احكام الحيض معلقة بوجود مسماه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم خذوا القاعدة اللي عقبها احكام الحيض معلقة بوجود مسماه. فيث فتثبت بثبوته وتنتفي بانتفائه احكام الحيض معلقة على وجود مسماه انتهت القاعدة
0:26شرحها فتثبت الاحكام بوجوده وتنتفي بانتفائه. لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما فمتى ما وجد الدم الذي يصلح ان يكون حيضا وجدت احكامه من تحريم الصلاة والوطأ وتحريم الطواف وتحريم الطلاق
0:46وغيره ومتى ما ارتفع هذا الدم وانقطع فقد انقطعت العلة فينقطع بانقطاع. سواء رؤي ساعة او يوما او ثلاثة ايام او اقل او اكثر لا شأن لنا بقضية التحديد من عدمه. المهم العبرة بالوجود. وجد الدم وجدت الاحكام. انعدم الدم انعدمت
1:08الاحكام اذا باب الحيض بسيط ما في صعوبة قول الامام النووي وهو انه من اصعب الابواب يعني بسبب ادخال الفروع التي لا دليل عليها. نعم لكن لو اخذ بالاصول ما في مشكلة. اتصلت عليك واحدة يا شيخ وقالت انا رأيت الدم امس ساعتين وهو يصلح ان يكون حيضا. وش تقول
1:29لا يجوز لك ان تصلي في ان تأتي. طيب ورأيت الطهر عقب ساعتين؟ الحمد لله طهرت. عودي صلي وعودي ارجعي لشغلتس واما قول الفقهاء في الزاد المستقنع والمبتدأة تجلس اقله ثم تغتسل ثم تجلس مين اللي قال لك؟ هذا المذهب فحول الفقهاء قد لا يفهمون
1:52له فضل عن مبتدأة من تسع سنوات وبتفهمه. فيقولون هي ولا ولا ما لها دخل ما نقعد نفصل فيها. يقول على كل المبتدأت تجلس يعني اذا اول مرة اول ما تحيض المرأة تقعد يوم وليلة
2:06ثما تغتسل طيب تغتسل وما بلح الدم موجود. تقوم يقول له ما علينا منها تغتسل بس وتصلي وتصوم. يا شيخ يا حنابلة بالغسل والصلاة والصوم والدم موجود قالوا طيب معليش
2:21ثمن ها بعد اكثره بعد مرور اكثره وانقطاعه تغتسل مرة ثانية. اذا امروه بكم غسل؟ اثنين. والله امرها بايش؟ غسل واحدة. وامروها بالصلاة وقت الحيض. والله يقول ها النبي عليه الصلاة والسلام يقول اليس اذا حظت لم تصلي
2:37ولم تصم. نعم. انتبه ثم قالوا وتقضي ما وجب فيه. وليس هذا شهر بل تكرر في الشهر الثاني نفس الشيء والشهر الثالث نفس الشيء ثم ان كانت عادتها قد وافقت صوما واجبا فيجب عليها ان تعيد الصوم. اذا امروها بالصيام واعادته. وكلها احكام ما انزل الله بها من سلطان. كل
2:56واحكام ما انزل الله بها من سلطان. المهم ان الاحكام متعلقة بوجود الدم الذي سيصبح بغض النظر عن كونه يوما وليلة او اقل او اكثر