حكم من تزوجت من رجل ثم اتضح أنه عاجز فهل يحق لها إخبار أحد بذلك ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة امرأة تزوجت من رجل لها مدة تقول دون ان يخبرها بمرضه رغم ان اهله اهله
0:19كانوا يؤذونها كثيرا لانهم لم يعلموا حال ابنهم والابن كان يعاملها بقسوة رغم صبرها عليه. تقول طبعا حالته النفسية واحساسه نقص والعجز كان يظهر ذاته امام اهله وحين ذهبت تقول وحين ذهبت هي الى الطبيب اخبرها ان زوجها مريض بسبب ضربة تعرض لها في صغره ادت الى عجزه وانه لن يشفى
0:43يقول فاخبرت امه بذلك ثم ذهبت لبيت اهلها واخبرتهم ثم اخبرت الجميع لتؤكد لهم انها لا زالت فتاة. فما حكم الشرع في للناس بذلك تقول وقد طلبت من اهل زوجها ان يعيدوا لها جهازها واشيائها. فهل هذا التصرف جائز شرعا
1:03الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان كل عيب في احد الزوجين يمنع الاخر من كمال الاستمتاع به. وقضاء وتره فانه موجب للفسخ. فاذا ارادت الزوجة ان تصبر على عيب زوجها الذي يمنعها من كمال الاستمتاع به فلا
1:27ذلك لان الحق ليس محضا لله عز وجل وانما الحق لها. فان ارادت ان تتنازل عن حق الاستمتاع بزوجها وان تصبر وان الاجر فيه مع القيام بكامل حقوقه وعدم محاسبته على هذا فان لها ذلك. وان ارادت الفسخ فانها
1:47يرفع امرها للمحكمة الشرعية وتخبر القاضي بما بحقيقة الامر والقاضي يحكم بالفسخ لان هذا عيب موجب للفسخ. فمن حق المرأة ان تستمتع بزوجها بل ان من مقاصد النكاح قضاء الوتر
2:07لقول النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج فاذا كان الزوج فيه بعض العيوب الخلقية التي تمنعه من قضاء وتر زوجته فان للزوجة ان تتظل
2:27اذا لم اذا لم ترد الصبر عند فضيلة القاضي وفضيلة القاضي باذن الله سوف يأخذ دعواها بعين الاعتبار ويحكم لها بالفسخ فان كان هو يعلم بعيبه او كان احد اهله يعلم بهذا العيب واخفوا الامر عن الزوجة فان
2:47الا تفسخ مجانا فانها تفسخ مجانا لان التقصير والتدليس والمخادعة والغش حصل من قبل الزوج واهل الزوج واما اذا كان غير ذلك ففظيلة القاظي ينظر في القظية ويحكم بما يرى انه
3:07حكم الشرع ان شاء الله عز وجل. واما قولها انني اخبرت الناس بذلك فهذا مما لا ينبغي. فكان ينبغي لها ان تستر على هذا المسلم. فان من ستر مسلما ستره الله عز وجل في الدنيا والاخرة. وانما
3:27يجوز لها ان تذكر هذا الامر عند اهل الحل والعقد ممن بيدهم الحكم في الفسخ. فتخبر مثلا اباها حتى لا يستغرب طلبها للفسخ او الطلاق وتخبر امها وتخبر بعض اخوانها ممن قد ينكر عليها
3:47انهم لا يرون من الزوج الا استقامة الحال. فتخبرهم بحقيقة الحال التي تجعلها تطلب مفارقة هذا الزوج. وتخبرك فضيلة القاضي عن ذلك. واما ان تشيع هذا الامر في المجالس الخاصة والعامة وتخبر زميلاتها وتجعلها قضية عامة فهذا من باب
4:07التي لا يحبها الله وهو من الجهر بالسوء. كما قال الله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم فمن ظلم له ان يجهر بالسوء له ان يجهر بالسوء عند من؟ بيده حل مظلمته وكشف وكشفها عنه
4:27فان كنت قد اخبرت بهذا الامر اناسا لا شأن لهم في كشف مظلمتك فالواجب عليك ان تستغفري الله. وان تتوبي اليه لان هذا من الغيبة لانك اذا ذكرتي اخاك بما يكره وانما يجوز لك ان تذكري ذلك الامر عند ابيك او عند امك حتى
4:47لا يستنكروا عليك طلب مفارقته وتذكرينه كذلك عند فضيلة القاضي حتى يحكم بناء على ما تذكرينه من الحقيقة والواقع اسأل الله ان يبدلك خيرا والله اعلم