37- كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:00الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نعم قال الامام مسلم رحمه الله تعالى ورقم الحديث اثنان وعشرون بعد المئة الثالثة والالف وقد بوب عليه النووي باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج اليها
0:30قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس عن ابي الزناد عبد الله بن دكوان ابو عبدالرحمن عن الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:50رجلا يسوق بدنه وقال اوكبها. قال يا رسول الله انها بدنة وقال لو كب هويلك في السانية او في الثالثة نعم. ويبدو ان هذا الرجل كان يمشي فرآه عليه الصلاة والسلام
1:18فاشفق عليه فقال اكبها قال انها بدنة قالوا اكبها فدل هذا على جوازه كوب البدنة المهداة اذا لم يجد الانسان ظهرا سواها قال وحدثناه يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال اخبرنا المغير بن عبدالرحمن الحزامي
1:40انا بالزناد عن الاعوج بهذا الاسناد وقال بين رجل يسوق بدنة مقلدة اي موضوع في عنقها قلادة كعلامة على انها قد اهديت الى بيت الله قال وحدثنا محمد بن رافع
2:06وهو النيسابوبي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام وهو الصنعاني قال حدثنا معبر وهو ابو راشد البصري قال عن همام ابن منبه الصنعاني قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد
2:26رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديثا منها وقال بين رجل يسوق بدنة بدنة مقلدة. قال له رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم ويلك وكبها فقال بدنة يا رسول الله. قال ويلك اركبها ويلك
2:54اركبها قال وحدثني عمود الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وسويجبن يونس البغدادي كذا بن يونس النقال البغدادي قال حدثنا هشيم بن بشير الواسطي قال اخبرنا حميد بن ابي حميد البصري
3:25وهو الطويل. قال عن ثابت بن انس الجنان البصري. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال واظنني قد سمعته من انس القائل حميد حاء قال الامام مسلم وحدثني يحيى ابن يحيى وهو التميمي واللفظ له
3:46قال اخبرنا هشيم ابن بشير الواسطي قال عن حميد وهو ابن ابي حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:04برجل يسوق بدنة فقال اوكبها فقال انها بدنة. قال اكبها مرتين او ثلاثا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبث الكوفي قال حدثنا وكيع بن الجراح هو اسي قال عن مسعود بن كتام بن ظهير الهلالي الكوفي
4:26ايضا عن بكير بن الاخنس قال عن انس رضي الله تعالى عنه قال سمعته يقول مر على قال مر مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة او هدية فقال لوكبها قال انها بدنة او هدية فقال وان
4:57وحدثناه ابو كويب محمد ابن العلا قال حدثنا ابن بشر وهم محمد بن بشر قال عم مصعر ابن كدام قال حدثني بكي بن الاخنس قال سمعت انسا يقول مو على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة فذكر مثله
5:23قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي قال حدثنا يحيى بن سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري عن ابن جويج وهو عبدالملك ابن عبد العزيز قال اخبرني ابو الزبير
5:41وما سمى ابو الزبير يا عبدالرحمن بتصير بالعوام ولا؟ هذا مو الزبير ابن العوام هادا ابو الزبير عبد العزيز يلا تزكروا ابو الزبير اه يلا احمد ما شاء الله محمد ابن مسلم بنت تدرس ابو الزبير المكي
6:17سيارات الاتصال بصديق ما ما في باس. توفي عام ستة وعشرين ومئة نعم قال سألت عفوا قال سمعت جابر بن عبدالله ابن عمرو ابن حرام الانصاري رضي الله تعالى عنهما
6:40لماذا قلنا يا عبدالرحمن رضي الله عنهما؟ اني مصحف. احسنت ومتى ما قصة والد جابر؟ طب ابوها ابوها صوته حلو. احسنت استشهد في غزوة احد فترك جابرا من الذكور وكم بنت
7:03ثلاثة لا اكثر تسع بنات وجابر نعم قال سألت جابر بن عبدالله عن الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كبها بالمعروف حتى تجده فاذا لم يكن عند الانسان ظهر فيركب
7:30الدابة التي هي قد اهديت قال حدثنا يحيى ابن يحيى هو التميمي. قال اخبرنا بالورث ابن سعيد التنوجي اي نعم. قال وحدثني سلمة بن شبيب المسمعي قال حدثنا الحسن بن اعين
7:56الكوفي ها اطلع عبد العزيز الحواني الحسن بن اعين الحوالي قال حدثنا معقل ابن يسار ايه احسنتي معك ولا ايه نعم معك ابن عبيد الله معك ابن عبيد الله الجزري نعم
8:18اذا الحسن بنعي ان الحوضاني قال حدثنا معقل وهو ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير محمد بن مسلم قال سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمعروف
8:38حتى تجدا ظهوا نعم اذا بالنسبة نقرأ الاسناد والحديث الذي سبق لان نعم حصل خطأ. قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون. قال حدثني يحيى بن سعيد. من هو يحيى بن سعيد يا عبدالرحمن
9:01يسعد الخطان ايه عن ابن جبير عن ابن جريج عبد الملك قال اخبرني ابو الزبير محمد ابن مسلم قال سمعت جابر ابن عبد الله سئل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انكبها بالمعروف
9:19اذا الجئت اليها حتى تجد ظهرا قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا عبد الوارث ابن سعيد التميمي قال عن ابي التياح يزيد ابن حميد الضبعي البصري قال حدثني موسى بن سلمة الهدلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمري معتمرين
9:48قال وانطلق سنان معه ببدنه يسوقها فازحفت عليه في الطريق اي وقفت من من الكلال والاعياء فعيا بشأنها. ماذا يفعل بها ان هي ابدعت كيف يأتي بها ان انكسرت والله اعلم
10:14فقال لان قدمت البلد لاستحفين اي لاسألن سؤالا بليغا من احفف المسألة ايلح ايه انا عندي ان هي ابدعت كيف يأتي بها انقطعت عن السرير احسنت يعني او انكسرت وقال لان قدمت البلد لاستحفين عن ذلك. قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء
11:02قال انطلقا قال انطلق الى ابن عباس قال انطلق الا ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:20بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال مضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها؟ قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله على صفحتها ولا تأكل منها انت ولا احد من اهل وفقتك
11:49اذا امره ان ينحرها ثم قال اصبغ نعليها في دمها نعليها في القلادة التي قلدت اياها ثم اجعله على صفحتها ولا تأكل منها انت ولا احد من اهل وفقتك نعم لان لا لا يأكل لان لا يعني قد يقول بعضهم هذه ابدعت
12:15ينحرها حتى يأكل منها قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وابو بكر بن ابي شيبة العبسي وعلي بن حجر بن ياس السعدي البغدادي نزيل بغداد قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن علية
12:34البصر الحافظ انا يزيد ابن حميد الضبعي عن موسى ابن سلمة الهزلي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر اول الحديث
13:05قال حدثني ابو غسان المسمعي واعطنا ابو غسان اي مالك وندعي واحد المسمع يا ابو غسان نعم قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى السامي البصري قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة البصري
13:32قال عن قتادة بن دعامة سدوس البصر. قال عن سنان ابن سلمة عن ابن عباس وهو الهزلي سنان ان ذئبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه
13:52بالبدن ثم يقول ان عطب منها شيء البدن الجمال فان عطب منها شيء فخشيت عليه موتى فانحوها هنا قال عطا باء نعم عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها. طبعا كما تقدم تقلد قلادة وهذه القلادة يكون عليها نعال وكذا نعال بالي
14:24مياه قديمة يعني نعم ثم اغمس نعلها التي هي معلقة في عنقها في دمها ثم اضرب بها صف به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهلي رفقتك قال حدثنا سعيد بن منصور الخرساني
14:45وهو ثقة من الحفاظ توفي عام سبعة وعشرين ومائتين وزهير بن حرب البغدادي توفي عامي ثمانية وثلاثين ومئتين اثنين وثلاثين ومئتين قال لا حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول توفي مية واربعين سليمان
15:13طيب عن طاووس بن كيسان اليماني توفي عام ستة ومائة وقيل غير ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون اخر
15:31عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل فيه قال حدثنا سعيد بن منصور القوساني وابو بكر بن ابي شيبة بن ابي شيبة العبسي واللفظ لسعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاووس وهو عبدالله
15:51عن ابيه طاووس عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض وهذا طبعا طواف الوداع وهذا بالنسبة للحاج فانه يجب عليه
16:11قبل ان يخرج من مكة ان يكون اخر عهده بالبيت فيطوف للوداع والمرأة كذلك الا الحائظ اذا حاظت بعد طواف الافاظة فانه يسقط عنها طواف الوداع نعم قال امر الناس ان يكون اخر عهد بالبيت اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض
16:47قال حدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثني احمد بن سعيد القطان عن ابن جويد ما اسم ابن جويد ادلس لا لا لا بد تتذكر حاول ان تستذكر نعم عبد العزيز
17:03طب احنا قلنا ابن جريج ولد ابو ناصر والصخير ما اسمه هذا اسمه عبد الملك قال لك بن عبد العزيز بن جواج اذن ابن جريج هو عبد العزيز ابن عبد الملك الاموي مولاهم المعروف بابن دبيج
17:38المكي عبد الملك عبد الملك بن عبد العزيز عبد الملك نعم اذا هو عبد الملك عبد الملك بن عبد العزيز بن جريد عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج قال اخبرني الحسن ابن مسلم بن يناق عن طاووس وبن تيسان قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد ابن ثابت
18:06تفتي ان تصدر الحائض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت وقال له ابن عباس اما لا فسل فسل فلانة الانصارية. اما لا يعني اما انك لا ترى هذا الشيء فسل
18:25فلانة الانصارية وهل امرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فرجع زيد ابن ثابت الى ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وهذه منقبة لابن عباس
18:46لا لا تقتلهن ولدي لا لا حول تكون صديق للبيئة هذي منقبة لابن عباس انه غلب زيد ابن ثابت هنا ايهم اكثر صحبة لرسول الله عليه الصلاة والسلام زيد ابن ثابت او ابن عباس
19:12جيد ابن ثابت قال لان ابن عباس كان صغير. قال حدثنا هو كان بمكة قال حدثنا كتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا الليث ابن سعد المسقي وحدثنا محمد ابن قال حدثنا الليث عن ابن شهاب
19:35انا ابي سلمة ابن عبد الرحمن وعروة ابن الزبير ان عائشة قالت حاضر صفية بنت حيي بعدما افاضت وصفية هي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من بني اسرائيل وكانت من دغية موسى. من دغية هارون
20:03عليه السلام بعدما افاضت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت عائشة فقال قالت عائشة فذكرت حيظتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حابستنا هي
20:25قالت فقلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت. ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتنفروا يعني سقط عنها. قال حدثني ابو الطاهر احمد ابن عمرو ابن السرح المصري وحرملة ابن يحيى التوجيبي المصري. واحمد بن عيسى المصري. قال احمد حدثنا وقال الاخر
20:54اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب الزهري. محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله الزهري بهذا الاسناد قالت طمست صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعدما افاضت
21:15طاهرا بمثل حديث الليل قال وحدثنا قتيبة يعني بن سعيد الثقفي قال حدثنا ليث. هو بن سعد ها هو حدثنا زهير بن حرب البغدادي وقد توفي سنة سنتين وثلاثين ومائتين كما تقدم. ولحدثنا سفيان بن عيينة وحدثنا محمد بن المثنى العنجي
21:39وقد توفي سنة اثنين اثنتين وخمسين ومائتين. قال حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي. وتوفي عام اربعة وتسعين قال حدثنا ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري توفي عام واحد وثلاثين ومئة كلهم عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق
21:59وتوفي عام ستة وعشرين ومائة ومائة عن ابيه القاسم بن محمد توفي عام ستة ومئة عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها وقد توفي سنة ثمان وخمسين وقيل وذلك انها انها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان صفية قد حاضت بمعنى حديث الزهبي
22:25قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنب توفي عام واحد وعشرون ومائتين. قال حدثنا افلاح بن القاسم تم ابن محمد لا. قال حدثنا عفوا افلح افلح وهو بن سليمان
22:48عفوا افلح بن حميد افلح بن حميد انا القاسم لمحمد ابن ابي بكر. نعم افلح بن حميد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عائشة قالت كنا نتخوف ان تحيض صفية
23:02قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حابستنا صفية كن قد افاضت قال فلا اذا وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على ما لك بن انس عن عبدالله بن ابي بكر وبن عمرو بن حزم عن ابيه
23:25ابو بكر وبمحمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية
23:40بنت حيي قد حاضت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا. الم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخودن وحدثني قال مسلم وحدثني الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة
24:00عن قال عن الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو لعله قال عن يحيى ابن ابي كثير اليمامي عن محمد ابن ابراهيم ابن الحارث القرشي التيمي عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:17او عادة من صفية الباء عطاء ما يريد رجل من اهله فقالوا انها حائط يا رسول الله قال وانها لحابستنا. قالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر. قال فلتنفر
24:34معكم قال حدثنا محمد بن المثنى العنزي وابن بشار العبد كالبصريان. قال حدثنا محمد بن جعفر الهدى للبصر. قال حدثنا شعبنا الحجاج حا وحدثنا عن بيت الله ابن معاذ واللفظ له قد حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري البصري
25:00قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة الكندي عن ابراهيم بن يزيد ان نقع عن الاسود بن يزيد النخعي عن عائشة رضي الله عنها قالت لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان
25:17ينفر اذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة فقالت عقب حلقى فقال عفوا اقرأ حلق هذا دعاء لا يقصد نعم حقيقته انك لحابستنا ثم قال لها اكنت اكنت افضت يوم النحر؟ قالت نعم قال فانثري. وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر
25:48بشيبة العبس وبكريب محمد بن العلا الهمداني عن كلهم عن ابي معاوية محمد بن خازم عن الاعمى سليمان بن مهوان حاء وحدثنا زهيب بن حرب البغدادي في عام اثنين وثلاثين ومائتين كما تقدم
26:06حدثنا الجليل بن عبد الحميد الضبي توفي عام ثمانية وثمانين ومئة عن منصور ابن المعتمر وتوفي اثنين وثلاثين ومئة جميعا عن ابراهيم بن يزيد النخعي وتوفي عام خمسة وتسعين او ستة وتسعين عن الاسود ابن يزيد النخعي عن عائشة
26:24عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث الحكم غير انهما لا يذكران كئيبة حزينة ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق