اقوى من محمد ابن حميو
16:06قال عن يحيى ابن ابي كثير قال عن ابي طعمة واسمه نصير بن زعلوق عن عبدالله بن عمرو قال كسفت الشمس فركع رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجدتين
16:29سم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلي عن الشمس ثم جلي عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد قول الله صلى الله عليه وسلم سجودا ولا ركع ركوعا اطول منه خالفه علي ابن المبارك. قال اخبرني
16:49ابو بكر ابن اسحاق قال حدثنا ابو زيد سعيد ابن الربيع قال حدثني علي ابن المبارك ان يحرمنا بكثير قال حدثني ابو حفصة مولى عائشة ان عائشة اخبرته انه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وامر فنودي ان الصلاة جامعة
17:16فقام فاطال القيام في صلاته قالت عائشة فحسبت ان فحسبت قرأ سورة البقرة اخوتي ثم ركع فاطال وقوع ثم قال. هذا استدل به من استدل على ان القراءة كانت سرية
17:34والاقرب والله اعلم انها جهوية قال ثم ركع فطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثلما صنع ركعتين وسجدة
17:54يعني في كل ركعة ركوعات. ثم جلس وجلي عن الشمس. قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم نعم لا لا لا حتى الذي اختلف فيه ايضا حتى جد ابراهيم قال حدثنا يحيى الى كبار الحفاظ اختلفوا اهل العلم اختلفوا
18:15في هل هذا البخاري ولا غيره؟ قال حدثنا يحيى وهو ابن ابي بكير قد اخبرنا شيبان بن عبدالرحمن قال عن يحيى بن ابي كسير. قال عن ابي سلمة قال عن عبدالله بن عمرو بن العاص
18:31رضي الله عنهما انه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فوقع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام ثم ركع ركعتين في سجدة وجلي
18:51الشمس ونوع منها. قال اخبرنا عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر وهو وازع نبيه عن الربيع ابن انس عن ابي لهب عن ابي العالية عن ابي بن كعب
19:04قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ بهم سورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين هذه فيها خمس. ولكن الاسناد ضعيف. ثم قام بهم الثانية فقرأ سورة
19:32من الطول وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى ان جلس حتى ان جلس كسوفها وهذا لا يصح فيه ابو جعفر الراسي لا يحتج به
19:50ولذا قال الذهب وعبدالله بن ابي جعفر قالت ذهبي خبر منكر وعبدالله بن ابي جعفر ليس بشيء وابوه لين ولعل نقف عند هنا امي