حكم إتيان الزوجة في غير ما أحل الله ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة احسن الله اليك ان زوجها يراودها في ان يأتيها في غير ما احل الله. ويقول ان الاحاديث الواردة في ذلك احاديث
0:19باطلة وضعيفة. تقول كيف السبيل الى اقناعه بذلك؟ احسن الله اليكم الحمد لله رب العالمين وبعد. القول الحق المتقرر بالادلة الصحيحة الصريحة هو حرمة جماع الانسان لزوجته في دبرها هذا محرم بدلالة الكتاب والسنة. اما بدلالة القرآن فقول الله عز وجل نسائكم حرف لكم
0:48فاتوا حرفكم انا جئتم. فالله عز وجل قد امر الرجل ان يأتي موضع ان يأتي امرأته من موضع الحرف. وموضع الحرف يعني موضع البذر الذي يضع الانسان فيه بذرته او نطفته ثم يخرج الولد. فلا يجوز للزوج ان يجامع زوجته في غير موضع
1:08الحرف فالدبر ليس موضعا للحرف فمهما وضع الانسان بذرته او نطفته في الدبر فانه لا ينتج الا ما هو معلوم واما الفرج فانه هو موضع الحرف. فدل القرآن على حرمة جماع الرجل لزوجته
1:28في غير فرجها الذي خلقه الله عز وجل لهذه العملية. واما من السنة فالاحاديث فيها كثيرة من الاحاديث قول النبي صلى الله عليه وسلم ملعون من اتى امرأة في دبرها كما في سنن ابي داوود من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. وفي سنن ابي داوود ايضا من
1:48حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله الى رجل اتى رجلا او امرأة في دبرها والحديثان وان كان فيهما شيء من الكلام الا ان الا انهما لا ينزلان عن رتبة الحسن لغيره. وهذا
2:08ذلك قول جمهور جماهير اهل العلم رحمهم الله تعالى بل ان القول القاضي بجواز اتيان المرأة من دبرها صار من جملة الاقوال الشاذة في الملة الاسلامية. والقائلون به قليل. فلا يجوز للزوج ان يجامع امرأته
2:28في دبرها فاذا تكرر ذلك من الزوج ولم يقبل النصيحة ولا الوعظ ولا التذكير. ولا التخويف من مغبة ذلك. فان يجب عليها الا توافقه ولا تطاوعه وان تطلب الفسخ وان تتظلم عند القاضي حتى يفسخ القاضي
2:48هذا العقد فلا يجوز لها البقاء عند هذا الرجل اذا كانت هذه سجيته وطبيعته ويرفض ان ينزجر عنها او يتركها فاذا لم تنفع معه النصيحة ولا الوعظ ولا الهجر ولا التخويف بالله عز وجل فلا يجوز لك ايتها السائلة ان تبقي
3:08بل عليك ان تطلبي الفسخ وان ترفعي امرك الى القاضي بطلب الفسخ. والله اعلم