6- (4008-4017) كتاب المغازي من شرح صحيح البخاري
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فلعلي اقضى الحديث الذي قرأت قراته بالامس
0:24وهو حديث مهم وكل حديث عليه الصلاة والسلام مهمة قال حدثنا موسى هو ابن اسماعيل قال الامام البخاري حدثنا موسى هو ابن اسماعيل تبوزك. قال حدثنا ابو عوان الوضاح بن عبدالله ليشكري عن الاعمش وهو سليمان بن مهوان عن ابراهيم هو ابن يزيد
0:53النخاع ابو عمران عن عبدالرحمن بن يزيد النخعي عن علقمة ابن قيس النخعي عن ابي مسعود البدوي الانصاري وهو عقبة بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايتان من
1:20اخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه وكفتاه مماذا هنا لم آآ يذكر شيء مما يدل والله اعلم على العموم. نعم فكفتاه من العبادة من قيام الليل من الورد من الذكر والله اعلم
1:48قال عبدالرحمن اي بن يزيد النخعي فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثنيه عبدالرحمن بن يزيد سمعه في الاول من علقمة بن قيس عن ابي مسعود ثم لقي ابا مسعود فسأله فحدثه
2:12به ايه ايه عن ابي مسعود البدري الانصاري. نعم قال حدثنا قال الامام البخاري حدثنا طبعا ابو مسعود اختلف في شهوده بدرا قال الحافظ فالاكثر على انه لم يشهدها ولم يذكره محمد بن اسحاق
2:43ومن اتبعه من اصحاب المغازي في البدريين وقال الواقد وابراهيم الحربي لم يشهد بدرا وانما نزل بها فنسب اليها. بدرا نسبة الى المكان او البيظ قال انها نزلها فنسب اليها. وكذا قال الاسماعيلي لم يصح شهود ابي مسعود بدرا
3:13وانما كانت مسكنه فقيل له البدري فاشار الى ان الاستدلال بانه شهدها بما يقع في الروايات انه بدوي ليس بقوي لانه يستلزم ان يقال لكل من شهد بدرا البدري. وليس ذلك مطردا. قلت قلت
3:36لم يكتفي البخاري في جزمه بانه شهد بدرا بذلك بل بقوله في الحديث الذي يليه انه شهد بدرا فان الظاهر انه من كلام عروة ابن الزبير. وهو حجة في ذلك لكونه ادرك ابن مسعود. وان كان رواه
4:01انهوا هذا الحديث بواسطة. ويوجه اختيار البخاري ذلك بقول نافع حين حدثه ابو ذبابة البدوي فانه نسبه الى شهود بدر لا الى نزولها. وقد اختار ابو عبيد القاسم من سلام انه شهدها
4:22ذكره البغوي في معجمه عن عمه علي بن عبد العزيز. وبذلك جزم ابن الكلب ومسلم في الكنى نعم اذا البخاري ومسلم ذهب الى انه شهدها وكذا ابو عبيد القاسم بن سلام ايضا ممن
4:43ذهب الى ذلك وعو بن الزبير قبلهم وابن الكلب نعم والبغوي قال وقال الطبراني وابو احمد الحاكم يقال انه شهدها وقال ابن البوق لم يذكره ابن اسحاق في البدريين. وفي غير هذا الحديث انه شهدها. والقاعدة
5:09ان المثبت مقدم على النافي. وانما رجح من نفى شهوده بدرا باعتقاده ان عمدة من اسبت ذلك وصفه بالبدوي. وان تلك نسبة الى نزول بدر الله الى شهودها لكن يضعف زلك تصريح من صوح منهم بانه شهدها
5:37كما في الحديث الثاني عشر حين قال فيه فدخل عليه ابومسعود عقبة ابن عمرو الانصاري جد زيد ابن حسن شهد بدرا وزيد بن الحسن اي بن علي بن ابي طالب
5:54لان امه ام بشير بنت ابي مسعود وكانت قبل الحسن عند سعيد بن زيد ثم بعد الحسن عند عبدالرحمن بن عبدالله بن ابي ربيعة قال وفي الحديث الثالث عشر في اسناده اربعة من التابعين في نسق وكلهم كوفيون
6:25نعم وهم بارك الله فيكم سليمان نعم. سليمان الاعمش وابراهيم النخعي وعبدالرحمن بن يزيد وعلقمة قال حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير المصري توفي واحد وثلاثين ومائتين قال حدثنا الليث ابن سعد
6:48توفي خمسة وسبعين ومئة عن عقيل بن خالد بن عقيل الاموي توفي اربعة واربعين ومئة عن ابن شهاب بن الزهري توفي اربعة وعشرين قال اخبرني محمود ابن الربيع الانصاري ان عتبان بن ما لك
7:05الانصاري رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من انصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فالشاهد من هذا ان عتبان قد شهد بدرا
7:31قال حدثنا احمد بن صالح هو المسلم المعروف بابن الطبري وهو عهد الحفاظ توفي سبعة واربعين ومئتين قال حدثنا عنبسة وهو الايدي قال حدثنا يونس ابن يزيد الايلي قال ابن شهاب ثم سألت الحسين بن محمد وهو واحد بني سالم
7:56من الانصار من صلاتهم عن حديث محمود بن الربيع اراد ان يتأكد عن عتبان ابن مالك فصدقه بما قال قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني توفي ثلاثة وعشرين ومئتين. قال لا اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبد الله ابن عامر ابن ربيعة
8:22وكان من اكبر بني عدي واكبر بني عدي بالحلف والا فانه عنزي قال اي من بني كعب ابن لؤي بني عدي بن كعب بن لؤي يعني ال عمر قال ولم يكن منهم وانما كان حليفا لهم ووصفه بكونه اكبر منهم بالنسبة لمن لقيه
8:51الزهري منهم والا فانه عنزي قال وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة ابن مضعون على البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبدالله ابن عمر وحفصة رضي الله عنهم
9:18لان عمر قد تزوج اخت قدامى قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن اسماء قال حدثنا جويرية من اسماء وجويرية فيه لطيفة وهو ان اسمه واسم ابيه من الاسماء المشتركة بين الرجال والنساء
9:45جويرية بن اسماء فجويرية يسمى بها الرجال والنساء كذلك اسماء. عن مالك بن انس الاصبحي الامام المعروف عن الزهبي ان سالم بن عبدالله ابن عمر اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبدالله بن عمر ان عميه. وكان شهدا
10:11بدرا وهما ظهير ومظهر اخبروه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قراء المزارع وهذا طبعا فيه تفصيل نعم وانما نهى عليه الصلاة والسلام عن شيء معين يقع فيه الخصومة. قال قلت لسالم فتقضيها انت؟ قال
10:39نعم ان رافعا اكثر على نفسه. نعم وذلك انه سببت مشروعية كبار المزارع يعني دفعها بالاجر فلم ينهى عن هذا وانما نهي عن شيء يعني يختص به صاحب الارض نعم فهذا يؤدي الى النزاع يعني على مجاري الماء فيقول هذا لي فاذا نبت والاخر لم ينبت يعني قد
11:12فحص النزاع وكذا قلت لسالم نعم فتكريها انت؟ قال نعم ان رافعا اكثر على نفسه قال حدثنا ادم ابن اياس ولا حدثنا شعبة ابن حجاج قال عن حصين بن عبد الرحمن السلمي
11:29قال سمعت عبدالله بن شداد بن الهادي الليثي الكوفي قال رأيت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا وعلى حدثنا عبدان عبد الله بن عثمان قال اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك قال اخبرنا معمر بن راشد البصري. ويونس بن يزيد الايمن
11:51عن الزهري محمد ابن شهاب عن عوة ابن الزبير ابن العوام انه المس وردن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر ابن لؤي وكان شهدا بدرا. مع النبي صلى الله عليه وسلم وعمرو
12:21وابن عوف صابي وكان شهد بدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ابن الجراح وهو عام رضي الله تعالى عنه الى البحرين يأتي بجزيتها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح
12:51اهل البحرين البحرين كانت تطبق على الاحساء وامر عليهما العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومي فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم
13:15وهذا لحاجتهم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال ظنكم سمعتم ان ابا قدم بشيء قالوا اجل يا رسول الله. قال فابشروا واملوا
13:35ما يسركم فوالله بل فقط اخشى عليكم ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها. وتهلككم كما اهلكتهم وقد وقع ما اخبر عنه عليه الصلاة والسلام بسطت عليهم الدنيا
14:03يعني في عهدي بدت في نهاية عهد ابي بكر وعمر وعثمان قال حدثنا ابو النعمان وهو محمد ابن الفضل السدوسي. قال حدثنا جبريل بن حازم العزدي عن نافع مولى بن عمر ان ابن عمر
14:21رضي الله عنهما طبعا ابو النعمان توفي اربعة وعشرين ومئتين الكبير بالظاهر ستة وسبعين ومئة ونافع سبعة عشر ومئة. وابن عمر نهاية ثلاثة وسبعين ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها
14:42اوكيه بعدها مئة وستة وسبعين انا ماذا قلت مية وسبعين مية وستة وسبعين كان يقتل الحيات كلها حتى حدثه ابو ذبابة البدري ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل كنان البيوت
15:09فامسك عنها لانها قد تكون يعني من الجن ولعل نقف عنده هنا ندعوا بالله تعالى التوفيق