4- (928-933) كتاب الجنائز من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا داوود ابن غشيد
0:26وهو البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن علية وهو البصري. قال حدثنا ايوب وهو ابن ابي تميمة السختيان البصري. قال عن عبدالله ابن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي. كان مؤذن لعبدالله بن الزبير وقاضيه
0:50توفي عام سبعة عشر ومئة قال كنت جالسا الى جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازة ام ابان بنت عثمان بن عفان قال وعنده عمرو بن عثمان اخو ام ابان. فجاء ابن عباس يقوده
1:14وراه اخبره بمكان ابن عمر لماذا كان ابن عباس يقاد نعم لانه اصيب بالعمى في نهاية حياته رضي الله عنه. قال فجاء ابن عباس يقوده قائد فاراه اخبره بمكان ابن عمر فجاءها حتى جلس الى جنبي فكنت بينهما
1:42فاذا صوت من الداوي فقال ابن عمر كانه يعرض على عمرو ان يقوم فينهاهم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهله قال فارسلها عبد الله مرسلة. يعني لم يقيدها بشيء
2:15نعم وتقدم لنا ان هذا العذاب الاقرب فيه انه عندما يطلع الميت يعني فيما يبدو ان الميت يعني يعلم ببكاء اهله فلا شك انه يتألم وهذا ما رجحه هو الامام ابن عباس ابن تيمية. فقال ابن عباس كنا مع مير المؤمنين عمر بن
2:43ابن الخطاب حتى اذا كنا بالبيداء. مكان مرتفع اذا هو برجل نازل في ظل شجرة فقال قال لي اذهب فاعلم لي من ذلك الرجل. فذهبت فاذا هو صهيب. صهيب الرومي رضي الله
3:03عنه وتقدم لنا انه صهيب انه او ربعي من النمر بن قاسط وسبي في جاهلية. نعم. قال فرجعت اليه فقلت انك امرتني ان اعلم لك من ذلك الرجل وانه صهيب قلموه فليلحق بنا. فقلت ان معه اهله. قال وان كان معه
3:33واهله يعني لا يبتعد عنه خل يأتي. وربما قال ايوب موه فليلحق بنا. فلما قدمنا المدينة الم يلبس يعني مو المسألة مثل ما هو جابي عند كثير من الناس اختلاط الرجال بالنساء نعوذ بالله شف
3:53متشطر عنهم مبتعد عنهم. نعم. قال فلما قدمنا المدينة لم يلبث امير المؤمنين ان اصيب قدمنا المدينة من مكة بعد الحج. ان اصيب فجاء صهيب يقول واخاه وصاحباه فقال عمر الم تعلم او الم تسمع؟ قال ايوب او قال او لو او قال
4:23اول لم تعلم او اول او اوى لم تسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله. قال فاما عبد الله فارسلها مغسلة واما
4:43فقال ببعض فقال فقمت فدخلت على عائشة فحدثتها بما قال ابن عمر طبعا يعني يبدو انه طبعا هو لا شك قريب له ابن ابي مليكة كلاهما من تيم. تيم بنبوة من قريش
5:03فقالت له نعم. فقال فحدثتها بما قال ابن عمر فقالت لا والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طبعا من علم حجة على ماذا؟ على من لم يعلم. نعم. فعمر وابن عمر يعني سمع رسول الله
5:23عليه الصلاة والسلام ولكنه قال ان الكافر يزيده الله وببكاء اهله عذابا وان الله لهو اضحك وابكى ولا تزر وازرة وزر اخرى قال ايوب قال ابن ابي مليكة حدثني القاسم ابن محمد اللي يقول الزهوي ما رأيت قرشيا
5:53منه قاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت انكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين. ولكن السمع يخطئ والصواب طبعا من علم حجة على من لم يعلم. قال حدثني محمد ابن وافع النيسابوري وعبد بن حميد الكشي. قال بو وافا
6:23كان عبدالرزاق بن همام الصنعاني الابناوي. قال اخبرنا بن دغيد عبدالملك بن عبدالعزيز المكي. قال اخبرني عبد ابن ابي مليكة القرشي التيمي. قال توفيت بنت لعثمان بن عفان بمكة قال فجئنا
6:43اشهدها فحضرها ابن عمر وابن عباس. قال واني واني لجالس بينهما. قال الست الى احدهما ثم جاء الاخر فجلس الى جنبي. ابن عباس هو الذي اتى بعد ذلك فقال عبدالله بن عمر لعمرو بن عثمان اخو المتوفاة وهو مواجهه الا
7:13عن البكاء فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه. فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعد ذلك ثم حدث فقال صدقت ما عمر من مكة. حتى اذا كنا بالبيداء بعد الحج
7:33اذ هو بركب تحت ظله شجرة. فقال اذهب فانظر من هؤلاء فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته قال ادعه لي قال فرجعت الى صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير فالحق امير المؤمنين
7:53فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول واخاه وصاحباه. فقال عمر يا صهيب اتبكي علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببطء ببعض بكاء اهله عليه. والمقصود طبعا
8:13النياحة ورفع الصوت هذا هو المقصود. ولذا الرسول عليه الصلاة والسلام عندما مات ابراهيم دمعت ماذا؟ عيناه عليه الصلاة والسلام. ان القلب ليحزن وان العين لتدمع. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن
8:33او كما قال عليه الصلاة والسلام فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يعذب المؤمن
8:53ببكاء احد. ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عائشة وحسبكم القرآن. ولا تزر وازرة وزر اخرى. قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكى. قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شيء. يعني
9:23قال حدثنا عبد الرحمن ابن بشر وهو ابن الحكم العبدي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار الجمحي عن ابن ابي مليكة قال كنا في جنازة ابان
9:43بنت عثمان كن في جنازة ام ابان. نعم بنت عثمان. وساق حديثا ولم ينص رفع الحديث عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كما نصه ايوب ابن جبيد وحديثهما اتم من حديث عمرو. قال وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي. قال حدثنا عبدالله بن
10:13هباس القرشي مولاهم المصري. قال حدثني عمر بن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر ولعل يتأكد من ذلك ان كان ابو ناس موجود فلعله يتأكد. احسنت بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
10:36القوة في العدوى نعم قال كنا نعم. قال عن ابن ابي مليكة عفوا نعم قال نعم قال ان سالما حدثه عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء الحي. قال وحدثنا خلف بن هشام البصري
11:04وابو ربيع الزهراني البصري جميعا عن حماد بن زيد. قال خلف حدثنا حماد بن زيد الازدي الجهظمي عن هشام بن عروة عن ابيه عروة ابن الزبير ذكر قال ذكر عند عائشة قول ابن عمر الميت يعذب ببكاء اهله عليه
11:24فقالت يرحم الله ابا عبدالرحمن سمع شيئا فلم يحفظ انما موت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي وهم يبكون عليه فقال انتم تبكون وانه ليعذب. نعوذ بالله. قال حدثنا
11:44ابو كريب محمد ابن العلا قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه قال ذكر عند عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها ان ابن عمر يرفع الى النبي صلى الله عليه وسلم
12:03ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله عليه فقالت وهل انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيئته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه انا وذاك مثل قوله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليب يوم بدر وفيه قتلى بدر
12:29وبدو من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول وقد وهل انما قال انهم انهم ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق. والصواب انهم سمعوا لما سمعوا سمعوا. نعم. ثم قرأت انك لا
12:52اسمعوا الموتى وقرأت وما انت بمسمع من في القبور وقد جاء بان الميت يسمع بعض الشيء يسمع فوق نعالهم يقول حين تبوأوا مقاعدهم من النار وكذا يسمع السلام. فاذا ما الفائدة من الدخول الى المقابر نسلم على
13:16على المؤمنين من الاموات. فالفائدة انهم يسمعون نعم يقول حين تبون مقاعدهم من النار قال وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا وكيل ابن الجواح ابن اسي قال حدثنا هشام بن عوة بهذا
13:35الاسناد بمعنى حديث ابي اسامة وحديث ابي اسامة اتم. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي عن ما لك بن انس بن ابي عامر الاصبحي فيما قرئ عليه اي الموطأ عن عبدالله بن ابي بكر
13:53عن ابيه عن عمرة عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري. عن عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية. انها اخبرته انها سمعت عائشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة يغفر الله
14:15لابي عبدالرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطأ انما مر رسول الله صلى الله عليه سلم على يهودية يبكى عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها
14:35قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا وكيع ابن الجراح عن سعيد ابن عبيد الطائي ومحمد ابن قيس عن علي بن ربيعة قال اول من نيح عليه بالكوفة
14:48قرظة ابن كعب وهو صحابي رضي الله عنه والنياح حرام فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب وهذا المقصود في حديث عمر بن عمر السابق انه من نعم من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه
15:14يوم القيامة نعوذ بالله. وحدثني علي ابن حجر ابن ياسر السعدي قال حدثنا علي بن مسهر القرشي قال اخبرنا محمد ابن قيس الاسدي عن علي بن ربيعة الاسدي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه
15:34وسلم مثله قال وحدثناه ابن ابي عمر العدني قال حدثنا مروان بن معاوية يعني الفزاوي قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الاسد عن المغيرة بن شعبة السقفي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
15:54ولعل نقف عند هنا