1- (901-902) كتاب الكسوف من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح كتاب الكسوف
0:19قال وحدثنا كتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال عن مالك بن انس وهو ابن ابي عامر الاصبحي الامام المعروف قال عن هشام بن عوا بن الزبير عليكم السلام. قال عن ابيه عمر بن الزبير بن العوام
0:41عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي واللفظ له قال حدثنا عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عروة عن عائشة
1:02عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقال خسفت وكسفت ليس الكسوف خاصا بالشمس والخسوف خاصا بالقمر لا وانما
1:22يطلق وخسفت بمعنى كسفت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. وقد اختلف اهل العلم هذا الكسوف تكرر او لم يتكوروا
1:42ويبنى على تكرره احكام وذلك ان مختلفوا في صفة صلاة الكسوف اي فيما زاد على ركوعين في الركعة. لانه جاءت احاديث ثلاث وجاءت اربع فمن قال بتعدد الكسوف صحح هذه الاحاديث. ومن قال انه لم يحصل الكسوف الا مرة
2:11في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فذهب الى الترجيح فرجح الصفة التي فيها ركوعان وضعف ما سواها وهذا ما ذهب اليه الامام الشافعي والامام احمد قالوا لم يحصل الكسوف الا مرة واحدة وهو
2:37ثم رجحه ابن تيمية وابن القيم وذهب جمع من اهل العلم وعلى رأسهم اسحاق باباهوية وابو محمد ابن حزم الى تكوكب ذلك قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فاطال القيام جدا
2:59اذا صلاة الكسوف مخصوصة بالاطالة وهذه الاطالة والله اعلم تدل او قرينة على ان الصلاة في الكسوف جهرا وقد اختلف ايضا في ذلك هل هي سوء ام جهرا وجاء في البخاري انه جهر عليه الصلاة والسلام ولكن ليس
3:27بالاسانيد لم يأت هذا في بقية الاسانيد والطرق التي هي قوية جدا. جاء في سليمان ابن كثير عن الزهري ولم يأتي في رواية مالك بن انس او سفيان بن عيينة او شعيب بن ابي حمزة او معمر ابو راشد هؤلاء
3:47اصحاب الزهوي ولكن الاقرب والله اعلم هو الجهر. هذا هو الاقرب نعم قال فاطال القيام جدا ثم ركع فاطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فاطال. لانك اذا اطلت القيام فاطل الركوع
4:11وبقية الاركان قال ثم رفع رأسه فاطال القيام جدا وهو دون القيام الاول هذا القيام الثاني وطبعا اذا جاء الشخص وقد رفع الامام من الركوع الاول تكون هذه واقعة قد فاتته
4:35قال ثم ركع فطال ركوع جدا وهو دون ركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم رفع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول كم ركوع الان
4:59لا ثلاثة ثلاثة قال وهو دون وقوع الاول ثم رفع رأسه فقام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع. هذا الركوع اربعة هذا الرابع قال ثم ركع فطال الركوع وهو دون ركوع الاول ثم سجد
5:24ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس نعم قال ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس نعم طبعا القيام الاول فيه ركوعان والقيام الثاني ركوعان. فالمجموع اربعة
6:05قال ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس اذا لصلاة الكسوف خطبة. هذا من السنة فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر من ايات الله وانهما لا ينخسفان لموت احد
6:29ولا لحياته فاذا رأيتموها فكبروا. هذا الامر الاول الذي امر به عليه الصلاة والسلام وادعوا الله هذا الثاني وصلوا هذا الثالث وتصدقوا هذا واقع وقد جاءت اربعة اخرى تقريبا امر عليه الصلاة والسلام بثمانية اشياء
6:54منها العتق ومنها الاستغفار امر بذلك عليه الصلاة والسلام ومنها التسبيح نعم والتهليل فامر باشياء كثيرة تقريبا ثمانية قال يا امة محمد ان من احد؟ نعم ان من احد ان من احد اخيب من الله ان يزني عبده او تزني امته
7:32نعم يعني لا احد اغير من الله جل وعلا يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلموا لبكيتم كثيرا. ولضحكتم قليلا الا هل بلغت وفي رواية مالك ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله
8:01رواية مالك فيها زيادة ايتان من ايات الله. والرواية السابقة ليس فيها ايتان. نعم قال وحدثناه يحيى بن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو معاوية محمد ابن خازم السعدي عن هشام بن عروة بهذا الاسناد
8:21وزاد ثم قال اما بعد فان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وزاد ايضا ثم رفع يديه فقال هل بلغت نعم والغالب انه عليه الصلاة والسلام يشير باصبعه في التبليغ هل بلغت
8:46قال وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي قد اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله قد اخبرني يونس ابن يزيد الايلحاء وحدثني والطاهو احمد بن عمرو بن عبدالله بن السوح ومحمد بن سلمة المراد المصري قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله عن يونس عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة ابن الزبير
9:12عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول لله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقام وكبر وصفى الناس وراءه
9:37فاقتضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة بعضهم استدل بقراءة طويلة على انه لم يجهر. قالوا لانه لو كان جهو كان قالوا قرأ بالبقرة قرأ بالنساء قرأ ال عمران
9:56ونحو ذلك قال ثم كبر فركع وكوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادنى من القراءة الاولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادنى من ركوع من الركوع
10:25ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد هذان ركوعان في ركعة ولم يذكر بالطاهر ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخرى مثل ذلك حتى استكمل اربع ركعات
10:42عات واربعة سجدات وانجزت الشمس قبل ان ينصرف نعم وكان ذلك ضحى ثم قام فخطب الناس فاثنى على الله بما هو اهله ثم قال وتقدم انه حمد الله واثنى عليه
11:06ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموهما فافزعوا فافزعوا للصلاة. هذا فيه دليل على وجوب صلاة الكسوف. وانها فرض لقوله عليه الصلاة والسلام فافزعوا
11:30وقال ايضا فصلوا حتى يفرج الله عنكم اذا الكسوف هذا في الاصل يعني مصيبة نعم ولو بقيت الشمس كاسفة نعم لا حصل خلل في الارض نعم. قال حتى يفرج الله عنكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته في مقامي هذا كل شيء
12:04وعدتم حتى لقد رأيتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت اقدم وقال المرادي اتقدم فهنا عوضت عليه عليه الصلاة والسلام الجنة والنار ولقد رأيت جهنم نعوذ بالله
12:33يحطم بعضها بعضا يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي نعوذ بالله الخزاعي قال وهو الذي سيب السوائب قال وانتهى حديث ابي الطاهر عند قوله فافزعوا للصلاة
12:55ولم يذكر ما بعده قال وحدثنا محمد بن مهوى نوازي قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال قال الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو ابو عمرو قال قال الاوزاعي ابو عمرو وغيره سمعت ابن شهاب الزهري
13:19نعم يخبر عن عروة عن عائشة ان الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدموا وكبر وصلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات
13:43قال وحدثنا محمد بن مهران فوازي قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال اخبرنا عبد الرحمن بن نمر انه سمع ابن شهاب يخبر عن عروة عن عائشة شتاء ان النبي صلى الله عليه وسلم
14:04جهر في صلاة الخسوف بقراءته. هذه في رواية عبد الرحمن ابن نمر واشوف ان ابوي سليمان ابن كثير عند البخاري فصلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات. قال الزهري واخبرني كثير ابن عباس
14:23عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وكثير ابن عباس اخوه ابن عباس قال وحدثنا حاجب ابن الوليد قال حدثنا محمد بن حرب
14:47النشائي الشامي قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهوي قال قال كان كثير ابن عباس يحدث يحدث ان ابن ابن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:12يوم كسفت الشمس بمثل ما حدث عروة عن عائشة لعب جميل هذا عند البخاري ارتكب رواية عبدالرحمن بن نمر قال تابعه سفيان بن حسين وسليمان ابن كثير عن الزهري في الجهب
15:42جميل اذا ثلاثة الذين سفيان بن حسين وسليمان ابن كثير وعبدالرحمن بن نمر وهؤلاء كلهم ليسوا مقدمين بالزهد قال ان ابن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس بمثل بمثل ما حدث عقبة
16:27عن عائشة قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا محمد بن بكر البرساني قال اخبرنا ابن جبيج وهو عبدالملك قال سمعت عطاء اي ابن ابي رباح يقول سمعت عبيد
16:43ابن عمير الليث يقول حدثني من اصدق؟ حسبته يريد عائشة نعم وهو كذلك يريدها قال ان الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يعني طويلا يقوم قائما ثم يركع ثم
17:09يقوموا ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركوعات. اذا هذه الرواية فيها ثلاث واربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان اذا ركع قال الله اكبر ثم يركع واذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان
17:34الشمس والقمر اية عفوا ان الشمس والقمر لا ينكسفان. لموت احد ولا لحياته ولكنهما من ايات الله. يخوف الله بهما عباده فاذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله حتى ينجلي اي الكسوف او الخسوف
17:59قال وحدثني ابو غسان المسمعي ومحمد ابن المثنى العبدي ومحمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا معاذ وهو ابن هشام الدستوائي قد حدثني ابي هشام عن قتادة بن دعامة عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن حمير عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم
18:24طل ست ركعات واربع سجدات. وسوف يأتي انه صلى اربع ايضا ركوعات في ركعة