الأصل في الأبضاع التحريم
0:00والاصل في الاوضاع حرمتها متى حصل اشتباه في فروج النسوة. نعم. متى ما حصل اشتباه في فرج امرأة فان الاصل تحرمه حتى حتى تنكشف الشبهة عنه ولذلك قرر الفقهاء بان الاصل في الابضاع
0:17التحريم فلو اختلطت اخته باجنبيات فانها تحرم عليه ولذلك في صحيح الامام البخاري من حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ابنة لابي ايهاب ابن عزيز. فجاءت امرأة سوداء
0:38فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولم ولم تخبري ولم تخبريني بذلك فركب عقبة الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا عقبة كيف وقد قيل
0:57يعني كيف تطيب نفسك وقد قيل لم يثبت النبي صلى الله عليه وسلم اخوتها له وانما كيف وقد قيل؟ يعني ان هذه المقالة توجب وشبهة افتطيب نفسك ان تطأ امرأة في قلبك شيء من شبهة انها اختك؟
1:14فطلقها عقبة ثم نكحت زوجا غيره. ولذلك قال الفقهاء من اذا اشتبهت اخته باجنبيات حرمن لكن لابد وان يكن اجنبيات محصورات فلا يقول احد لك او تقول امرأة لك اني قد ارضعتك في روسيا
1:34مع ابنة ولكن لا ادري فيأتيك فقيه ويقول اذا تحرم عليك نساء روسيا جميعا نقول لا وانما محصورات في قرية صغيرة او في بيت معين فحينئذ تحرم عليك من اشتبخت عليك لان الاصل في الاوضاع
1:52التحريم. ومن تيقن الطلاق وشك في الرجعة فهو على يقين طلاقه محافظة على الاعراض الاعراض ومن سمع امرأة تقول قد ارظعتك مع فلانة ولكن لا ادري استوفيت خمس رضعات ام لم استوفي. فالاصل
2:14انها تحرم عليك تبتعد عنها من باب ترك المتشابهات. دع ما يريبك الى ما لا الى ما لا يريبك. والله اعلم