11- تأملات في سورة الأنفال
0:01بسم الله الرحمن الرحيم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل
0:28يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع تقدم الكلام حول هذه الايتين العظيمتين
0:58في هاتين الايتين عدة نصائح واوامر من الله عز وجل عباده في آآ الحروب وعند ملاقاة الاقران فامر الله عز وجل اولا بالثبات وذكر الله كثيرا وطاعة الله ورسوله وعدم التنازع
1:27والصبر هذه خمسة اشياء امر الله عز وجل بها ولا تتوفر هذه الاشياء الخمسة في معركة من المعارك الا ويكون النصر حليف من اتصف فبهذه الاشياء الخمسة فهذا القرآن العظيم حاويا على كل ما يحتاج اليه العباد في دينهم ودنياهم
1:58وفي اولاهم واخراهم فكل ما يحتاجون اليه فهو موجود فيه حتى فيما يتعلق بالامور الصحية. قال الله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا نعم ثم قال عز وجل ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا
2:26كما هو صنيع قريش في غزوة بدو خرجوا بطرا اي كبرا ووئاء الناس اي مراءة للناس قال ابو جهل والله لا نرجع حتى نأتي بدو وننحر الجزور ونشرب الخمور وتعزف على رؤوسنا القينات
2:57فيخافوا منا الناس نعم. وبحمد الله كان اول قتيل وسحب والقي في القليب ويصدون عن سبيل الله وما اكثر من يصد عن سبيل الله نعوذ بالله. يصرف وقته وماله وجهده. كل ذلك
3:25عن سبيل الله والله بما يعملون محيطا نعم لا تخفى عليه خافية جل وعلا بهؤلاء الكفار الذين خرجوا رئاء وبطرا كبرا وصدا عن سبيل الله ثم قال عز وجل واذ زين لهم الشيطان اعمالهم
3:55وكان من تزيين الشيطان انه قال لا غالب لكم اليوم من الناس نعم ومن اشد ما يكون على الانسان عندما يزين له عمله نعوذ بالله من ذلك. افمن زين له سوء عمله سوء عمله فرآه حسنا
4:19فاذا كان الانسان سوف يرى العمل السيء حسن اذا متى يدع هذا العمل السيء ما راح يترك نعم يزداد نعم لانه يراه حسن وهذا اشد ما يكون على الانسان نعوذ بالله. عندما يرى ما ليس بحسن حسن
4:44هذا اشد ما يكون على الانسان نعوذ بالله. ولذا كان من اه تزيين الشيطان للمشركين قتل اولادهم كيف احد يقتل ولده منهاج الخشية ان يطعم معه نعم فكيف الانسان يقتل ولده؟ نعوذ بالله فهذا من تزيين الشيطان. ومن تزيين الشيطان ما وقع في
5:10نعم انه قال المشركين لا غالب لكم اليوم لنتصور بصورة سراقة بن مالك قبل ان يسلم رضي الله عنه وقال لهم كيت وكيت واني جار لكم نعم انا جار لكم معكم
5:33فلما تراءت الفئتان وقد قال الله عز وجل قد في فئتين التقتا نعم فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم تقدم لنا ان الله عز وجل قلل رسوله عليه الصلاة والسلام في المنام قلة المشركين
5:58وهذا في حال الرؤية وفي حال الحس رؤية العين ايضا قلل المشركين في اعينهم. حتى قال عبدالله بن مسعود لمن كان بجانبه اتراهم سبعين؟ قال لا بل مائة وهم نحو الالف
6:17نعم وايضا ربنا عز وجل قلل المسلمين في رأي في عين الكفار حتى يقدمون عندما اقدموا رأى الكفار ان المسلمين ماذا؟ ظعفيهم رأى المشركون المسلمين ان الكفار ظعفيهم نعم نصر
6:42نصر من رب العالمين نعم فلما تراءت الفئتان نقص على عقبيه وهذا من الاسباب التي هزم بها المشركون. وقال اني بريء منكم اني ارى ما لا ترون. والملائكة اني اخاف الله. الشيطان يخاف الله
7:09سبحان الله! الشيطان يخاف من الله. وبعض آآ يعني الاغبياء لا يخافه رب العالمين. وهذا لشدة غباوته. هناك كفرة يخافون من الله ولذا كان كفار قريش نعم يخافون من الله يعظمون بيته من خوفهم من الله
7:31توقفوا في هدم الكعبة حتى اعادتها على نعم على عندما وهيت وخشي من قوطها نعم نعم. واذا اخلصوا لله دواكم الفلك نعم. فكانوا يخشون من الله تعظيما للبيت. نعم تعظيما لرب البيت
7:55اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله. فبعض ضعفاء العقول ما يخافون من ربهم. وهذا لضعف عقلهم. نعم تعرف انك ليس كل الناس نعم عندهم ايمان وتقوى واحسان واسلام لكن هناك من الكفار ممن عنده شيء من العقل
8:15الخوف والله شديد العقاب. هو يعلم ان الله شديد العقاب لمن عصاه اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غوى هؤلاء دينهم. نعم. من من عبد الله بن ابي بن سلول وغيره من المنافقين والذين في قلوبهم مرض نعم هؤلاء دينهم اغتو
8:45وبدينهم وكيف يلاقون قريش وهي اكرم العرب وهم اهل البيت نعم ولكن الله عز وجل جعل الداعي على كفار قريش نعم ومن يتوكل على الله فان الله عزيز حكيم. نعم فتوكلنا على الله عز وجل
9:08لو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا وعذاب الحريق وذلك حين نزع الروح منهم ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد جل وعلا. هذا كله
9:37ما صنعت ايديكم نعوذ بالله من ذلك. كدأب ال فرعون مثل ما حصل من فرعون. والذين من قبل قبلهم كفروا بايات الله. فاخذهم الله بذنوبهم. اهلك الله عز وجل فرعون وقومه حتى
9:57يعني عندما عاين الغرق قال امنت بالذي امنت به بنو اسرائيل. قال انا وقد عصيت قبل ان الله قوي شديد العقاب جل وعلا. ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة
10:15انعمها على قوم ومن نعمة الله على المسلمين نصرتهم في بدو فالله عز وجل لا يغير نعمه على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم الى المعصية غير نعمة الله جل وعلا. وان الله سميع عليم. جل وعلا سميع لدعائكم
10:43عليم بكم كداب ال فرعون مثل ال فرعون والذين من قبلهم الله جل وعلا يضرب المثال او المثل بال فرعون وال فرعون على لعل ابو يعقوب ينتبه اول من يدخل بال فرعون فرعون
11:03او النفس نعم يضرب المثال بهم لانهم كفروا كفرا قلما كفره احد قبلهم او بعدهم قال فرعون انا ربكم الاعلى. نعم ما لكم من اله غيري. نعم والذين كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم
11:31بذنوبهم فالذنوب شؤم في الدنيا وفي الاخرة واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله على التوفيق