4- كتاب الصوم من التعليق على السنن الكبرى للنسائي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الامام النسائي رحمه الله تعالى في سننه الكبرى باب قدر ما بين السحور وبين
0:27صلاتي الصبح يرحمك الله ليس بينهما الا ان يعني يدخل وقت صلاة الفجر يعني لو ان الانسان تسحر في اخر الليل قبيل الفجر بيسير ثم عندما انتهى طلع الفجر خلص هذا يعتبر يعني سحوبة صحيح
0:56وقد جاءت السنة بتأخير السحوب قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظل ابو يعقوب. توفي عام تمانة وتلاتين ومائتين. قال ابن تيمية يعدل بالشافعي واحمد يعني هو نظير الامام الشافعي في العلم وهو نظير ايضا الامام احمد في العلم
1:18قال اخبرنا وكيع بن الجراح او رؤاسي ابو سفيان الكوفي الامام توفي عام سبعة وتسعين ومئة قال حدثنا هشام بن عروة قال عفوا حدثنا هشام بن عبدالله اللسان احيانا يسبق
1:37ولا حدثنا هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وهو ثقة تبدو في عام اربعة وخمسين ومئة. قال عن قتادة بن دعامة بن قتادة السدوس البصري ابو الخطاب وتوفي عام سبعة سبعة عشر ومئة وهو امام. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عن زيد بن ثابت الانصاري
2:03رضي الله عنه قال تسحرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت كم كان بينهما؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية يعني الوقت نعم قصير جدة نعم ما بين
2:27سحورهم وما بين قيامهم الى الصلاة وهذه هي السنة. السنة تأخير السحوب نعم وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان قال ديك اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا الحديث قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود الجحدري البصري
2:53وهو ثقة. قال حدثنا خالد من الحارث الهجيمي خالد بن الحارث الهجيمي وبني الهجيم من تميم وتوفي عام ستة وثمانين ومئة. وهو ثقة سبت قال حدثنا هشام الدستوائي وفي اربعة وخمسين ومئة. قال حدثنا قتادة عن انس عن زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله تعالى عنه قال تسحرنا
3:20اه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت زعما قلت زعم ان انسا القائل ما كان بين ذلك قال قدر قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية
3:45قال اخبرنا ابو الاشعس وهو ثقة جليل قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث الهجيمي ابو الاشعس احمد وهو ثقة جليل وهو بصري قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث الهجيمي قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة مهران
4:08ان يشكر البصري توفي عام سبعة وخمسين ومئة وهو حديثه على قسمين ما كان عن قتادة فهو ثقة سبت مقدم في قتادة نعم ثم حديثه عن غير قتادة وفي الغالب حديث عن قتادة
4:26نعم وقد اختلط قال عن قتادة وهو بنت عامة عن انس قال تسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد ابن ثابت ثم قام فدخل في صلاة الصبح قلنا لانس كم كان بين فراغيهما ودخولهما في الصلاة؟ قال قدر
4:54ما يقرأ الانسان خمسين اية نعم وهذا الاختلاف نعم لا يضر نعم قال وقد استظهر الحافظ بن حجر في الجمع بين روايتين ان انسا حضر ذلك لكنه لم يتسحر معهما
5:23ولاجل هذا سأل زيدا عن مقدار وقت السحور كما في رواية همام عند احمد نعم النساء زيد بن ثابت نعم قال ذكر الاختلاف على سليمان ابن مهران في حديث عائشة في تأخير السحور واختلاف الفاظهم
5:50قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني البصري وهو ثقة جليل توفي عام خمسة واربعين. ومئتين قال حدثنا خالد الحاويث الهجيمي ولا حدثنا شعبة ابن الحجاج الامام توفي عام ستين ومئة عن سليمان الاعمش الحافظ
6:09السقة في عثمان واربعين ومئة عن خيسمة بن عبدالرحمن النخعي الكوفي وهو ثقة جليل قال عن ابي عطية وهو ثقة قال قلت لعائشة فينا رجلان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
6:36لعل الشيخ احمد الاسمري ينتبه احدهما يعجل الافطار ويؤخر السحور والاخر يؤخر الافطار ويعجل السحور قلت ايهما الذي يعجل؟ قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويؤخر السحور؟ قلت عبد الله نعم
7:03اي عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع والاخر عبد الله بن قيس ابو موسى الاشعري والحديث اسناده صحيح وقد خوجه
7:23الامام مسلم في كتابه الصحيح قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي البصري توفي عام اثنين وخمسين ومئتين. قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي العنبري البصري الامام توفي عام ثمانية وتسعين ومئة. قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري الامام توفي عام واحد وستين ومئة عن
