33- تأملات في سورة الأعراف
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله نصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها
0:30اذا الاسماء الحسنى لله جل وعلا وهذه الاية الكريمة تفيد ان الاسم للمسمى ولعل الابن طاوق ينتبه لان هذه المسألة وقع فيها خلاف بين اهل العلم هل الاسم للمسمى كما دلت عليه هذه الاية الكريمة او الاسم غير المسمى
1:02نعم والصواب ان الاسم للمسمى. وهناك قول ثالث ان الاسم هو المسمى نعم فهذه الاية الكريمة دلت على ان الاسم للمسمى الاسماء لله. ولله الاسماء. اذا الاسماء لله جل وعلا
1:29واسماء الله جل وعلا ليست محصورة بعدد معين وقد جاء في حديث عبدالله بن مسعود الذي جاء في السنن وجاء ايضا عند البزاق من وجه اخر او فله اسنادان في هذا الحديث اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
1:59او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. نعم فاذا اسماء الله جل وعلا ليست محصورة بعدد معين ولذا ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
2:26ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال انا لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اي من اسماء الله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة. وليست محصورة بهذا العدد
2:52نعم واسماء الله عز وجل حسن كلها وقد بلغت من الحسن غايته. نعم فادعوه بها علينا ان ندعوا الله جل وعلا باسمائه سبحانه وتعالى فتقول مثلا اللهم انت الرزاق فارزقني. اللهم انت الرحمن فارحمني. اللهم انت الجبار
3:26فاجبر كسري. نعم اللهم انت التواب فتب علي وكلما اكثر الانسان من دعاء الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا كلما كان ذلك اقرب الى الاجابة وانظر الى سورة الفاتحة لعل الاستاذ حازم ينتبه بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب
3:58الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا بعد ثناء على الله عز وجل باسمائه الحسنى هنا يأتي الدعاء. اهدنا الصراط المستقيم نعم فكلما في دعائك اكثرت من ذكر اسماء الله الحسنى ودعوته بها وذكرت صفاته وناديته بها كلما
4:32كان هذا اقرب الى الاجابة ولذا قد جاء في حديث عبدالله بن بريدة بن الحصين عن محجن الادرعي ان رجلا قال اللهم اني اسألك بان لك اللهم اني اسألك بانك انت الله
4:57لا اله الا انت الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد. ولم يكن لك كفوا احد قال عليه الصلاة والسلام لقد سأل الله باسمه الاعظم نعم او قال سل تعطى. سل تعطى
5:19واذا قارنت هذا الثناء مع الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ايضا اقرب الى الاجابة ونداء في حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه وقد خرجه النسائي
5:38ان الرسول عليه الصلاة والسلام سمع شخصا يدعو ولكن لم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له اذا دعوت فصل فاحمد الله. ثم صل على نبيك ثم ادع بما شئت. او كما قال عليه
6:03الصلاة والسلام فعلى الانسان ان يحمد الله في الدعاء ويثني على الله جل وعلا بما هو اهله سبحانه وتعالى ومن الثناء عليه باسمائه الحسنى ثم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم يدعوه بعد
6:27بذلك ولذا قال عز وجل وذو الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق