النظم الجلي في الفقه الحنبلي022- شرح: عامر بهجت (مسائل الغسل-واجب- شرط- مستحب)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اهلا وسهلا بكم في هذا الدرس الثاني والعشرين من دروس شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي. وفي هذا الدرس باذن الله عز وجل نواصل ما ابتدأناه في الكلام عن احكام الغسل حيث مر معنا في الدرس الماضي موجبات الغسل وفي هذا الدرس
0:20نأخذ واجبات الغسل يعني الامور الواجبة في صفة الغسل. قال الناظم وفقه الله وواجبات الغسل ان ينوى وان يعمم مرة بغسل للبدن تسمية تنظيف انف وفم شروطه مثل الوضوء فافهمي وسن ان يزيل قبله الاذى ثم وضوء دلك اعضاء كذا
0:40اه واجبات الغسل ايها الاخوة الكرام طبعا مسائل الغسل عندنا في هذا اليوم في هذه الابيات الثلاثة منها الفروض ومنها الواجبات ومنها السنن ومنها الشرور. الناظم هنا اجمل الواجبات كلها اجمل الواجبات كلها اجمل الواجبات ايش؟ كلها ولا كل
1:00كلها اجمل الواجبات كلها لان الواجبات منصوبة وعلامة نصبه الكسرة فتتبعها آآ كل تتبعها في النصب فتقول فنقول اجمل الواجبات كلها. طيب هذا استطراد في النحو ما علينا نحن الان في الفقه. نقول الناظم وفقه الله. ذكر الواجبات
1:24وهذه الواجبات في حقيقة الامر على المذهب تنقسم الى نوعين واجبات لا تسقط بحال من الاحوال لا عمدا ولا سهوا والنوع الثاني واجبات تسقط في حال السهو وهو امر واحد الذي هو التسمية. وسيذكره الان
1:41لكن الناظم وفقه الله جعلها في سياق واحد ولم يميز بينها ولعل ذلك بسبب اه ضيق النظم واختصاره. فاما بالنسبة للفروض التي لا تسقط بحال فهي النية والثاني من ان يعم البدن بالغسل مرة. تعميم البدن بالغسل مرة مع المضمضة والاستنشاق
2:05من اين اتينا بتعميم البدن؟ قال وواجبات الغسل ان ينوى هذه النية طيب تعميم البدن؟ قال وان يعم مرة بغسل للبدن. اذا تعميم البدن مرة واحدة بالغسل هذا ايش؟ ايضا من الفروق. من اين اتينا بالمضمضة والاستنشاق؟ حقيقة تنظيف الفم والانف ذكره الناظم في البيت الذي بعده قال تسمية تنظيف انف
2:29وفمي الذي هو المضمضة والاستنشاق فالفم والانف جزء من البدن الذي لا بد من غسله عند الاغتسال اه نعم عندنا اغتسال. طيب هذا بالنسبة للفروظ. اما النوع الثاني وهو الواجب الواجب في الغسل هو التسمية والتسمية هذي تسقط في حالة السهو
2:50وذكرها الناظم قال وواجبات الغسل ان ينوى وان يعم مرة بغسل البدن تسمية تنظيف انف وفم فهذه التسمية وكذلك تنظيف الانف والفم هي من ايش؟ هي من واجبات الغسل ولكننا ميزنا بين التسمية فان التسمية تسقط في حالة السهو وبقية الفروض فانها لا تسقط
3:10وعمدا ولا سهوا وهي تعميم البدن مرة واحدة بنية مع المضمضة والاستنشاق. واضح يا اخواني طيب معليش ساعيدها مرة اخرى نقول الانسان الغسل المجزئ الفرض في الغسل هو ان يعمم بدنه بالغسل مرة
3:28واحدة بما في ذلك المظمظة والاستنشاق وان يكون ذلك بنية. طيب التسمية في الغسل؟ نقول التسمية في الغسل واجبة على المذهب ولكنها ليست بفرض لماذا نقول ليست بفرض؟ نقول الفرض لا يسقط سهوا ولا عمدا اما التسمية فانها تسقط في حالة السهو فلو اغتسل
3:48ونسي ان يسمي قبل الغسل فانه اه لا يبطل غسله ثم ذكر شروط الغسل اجمالا قال شروطه مثل الوضوء فافهمي اذا احالنا على امر سبق وهو الكلام عن شروط الوضوء وسنرجع اليها بعد قليل. لكن نذكر الان السنن ثم نرجع الى مسألة الشروط التي ذكرت في الوضوء
4:10طيب سنن الغسل قال وسن ان يزيل قبله الاذى وهذا هو غسل ما تلوث. يعني الانسان قبل ان يغتسل اذا كان على بعض جسده شيء من الاذى كالمني وغيره فانه قبل ان يغتسل يستحب له ان يقدم غسل ما تلوث من بدنه
4:29الامر الثاني من السنن ان يتوضأ قبل غسله كوضوئه للصلاة الامر الثالث من السنن هو دلك الاعضاء فيستحب آآ للانسان اذا اغتسل ان لا يكتفي بجريان الماء على بدنه بل يمر
4:44يده على اه البدن ويدلك حتى يحصل له المستحب والسنة. والا فلو انه امر جرى الماء على بدنه كله من غير امرار اليد ومن غير الدلك فان الغسل مجزئ. ولكن الدلك مستحب. طيب هذا بالنسبة للسنن بالنسبة للشروط الناظم اجملها فقال
5:04شروطه مثل الوضوء فافهمي ما هي شروط الوضوء؟ سبقت معنى شروط الوضوء وهي الاسلام فلا يصح الوضوء من الكافر فنقول ايضا لا يصح الغسل من الكافر. العقل فلا يصح الوضوء من المجنون فنقول كذلك آآ الوضوء لا يصح من المجنون فكذلك الغسل لا يصح من المجنون. طهورية الماء نقول
5:24لا يصح الوضوء بماء غير طهور فكذلك الغسل لا يصح بماء غير طهور. اباحة الماء لا يصح الوضوء بماء محرم كالماء المغصوب والمسروق كذلك الغسل لا يصح بماء محرم. الخامس عدم ما يمنع وصول الماء اه الى البشرة فلو كان على الانسان
5:44شيء يمنع وصول الماء الى البشرة مثل بعض انواع الدهان والمناكير فلا بد من ازالتها ولو لم ينزلها لا يصح وضوءه ولا يصح غسله واخيرا السادس وهو النية والنية قد ذكرها الناظم وفقه الله هنا ضمن الفروض
6:01ولم يذكرها آآ ضمن الشروط وعلى كل حال فالمسألة في هذا اصطلاحية وعلى كل حال فالنية هنا شرط لصحة الغسل فلا يصح الغسل من غير نية. اذا هذا ما يتعلق بدرس اليوم عرفنا فيه ما الواجب في الغسل؟ وعرفنا ما هو المستحب في الغسل وعرفنا شروط
6:21والغسل والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين