النظم الجلي في الفقه الحنبلي155- شرح/ عامر بهجت (تتمة الرهن - تعريف الضمان)
0:00السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد هذا الدرس الخامس والخمسون بعد المئة في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي نتكلم فيه عن تتمة احكام الرهن
0:10قال الناظم وفقه الله بعدما ذكر ان العين التي لا يجوز بيعها لا يصح رهنها قال وكل ما يصح بيعه يصح رهن لا وكل عين صح بيعها يصح رهن لها
0:26وغيرها فلا تبح الا ثمارا الا ثمارا او زروعا قبل ما يبدو صلاح صح رهن فيهما وهو امانة فلا ضمان بلا تعد فاحفظ الامانة الضمان وحده التزام مال واجب في ذمة الاخر للمطالب
0:42طيب يتكلم الناظم هنا في احكام الرهن آآ بعد ما ذكر ان ما يصح رهنه آآ يصح بيعه وما لا يصح وانما ان ما يصح بيعه يصح رهنه وما لا يصح بيعه لا يصح رهنه. لكن عندنا استثناء وهو ان
1:01بعض الاشياء يصح رهنها مع انه لا يجوز بيعها. ما هو الشيء الذي يصح رهنه مع انه لا يجوز بيعه؟ قال الا ثمارا او زروعا قبل ما يبدو صلاح صح رهن فيهما يعني الثمر قبل بدو صلاحه والحب قبل والزرع قبل اشتداد حبه
1:20يجوز رهنه ولا يجوز بيعه لماذا لا يجوز بيعه يعني ماذا لا يجوز؟ بيعه لانه لم يبدو صلاحه قالوا ولكنه اذا رهن اذا رهن فانه يبقى في يد المرتهن حتى يبدو صلاحه
1:37فلا يبيعه المرتهن اذا حل اجل الدين ولم يسدد لا يبيعه الا بعد ايش؟ الا بعد وجود السبب الذي يجيز البيع وهو وبدو الصلاح بالسمر وكذلك اشتداد الحب. واضح؟ اذا الثمر قبل بدو صلاحه والزرع قبل اشتداد حبه. والزرع قبل اشتداد حبه لا يجوز
1:59زبيعه لكن يصح رهنه ثم ذكر من احكام الرهن ان يد المرتهن يد امانة. قال وهو امانة فلا ضمان بلا تعد فاحفظ الامانة. يد المرتهن على اليد امانة معناها انه مؤتمن ويترتب على هذا انه لو تلف الرهن اخذت السيارة كرهن وتلفت السيارة اخذت قماش رهن فاحترق
2:22القماش او حصل غير ذلك من اسباب التلف. فما الحكم؟ نقول ان لم يتعدى ولم يفرط. لم يتعدى باستعمالها بغير اذن مثلا او بتعريضها للخطر اذا تعدى بتعريضه للخطر او اساءة استخدامها فانه يضمن. وان لم يتعدى ولم يفرط فلا ضمان. اما اذا
2:46عد او فرط فانه يضمن وهذا معنى قول الناظم وهو امانة فلا ضمان بلا تعد فاحفظ الامانة يا ايها الامين يعني يا ايها المرتهن انت امين فضل امان ثم ذكر الناظم وفقه الله تعالى مع اه باب الضمان فقال الضمان وحده التزام مال واجبي في ذمة الاخر للمطالبين
3:07بسهولة وببساطة شخص مثلا ذهب ليشتري سيارة راح يشتري سيارة بمئة الف ريال تدفع بعد سنة صاحب المعرض يقول لا انا ما بالاقساط لاني لا اعرفك. اخاف انك تسافر تهرب ما تسدد. فلا ابيعك بالاقساط الا اذا اتيتني بشخص معروف
3:26تمام بالغنى ومعروف ايضا بالبذل ليس مماطلا فتأتني بهذا الشخص فجئته بشخص قلت يا ابو فلان يا سعيد ما رأيك تضمني؟ فاتى سعيد معي الى معرض السيارات وقال لصاحب المعرض شوف
3:40انا ضامن لهذا ما معنى كونه ضامنا؟ يعني اذا انا لم اسدد فانه سوف يسدد عني ويحق حينئذ لصاحب معرض السيارات اذا حل الاجل ان يطالبني انا في المحكمة او يطالب سعيد هذا الذي هو الضامن هذا معنى الضمان. وهذا معنى قول الناظم وحده التزام مال واجب
4:00من هو الذي التزم الان سعيد؟ التزم مالا واجبا في ذمتي انا في ذمة الاخرين. للمطالب لصاحب معرض السيارات لمن يطالب بالدين. هذا ما يتعلق الدرس والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين