هل يجب العدل بين الزوجات في الجماع ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل يجب العدل بين النساء حتى في الجماع الحمد لله رب العالمين وبعد
0:25المتقرر عند العلماء ان العدل ينقسم الى قسمين. الى عدل في امور ظاهرة والى عدل في امور باطنة فالعدل الواجب انما يكون في الامور الظاهرة التي يتحكم الانسان فيها وهي المبيت والكسوة والنفقة. فيعدل بينهما
0:45في نفقته وفي كسوته وفي مبيته وفي لحظه وضحكته وابتسامته والتفاتته. فهذه امور اوجب الله عز وجل فيها لان الانسان يستطيع ان يتحكم فيها وعلى ذلك قول الله عز وجل فان خفتم الا تعدلوا فواحدة. وهو العدل الذي ورد الوعيد الشديد في الاخلال
1:10به كما روى الخمسة باسناد صحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان له زوجة الثاني فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
1:28واما العدل الثاني فهو العدل في امور باطنة كالعدل في المحبة والميل القلبي. والتي ينبني عليها امر الجماع فان الانسان غالبا ما يجامع ما يجامع فان الانسان غالبا لا يجامع الا من تهواها
1:48ويستغفر من جماع من يحبها قلبه. فالشارع راعى ذلك وقال بان العدل القلبي غير واجب لان الانسان مهما استطاع ان ان يعدل بين زوجتيه فيما يتعلق بامور القلوب. فانه لن يستطيع
2:08وهو العدل المنفي بقول الله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وبناء انا على ذلك فما ينبني على الميل القلبي من من امور الظاهر كالجماع لا يجب العدل فيها. فيجوز للانسان ان يجامع الزوجة الثانية في ليلة
2:28الاولى ويجوز له ان يجامع الزوجة الاولى في ليلة الثانية اذا كان ميله القلبي لغير صاحبة الليلة. وبناء على ذلك فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما جامع نساءه في ليلة واحدة كما في صحيح الامام مسلم من حديث انس
2:48الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة يعني بغسل واحد. مع ان هذه لكانت لامرأة معينة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم جامع في ليلة امرأة بقية نسائه. فبناء على ذلك لا
3:08يجب العدل في الجماع لان العدل لان العدل انما يجب في الامور الظاهرة واما الجماع فهو مبني على المحبة والميل القلبي فلا يجب العدل فيه ولكن لا يجوز للانسان ان يقرأ صاحبة الليلة وان يبدي لها قرائن انه قد جاء من الزوجة الثانية
3:28انه جامعها فهذه قلة اخلاق وسفالة وسفالة طبع. وانما يذهب اليها بخفية ويجامعها بخفية ولا الوقت عند الجلوس عندنا. ثم يرجع لليلة الاخرى ولا ينبغي ان يكون جماعه لاحدى زوجاته مخلا
3:48جماع الاخرى والقيام بواجب جماعها. والله اعلم