3- تأملات في سورة يوسف
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين والتابعين لهم باحسان
0:22الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين تقدم لنا ان يوسف عليه السلام هذا الاسم قيل انه عبراني وقيل انه عربي. والاقرب انه عبراني. لان يوسف عليه السلام
0:53من بني اسرائيل فهو ابن يعقوب ابن اسحاق نعم ففي يوسف واخوته وكان له احد عشر اخا ومن هؤلاء الاخوة بنيامين الذي هو اخوه منامه وابيه لعل الشيخ احمد العسيري ينتبه بنيامين
1:20اخو يوسف منامه وابيه. والباقي اخوته من ابيه وقد كان يعقوب عليه السلام يحب يوسف ويحب ايضا اخوه فالمحبة ليوسف اكثر من محبته لباقي اخوانه ايات للسائلين في قصتهم ايات
1:47للسائلين قيل ان هناك من سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن قصة اخوة يوسف فلذا كان الجواب ايات للسائلين. اي لمن سأل لكن هذا طبعا لم يثبت في حديث
2:10ولكن الاية قد تدل على ذلك او تشير الى ذلك او لمن يتساءل فقصتهم قصة عظيمة وفيها عبرة كبيرة اذ قالوا اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا اخوه بنيامين
2:33فيوسف وبنيامين احب الى يعقوب منهم احب الى ابينا منا ونحن عصبة. نحن اكثر عددا منهم ان ابانا لفي ضلال مبين. اي في هذه المحبة. والا يوسف والا يعقوب عليه السلام نبي
2:56اقتلوا يوسف هم تشاوروا فيما بينهم نعوذ بالله من ذلك فاشار بعضهم الى قتل يوسف. اقتلوا يوسف وقال بعضهم او اطرحوه ارضا. القوه في ارض بعيدة يخلو لكم وجه ابيكم
3:24حتى ابوكم يلتفت اليكم اكثر فانتم اما ان تقتلوه واما ان تبعدوه عن ابيه فتلقونه في ارض بعيدة حتى يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين نعم فهم
3:48تمالئوا على الذنب وقالوا بعد ذلك ماذا؟ نتوب وقالوا بعد ذلك نتوب وهذا من تسويل الشيطان. حتى يسهل له ماذا؟ المعصية حتى يسهل له المعصية. فنتوب الى الله عز وجل. نستغفره ونتوب اليه من كل ذنب
4:13من ذنوب سابقة ومن ذنوب اتية فنستغفر الله ونتوب اليه. كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابين. وطبعا هذا الحديث ضعيف ولكن معناه صحيح وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف
4:39احدهم قال لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب. القوه في البيض يلتقطه بعض السيارة. ان كنتم فاعلين يعني هذا الالقاء في الجب والجب محل مجوج الناس لانهم يريدونها ويشربون من مائها. فعندما يأتون ويريدون الشرب من ماء
5:07سوف يجدون من يوسف عليه السلام نعم والقوه في غيابة الجب وفي قراءة غيابات الجب. ومضى من المرات قرأ فيها الشيخ مصطفى يلتقطه بعض السيارة الذين ينظرون الذين يريدون البير ويشربون منها. ان كنتم فاعلين
5:36فاتفقوا على ذلك فعندما اتفقوا جاءوا الى ابيهم قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون حتى يوغبونا والدهم بان يدع يوسف معهم ويأخذون معهم فقالوا ونحن له
6:01ناصحون وطبعا هذا من تزيين الشيطان لهم. ولذا الله عز وجل قال ولا تتبعوا خطوات الشيطان لعل ابو احمد ينتبه الشيطان خطوة خطوة مع ابن ادم ولذا يعني جاء في الحديث الصحيح
6:24ان الرسول صلى الله عليه وسلم في مرة من المرات مع اصحابه في غزوة من الغزوات او سفرة من السفرات فنزلوا اخر الليل فقال عليه الصلاة والسلام من يكلى لنا الفجر
6:45قال بلال انا فجلس بلال توسد دابته اتكأ على دابته فغلبته ماذا؟ عينه. ونام نعم. جاء في حديث مرسل في الموطأ ان الشيطان قد يهدأ بلال كما تهدئ المرأة ماذا
7:11ابنها حتى ينام الى ان نام بلال مع ان بلال يعني ما اضطجع توسد اتكأ على دابته وينتظر الفجر متجه للفجر يراقب الفجر ما جعل الفجر عن يمينه ويساره او خلفه لا
7:32لكن الشيطان اخذ يهدأ به حتى نام فلم يوقظهم الا حوض الشمس هي التي ايقظتهم. فالشيطان له خطوات اذا كان شخص محافظ على الصلوات والنفاء والنوافل يبدأ به في ترك الصلوات ولا النوافل
8:00النوافل شيء فشيء. فنعوذ بالله من الشيطان ونستغفر الله جل وعلا من تقصيرنا من ذنوبنا ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون نعم اقصد معنا هو صغير امه اطنعش سنة يرتع ويلعب يرتع في الحقول ويلعب نعم
8:32قال اني وان له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به من محبته ليوسف عليه السلام واخاف ان يأكله الذئب نعم اذا خرجتم للبوية والبرية محل الذئاب. فاخشى ان يأكله الذئب. وانتم عنه غافلون
9:00قالوا لان اكله الذئب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون. كيف يأكل الذئب ونحن احدى عشر؟ احدى عشر فكيف يأكلها؟ اذا خاسرون نحن فقالوا له هالكلام حتى يأذن لهم باخذ يوسف
9:21فلما زهبوا به واجمعوا وكانوا قد تمالؤوا من قبل ان يجعلوه في غيابة الجبن واوحينا اليه لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون. يعني هذا سوف يقع هم وهم لا يدرون انه يوسف ولعل نقف عند هنا ونكمل بمشيئة الله فيما بعد