2- (890) كتاب صلاة العيدين من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين له باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم وحدثني ابو ربيع الزهراني
0:20سليمان ابن داوود قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري عن محمد هو بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت امرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق
0:48وذواتي الخدور. وامر الحيض نعم وامر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين وامر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين وهذا من الادلة على وجوب الخروج في العيدين بس بارك الله فيك فاذا كانت الحائض ايضا مأمورة بالخروج وهي ليس لها صلاة فكيف بغيرها؟ قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي
1:30قال اخبرنا بو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي. عن عاصم الاحول وهو بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عليكم السلام. عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت كنا نؤمر
1:50جودي في العيدين. والمخبأة اي المرأة المخبأة التي لا تخرج غير المتزوجة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس قال وحدثنا عمنا الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي. قال حدثنا عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق
2:24يعيط على حدثنا هشام وهو ابن حسان القدوس عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى العواتق والحيض وذوات الخدوم
2:52تأمل حيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري البصري. قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ
3:25قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير الاسد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما اضحى
3:41او فطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها. ثم اتى النساء ومعه بلال. فامرهن بالصدق فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي صخابها وتلقي صخابها وهذا فيه انه ليس قبل صلاة العيد ولا بعدها شيء معين
4:11نعم والان كما تعلمون عليكم السلام يصلون العيد في المساجد فانت اذا جئت الى المسجد فصلي ركعتين قبل ان تجلس. هذه تحية للمسجد. نعم. عليكم السلام. وجوبا يا شيخ والله انت تعرف مذهب وهو ان تحية المسجد مستحبة
4:35نعم مكتب اهل العلم وجاء الامر عليكم السلام جاء الامر بذلك نعم قال وحدثنيه عمرو الناقض وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي كما تقدم. قال حدثنا ابن ادبي
4:54وهو عبد الله حاء وحدثني ابو بكر ابن نافع ومحمد ابن بشار العبد جميعا عن غندر محمد ابن جعفر كلاهما عن شعبته بهذا الاسناد نحوه نعم ولعل نقف عند هنا