7:54اعمى اش عن خيسمة تاع بن ابي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان احدهما يعجل احدهما يعجل الافطار ويؤخر السحور والاخر يؤخر الفطر ويؤجل السحوب. قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويؤخر السحور قلت عبدالله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
8:26وهذا اسناد صحيح قال اخبرنا احمد بن سليمان ابو هاوي وهو ثقة ثبت توفي عام واحد وستين ومئتين. عليكم السلام. شكرا يا استاذ محمد شكرا قال حدثنا حسين حسين بن علي الجعفي
9:04نعم قال عن زائدة وهو ابن قدامة الثقفي وهو ثقة وكذا حسين. قال عن الاعمش قال عن عمارة اي بن عمير الكوفي. قال عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عائشة فقال لها مسروق رجلان من اصحاب محمد
9:32عليه الصلاة والسلام كلاهما لا يألو عن الخير احدهما يؤخر الصلاة والفطر والاخر يعجل الصلاة والفطر وقالت عائشة ايهما الذي يعجل الصلاة والفطرة؟ قال مسروق عبد الله. مسروق ابن الاجدع الهمداني
9:54هو الذي قيل لم تلد همدانية مثله قال مسروق عبدالله اي ابن مسعود فقالت عائشة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال اخبرنا هناد بن السقي ابو السري التميمي الكوفي توفي عام خمسة واربعين. ومئتين
10:16ثقة عابد. قال عن ابي معاوية محمد ابن خادم الضبيض السعدي الكوفي توفي عام خمسة وتسعين ومئة. قال عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عائشة فقلنا لها يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
10:42احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر والاخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاة. قالت ايهما يعجل الافطار ويؤجل الصلاة قلنا عبدالله بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:07والاخر ابو موسى قال باب فضلي السحور قال اخبرنا اسحاق بن منصور بن بحران الكوسج التميمي ثم الحنظلي توفي عام واحد وخمسين ومئتين ثقة سبت وهو فقيه. قال اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة من الحجاج قال
11:48عبد الحميد صاحب الزيادي وهو ثقة البصري قال سمعت عبدالله بن الحارث وهو ثقة يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر
12:09فقال انها بركة اعطاكم الله اياها فلا تدعوه وهذا اسناد جيد والله اعلم قال باب دعوتي السحوب قال اخبرنا شعيب ابن يوسف وهو قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال عن معاوية بن صالح الحضرمي ووصدوك
12:45قال عن يونس بن سيف قال عن الحارث ابن زياد قال عن ابي رهم قال عن العرباض ابن ساقية رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الى السحور في شهر رمضان
13:15فقال هلموا الى الغداء المبارك نعم وهذا فيه الحارث بن زياد وهو ليس بالمشهوب ولكن هذا الاسناد والله اعلم يعني صالح وقد صححه ابن خزيمة وسكت عنه طبعا النسائي وسكت عنه ايضا ابو داوود
13:42وصحح ايضا ابن حبان واما بن عبد البر فقال عن الحارث بن زياد مجهول وحديثه منكون والحفاظ مقدمين ابو داوود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان يقدمون على ابن عبد البو
14:00قال باب تسمية السحور غداء. قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي وهو ثقة في عمر اربعين ومائتين قال اخبرنا عبد الله وهو ابن المبارك الحنظل مولاهم المروزي. توفي عام واحد وثمانين ومئة
14:22قال عن بقية ابن الوليد الحمصي وهو صدوق على تفصيل في حديثه قال حدثني بحي بن سعد الشامي وهو ثقة قال عن خالد بن معدان الحمصي وهو ثقة قال عن المقدام بن بعدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم
14:50السحور فانه هو الغداء المبارك وهذا قد جاء عن مرسلا كما في الاسناد الذي بعده قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس الحافظ وفي عام تسعة واربعين ومائتين. قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قال حدثنا سفيان الثوري
15:19قال عن ثور ابن يزيد الشامي وهو ثقة عن خالد بن بعدان الحمصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم الى الغداء المبارك يعني السحور وهذا الاسناد طبعا اقوى من الاسناد السابق
15:52قال بابو فصلي ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب والاخبار انا قتيبة بن سعيد الثقفي وهو ثقة تبدو في عام اربعين ومائتين. قال حدثنا الليث بن سعد المصري الحافظ الامام. في عام خمسة وسبعين ومئة. قال
16:17عن موسى بن علي اللخم وهو ثقة قال عن ابيه علي علي بن رباح اللخمي طبعا ما كان يرضى ان يسمى بعلي. لكن اشتهر بذلك يعني يريد ان يسمى بعلي
16:36قال عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص قال عن عمرو بن العاص قال النووي العاصي افصح من العاص ولكن كراهية للفظ المعصية يقولون العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:57ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحو وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الامام مسلم في صحيحه نعم