20الأصل بقاء ما كان على ما كان - أيمن الحبشي - التأهيل الفقهي
0:00ثمة قواعد هذه القواعد اصطلحوا على اعتبارها قواعد مندرجة تحت اليقين لا يزل بالشك. القاعدة الاولى اقول لك الاصل بقاء ما كان على ما كان. هذه القاعدة جعلها بعض العلماء بمعنى اليقين لا يزول بالشك ولا فرق بينهما. وعلى اي حال الامر في هذا
0:20سهل فنشرحها الاصل بقاء ما كان اي ما ثبت في الزمن الاول الاصل انه باق على ما هو عليه. حتى يتحقق تغيره توضأت لصلاة المغرب ثبت عندك هذا فاذا اتيت لصلاة العشاء وشككت في حصول الحدث
0:40نقول الاصل بقاء الطهارة على ما كانت. حتى تتحقق الحدث. كذلك نقول مثلا الاصل لو ان رجلا اقر وثبت بالبينة انه اخذ من اخر الف ريال دينا. اخذ من فلان دينا الف ريال ويقر على هذا. ثم ادعى انه رد الالف الريال. ادعى وليست عنده بينة
1:10فالقول قوله او قول المدعي عليه احسنتم المدعي عليه لماذا؟ طبق القاعدة. الاصل بقاء ما كان على ما كان حتى يتحقق التغير. هل يصح ان تقول هنا الاصل اليقين لا يزول بالشك؟ في الحقيقة قد يكون
1:30الكلام ليس دقيقا حينئذ لان اليقين اصلا اليقين من حيث الاصل انه خرج من بطن امه واخذ من الناس الف ريال ها؟ اليقين انه ان ذمته بريئة. صحيح؟ وانما قلنا ان ذمته مشغولة باقراره او بالبينة الشرعية
1:50فتمسكنا بها وبقينا عليه فلما زعم انه قد ادى الدين قلنا الاصل بقاء ما كان على ما كان. اذا اكتب من الامثلة ايضا من ادعى رد الدين بعد ثبوته لابد ان تكتب بعد ثبوته. بعد ثبوته عليه بالبينة. فماذا نقول
2:20الاصل بقاء ما كان على مكان