النظم الجلي في الفقه الحنبلي173- شرح/ عامر بهجت (السباق بغير عوض)
0:00السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد هذا الدرس الثالث والسبعون بعد المائة في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه
0:10من الله عز وجل عن السباق بغير عوض. قال الناظم وفقه الله تعالى وغيره الجائز كالوكالة وكمساقاة وكالجعالة السبق. جاز السباق عن عوضي من احد الاطراف فيما قد رضي من كل نافع كبين البشر وسفن ومثل رمي الحجر
0:28طبعا قوله وغيره الجائز كالوكالة وكنساقات وكالجعل هذا الذي اشرنا اليه في الدرس الماضي اللي هي العقود الجائزة. عندنا العقود اللازمة والعقود الجائزة قال غيره يعني وغير اللازم هو الجائز. مثل ايش؟ مثل الوكالة والموسقاء والجعالة. وقد شرحنا هذا وبيناه في الدرس الماضي. نبدأ الان في نبدأ الان في السبق
0:48السبق ايها الاخوة الكرام السباق طبعا السبق بالسكون هو المسابقة والسبق بالفتح والعوض المبذول في المسابقة. السباق تارة يكون بدون عوض وتارة يكون بعوض فان كان السباق بدون عوض فانه يصح في كل شيء مباح. وهذا معنى قول الناظم جاز السباق خاليا عن عوضي. وقول الناظم
1:11السباق هذا يدل على ان السباق من العقود الجائزة ان المسابقة عقد جائز. قال جاز السباق خاليا عن عوضي من احد الاطراف فيما قد رضي من كل نافع يعني ان السباق جائز اذا كان خاليا عن العوق يعني لا يوجد مبلغ مالي يدفع فيه ابدا ناس يتسابقون آآ فيما بينهم
1:35اه من باب التقوية من باب التسلية. تمام؟ هذا جائز اذا كان خاليا عن عوض من من احد الاطراف لا يوجد اي طرف من الاطراف يدفع عوضا لكن يشترط للجواز ان يكون في امر مرضي فيما قد رضي من كل نافع فلا يجوز ان يكون في شيء ضار او في شيء آآ
1:55اه محرم. قال من امثلة النافع والمباح كبين البشر المسابقة على الارجل بين البشر وكذلك المسابقة بالسفن تجديف مثلا مسابقة تجريف قال ومثل رمي الحجر نرمي الحجر ونشوف من الاقوى في رمي الحجر كل هذا من المباح اما السباق الذي يكون بعوضه هو الذي سنذكر
2:19ان شاء الله في الدرس القادم فانه لا يصح في اه كل شيء نافع لا لابد ان يكون في مجالات محددة وهي ثلاثة. النصل والخف والحافر وسيأتي ان شاء الله ذكرها في الدرس القادم بحول الله تعالى. هذا ما يتعلق
2:35اليوم وان شاء الله في الدرس القادم نذكر السباق بعوض والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين