إشكال في حديث إستأذان الزوجة من زوجها للصلاة في المسجد كيف يطلب الاستئذان مع أن الشارع امر بالموافقه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك في حديث ابن عمر رضي الله عنه اذا استأذنت احدكم امرأته الى المسجد فلا يمنعها. يقول اشكال ورد علي من هذا الحديث حيث معلوم ان المرأة لا تخرج الا
0:24اذن زوجها فما وجه الاستئذان هنا ما دام ان الشارع امر الزوج بالاذن لها ونهاه عن المنع الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الاذن اما ان يكون صادرا من قبل الشرع واما ان يكون صادرا من قبل الانسان نفسه. فهناك اشياء يطلب فيها اذن
0:45اذن الانسان نفسه وهناك اشياء قد اذن الشارع بها ابتداء. فمن جملة الاشياء التي اذن الشارع بها انه اذن للمرأة اذا ارادت ان تصلي مع جماعة المسلمين في المسجد ان لها ذلك بشرطه. بمعنى الا تخرج متطيبة ولا متبرجة سافرة
1:05ولا يكون في خروجها فتنة لا منها ولا عليها. ومن جملة ما اشترطه الشارع من باب حفظ كرامة الزوج من باب حفظ مكانته ومن باب ومن باب سد ذريعة جرأتها على اسقاط اذنه واسقاط شخصيته واسقاط هيبته
1:25اراد الشارع بحكمته ان يحقق المصالح ويدفع المفاسد. فمن باب اقرار المصالح انه طلبها ان تستأذنه. ومن باب دفع المفاسد نهاه عن منعها. فهذا محقق للمصالح ودافع للمفاسد وحافظ لكرامة الزوج وشخصيته وهيبته. وساد
1:45لذرائع تجرؤ النساء على الخروج الى المساجد حتى ولو غضب ازواجهن او بلا استئذان بلا استئذان ازواجهم ان فيؤدي ذلك الى خروجهن الى غير بيوت الله عز وجل بلا استئذان. واوائل الامور تجر الى نهاياتها. ومن المعلوم ان الشريعة
2:05جاءت بتقرير المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها فسدا لذرائع تجرؤ النساء للخروج لغير بيوت الله بالاستئذان اوجب الشارع على المرأة ان تستأذن زوجها اذا ارادت ان تخرج ابقاء لهيبته ومكانته وشخصيته
2:25وهيبته ومنعه في نفس الوقت من منعها عن الخروج الى بيت الله اذا استأذنته من بتحقيق المصالح فمن باب تحقيق المصالح ودفع المفاسد امرها بالاستئذان ونهاه عن المنع. والله اعلم