12- كتاب المغازي من شرح صحيح البخاري
0:00قال الامام البخاري في كتاب المغازي قول الله تعالى ان الذين تولوا ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان. طبعا تقدم لنا ان صدر سورة ال عمران فرد على النصارى ثم بعد ذلك في معاتبة المسلمين
0:23وما جرى عليهم في غزوة احد. ومن يعني من وقع منهم في مخالفة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبدان وهو عبد الله بن عثمان المجوسي. قال حدثنا ابو حمزة وهو السكة
0:47محمد ابن ميمون قال عن عثمان ابن موهب قال جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القعود؟ قالوا هؤلاء قريش. قال من الشيخ؟ قال قال ابن عمر
1:10فاتاه فقال اني سائلك عن شيء. هذا الرجل جاء وشاف ناس من قريش مجتمعين فرأى شيخا بينهم قال من هذا؟ قالوا عبدالله بن عمر قال بسألك فاتاه فقال اني سائلك عن شيء اتحدثني؟ انشدك بحرمة هذا البيت. هذا البيت له حرمة
1:37نعم ولذا ذكر ان عبد الله بن جعفر كان يسأل علي بحرمة جعفر يعني بحقه يسأله بحق جعفر عليه وجعفر اكبر من علي انشدك بحكمة السؤال بحكمة البيت كما هنا لا بأس به. انشدك بحرمة هذا البيت واتقوا الله الذي تساءلون به
2:03والارحام على قراءة الخفظ. وقد قرأ مجاهد يعني اتقوا الله الذي تتساءلون به بينكم بحرمة الاقارب واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام بحرمة الارحام. ومكانة الرحم انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان فر يوم احد عثمان ابن عفان رضي الله عنه
2:37قال نعم. قال فتعلمه تغيب عن بدو؟ قال نعم فلم يشهدها؟ قال نعم. قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال نعم. يعني لهذا يبغي الزلل يبحث عن نعم لكن اجاب عبدالله بن عمر فلم يشهدها قال نعم قال فكبوا
3:03يعني فرح نعوذ بالله. فقال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سألتني عنه. اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه. لان هناك من فوق وتاب الله عليهم. واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة
3:29فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه. فالرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي امره ان يتخلف معه. نعم. حتى يموض زوجته نعم
3:51فقال ان لك اجر رجل ممن شهد بدوا وسهمه. واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد نعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه. اراد ان يبعث عليه الصلاة والسلام عمر. قال ابعث عثمان
4:10يعني مكانته عند قريش اكثر لانهم من بني امية وبني وبني امية من اكبر بطون قريش مو مثل بطن عدن بني عدي بطن عمر واقل بني امية كثر. نعم. قال فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه. مكانه
4:31عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الى مكة. لان البيع انما من اجل عثمان. قيل انه قتل فدعاهم الى بيات المنهج المقاتلة دعاهم عليه الصلاة والسلام الى بيعة منهج المقاتلة قريش. فقال النبي صلى الله
4:53عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان. او لان عثمان يبايع بنفسه ولا يده الرسول عنه. يد الرسول ان عليه الصلاة والسلام فضرب بها على يده فقال هذه لعثمان اذهب بها الان معك يقول ابن عمر اذهب بهذا
5:13على ما سألت عنه. نعم قال باب اذ تسعدون ولا تلوون على احد. الى قوله تعالى بما تعملون. قال تصعد اين تذهبون؟ اصعد وصعد فوق البيت. نعم فهذا اشارة الى الفرار. نعم. قال حدثني عمرو بن خالد
5:46وهو المشوي نعم. قال حدثنا زهير بن معاوية الجعفي الكوفي. قال حدثنا ابو اسحاق الكوفي. قال حدثنا البراء بن الكوفي رضي الله عنهما، لان نزل البراء الكوفة. قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة
6:10يوم احد يوم احد عبدالله بن جبير واقبل منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول صلى الله عليه وسلم في اخراهم. طبعا عن عبدالله بن جبير ثبت ومن معه والباقين نزلوا قالوا خلاص المعركة انتهت بانتصار المسلمين. فاغتنم خالد الفرصة فجاء
6:36امن الخلف؟ قال باب قوله ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاس. الى قوله تعالى بذات الصدور قال وقال لي خليفة بن خياط وهو اخبابي صدوق. قال حدثنا خليفة بن خياط العصفري البصري. قال حدثنا يزيد بن زريع البصري
7:04قال حدثنا سعيد ابن ابي يعقوب البصري قال عن قتادة بن دعامة البصري قال عن انس بن مالك البصري لانه نزل البصرة الله عنه. قال عن ابي طلحة الانصاري المدني رضي الله عنهما. قال كنت فيمن تغشاه النعاس
7:24قوم احد ونزول النعاس في وقت الشدة هذا ماذا؟ امنه هذا امنا نزول في وقت الشدة هذا امنة من الله عز وجل. تثبيت حتى سقط يقول ابو طلحة حتى سقط
7:44سيف من يده مرارا. نعم من النعاس ينعس ويسقط السيف ثم يتناوله وينعس ويسقط السيف. يسقط واخذه ويسقط واخذه وهذا امنة من الله عز وجل. قال باب قوله ليس لك من الامر شيء
