12- شرح كتاب الجنائز من السنن الكبرى للنسائي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله
0:18تعالى في كتابه السنن الكبير قال باب فضلي من صلى عليه مائة من المسلمين اي صلوا عليه صلاة الجنازة وذلك كلما كثر العدد كلما كان ذلك افضل بالنسبة لهذا الميت
0:40حتى يدعو له حتى يكون الداعين له عدد كثير والشافعين له عند الله عز وجل عدد كبير. وهذا اقرب الى اجابة دعائهم. من قبل الله سبحانه وتعالى قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي
1:04وهو ثقة توفي عام اربعين ومئتين. قال اخبرنا عبدالله وهو ابن المبارك ابو عبدالرحمن الحنظلي وهو امام جليل توفي عام واحد وثمانين ومئة. قال عن سلام ابن ابي مطيع وهو ثقة
1:23قال عن ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري وهو امام توفي عام واحد وثلاثين ومئة. قال عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي وهو ثقة عالم توفي عام ثلاثة
1:39ومياه عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله تعالى عنها عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا مائة يشفعون الا شفعوا فيه
2:03فربنا عز وجل يستجيب لدعاء عباده. كيف واذا كان هؤلاء الشافعين عدد ماذا؟ كبير مئة قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا مائة يشفعون الا شفعوا فيه
2:26قال سلام فحدثت به شعيب ابن الحبحب وهو ثقة. فقال هكذا حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. اذا هذا الحديث قد رواه اثنان من الصحابة. عائشة وانس
2:46قال اخبرنا عمرو بن زرارة وهو البشر سقة. قال اخبرنا اسماعيل وهو ابن علية الامام الحافظ. قال في عام ثلاثة تسعين ومئة عن ثلاث وثمانين سنة. قال عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله ابن زيد رضيع
3:09وضيع لعائشة عن عبد الله ابن ابن يزيد عن عبد الله ابن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس فيبلغ
3:31وان يكونوا مائة فيشفعوا الا شفعوا فيه امة من الناس. نعم المقصود المسمي لن يصلي علي نعم الشفاعة تقبل من المسمى ولن يصلي عليه الا من المسلمين ولاقرب الناس. نعم
3:53طيب عمو بن زوارة النيسابوبي. نعم ليس البصري قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم. طبعا هلأ سانيت صحيحة. قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظل. قال اخبرنا محمد بن سواء ابو
4:14الخطاب قال حدثني ابو بكار الحكم ابن فروخ قال صلى بنا ابو المليح على جنازة فظننا انه قد كبر واقبل علينا بوجهه وذلك قبل ان يكبر فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم
4:35قال ابو المليح حدثني عبد الله ابن سليط عن احدى امهات المؤمنين قال ان احدى امهات المؤمنين وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. قالت اخبرني النبي صلى الله عليه
4:59عليه وسلم يعني قال ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسألت ابا المليح عن الامة قال اربعون وهذا قد اخرجه احمد وابن ابي شيبة. وقد اختلف فيه
5:26على ابي المليح شرح ذلك البخاري في التاريخ. وقال البيهقي وقيل عن ابي المليح عن عبد الله عن عبد الله ابن سليط عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل عن ابن المليح عن ابن عمر وقيل عن ابي المليح عن ابيه. قال البخاري قال علي
5:46ابن المدينة احب مرفوع هذا الحديث كله الى حديث ابي قلابة عن عبد الله ابن يزيد عن عائشة يعني كأنه يرجح حديثه بقلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة وهذا صحيح
6:03نعم حديث ابي كلاب بن عبدالله بن يزيد عن عائشة نعم اعطني عبد الله ابن سليط نعم ليس بالمشهور ليس بالمشهوب نعم فهذا الاسناد نعم فيه نبض قال باب ثواب من صلى على جنازة
6:29قال اخبرنا نوح بن حبيب القماسي قال حدثنا عبد الرزاق ابن همام قال اخبرنا معمر ابن راشد عن الزهري عن سعيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
6:47اطلع على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيرطان مثل الجبلين العظيمين. نسأل الله من فضله وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان قال اخبرنا سويد بالنصر قال اخبرنا عبد الله هو ابن المبارك عن يزيد ابن يونس الايلي عن الزهري
7:14قال اخبرني عبد الرحمن ابن الاعرج البدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط. ومن شهد
7:31حتى تدفن فله قيراطان يعني هذا قيراط وهذا قيراط. فالمجموع قيراطان. لعل الشيخ صالح ينتبه. قيل وما القيراطان يا رسول الله؟ قال مثل الجبلين العظيمين نسأل الله من فضله وهذا اسناد صحيح قال اخبرنا محمد بن بشار
7:51العبد قال حدثنا محمد بن جعفر الهزلي عن عوف بن ابي جميل الاعرابي عن محمد بن سيرين الانصاري عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه والنواسول صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها
8:11فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر. وهذا اسناد صحيح. قال اخبرنا الحسن ابن قزعة قال حدثنا مسلمة بن علقمة قال اخبرنا داوود ابن ابي هند عن عامر هو الشعبي عن ابي هريرة
8:31رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى
8:54من جننها يعني تدن تدفن فله قيراطان من الاجر كل واحد منهم اعظم من احد نعم وهذا فيه ضعف لان قد تفرد به مسلمة بن علقمة عن داوود وقد تكلم وقد تكلم في روايته عن داوود
9:19احمد وغيره قال باب الجلوس قبل ان توضع الجنائز. قال اخبرنا سويد بن نصر ابن سويد قال حدثنا عبد الله ابن المبارك قال عن هشام والاوزاعي وهشام الدستوائي والاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدودي
9:44قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى ضع نعم فهذه هي السنة في ذلك باب قال باب الوقوف للجنائز وهذا الباب قد تقدم لنا
10:08قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد السقفي قال حدثنا الليث بن سعد قال ان يحيى ابن ابي كثير يحيى نعم احسنت يحيى ابن سعيد ابن قيس الانصاري يحيى ابن سعيد ابن قيس الانصاري عن واقد عن نافع بن جبير
10:30عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه ذكر القيام للجنازة حتى توضع. فقال علي ابن ابي طالب قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد
10:49وقعوده لا ينسخ القيام فالقيام سنة وهذا حديث صحيح وجهه مسلم قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود الجحدري قال اخبرنا خالد الهجيمي قال اخبرنا شعبة ابن الحجاج قال اخبرنا ابن محمد ابن المنكدر التيمي عن مسعود ابن الحكم. عن علي ابن ابي طالب رضي الله
11:09وان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا ورأيناه قعد فقعدنا. هذا القعود يفيد ان الامر ليس على الوجوب قال اخبرنا هارون ابن اسحاق وهذا نعم حديث صحيح ما تقدم. قال حدثنا ابو خالد الاحمو سليمان ابن حيان الازدي
11:29عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زادان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الى القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا حوله. يعني الجنازة وضعت
11:53كأن على رؤوسنا الطير. نعم وهذا اسناد حسن ولعل نقف عند فلان لان ابو عبد العزيز مستعجل. هذا وبالله تعالى التوفيق