8:04او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون. وقال حميد بن ابي حميد الطويل وثابت ابن انس وعفوا وسابة ابن اسلم البناني كلاهما عن انس رضي الله عنه قال شج النبي صلى الله
8:24عليه وسلم يوم احد وكسرت رباعية عليه الصلاة والسلام فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم؟ كيف يفلح هؤلاء؟ فنزلت ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم وقد تاب الله عليهم اسلموا وتاب الله عليهم. اذا الامر لمن؟ لله. قال اذا الامر لله وحده
8:54لا شريك له والا قد قال عليه الصلاة والسلام كيف يفلح ولكن افلحوا. نعم. فالامر لله عليه السلام لله عز وجل وليس لاحد. قال حدثنا يحيى ابن ابن عبدالله السلمي
9:14قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك الحنظلي قال اخبرنا ما امر ابو راشد قال عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ رفع رأسه من الركوع
9:35الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شيء الى قوله قال وعن قال وعن حنظلة ابن ابي سفيان اي بالاسناد السابق عبدالله بن المبارك عن حنظلة بن ابي سفيان المكي قال
10:07اسمعت سالم بن عبدالله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على صفوان بن امية وسهيل ابن عمرو والحارث ابن هشام. والحارث ابن هشام اخو عم اخو عمرو بن هشام. ابو جهل
10:26فلكنهم كلهم اسلموا ومنهم الحادث فنزلت ليس لك من الامر شيء الا قوله فانهم ظالمون. قال قله ليس لك من العمر شيء اي بيان سبب نزول هذه الاية وقد ذكر في الباب سببين ويحتمل ان
10:46ان تكون نزلت في الامرين جميعا فانهما كانا في قصة واحدة ثم ذكر حديث حميد وثابت قال اما حديث حميد فوصله احمد والترمذي والنسائي من طبق عن حميد به وقال ابن اسحاق في المغازي حدثني حميد الطويل عن انس قال كسرت كسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم يوم
11:13احد وشج في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه وجعل يمسح الدم وهو يقول كيف يصبح قوم غضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم الى ربهم فانزل فانزل الله الاية. واما حديث
11:33ثابت فوصله مسلم من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم احد وهو يسلط الدم كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وادموا وجهه
11:53وادموا وجهه فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء. وذكر ابن هشام في حديث ابي سعيد الخدري بن هشام عبد الملك ابن هشام الحميري النسوي. اللي الذي هدب سيرة ابن اسحاق. ان عتبة ابن ابي وقاص
12:13هو الذي كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم السفلى وجرح شفته السفلى وان عبد الله ابن شهاب الزهري جد محمد ابن مسلم هو الذي شجه في جبهته وان عبدالله بن قمئة جرحه في وجنته فدخلت حلقتان من حلق
12:42يغفر في وجنته عليه الصلاة والسلام. وان ما لك بن سنان مصى. الدم من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ازدرده فقالا لن تمسك النار. قال وروى ابن اسحاق من حديث سعد ابن ابي وقاص قال فما حرصت على
13:09قتل رجل قط حرصي على قتل اخي عتبة ابن ابي وقاص. لما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد. وفي الطبراني من حديث ابي امامة عبد الله ابن
13:29رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد. فشج وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه ما لك اقمعك الله فسلط الله عليك
13:49تيس الجبل فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة تيس الجبل له قرون كبيرة فقطعه من خلال النطح نعوذ بالله قال واخرج ابن عائض في المغازي عن الوليد ابن مسلم قال حدثني عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر فذكر نحوه منقطعا
14:15قال ووقع عند مسلم من طريق ابن عباس عن عمر في قصة بدر قال فلما كان يوم احد قتل منهم سبعون اي من المسلمين وفوروا وكسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم وهشمت وهشمت
14:35على واسع وسال الدم من وجهه. فانزل الله تعالى اولما اصابتكم مصيبة قد مثليها هو المواد بكسر رباعية وهي السنة التي بين الثنية والناب. انها كسرت فذهب منها في القهر. ولم تقلع من
14:57لها قال باب ذكري امي سليط وهي احد ممن شهد احدا قال وام سليط هي والدة ابي سعيد الخدري كان زوجا لابي سليط. فمات عنها قبل الهجرة فتزوجها ما لك
15:20سنان الخضر فولدت له ابا سعيد فابو سعيد ابوه وامه كلاهما من الصحابة. قال حدثنا يحيى بن بكير وهو يحيى بن عبدالله بن بكير المصري. قال الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهوي. وقال ثعلبة بن ابي ما لك ان عمر بن الخطاب
15:44قسم مربوطا بين نساء من نساء اهل المدينة. فبقي منها مرط جيد. فقال له بعض من عند يا امير المؤمنين اعط هادي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك. يريد
16:04ام كلثوم بنت علي امها فاطمة فقال عمر امس الام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر فانها كانت
16:27يغفر لنا القرب يوم احد. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق