فقه المعاملات 44 - التأهيل الفقهي (اللقطة) عامر بهجت
0:00بالنسبة لمسألة اللقطة ايش هي اللقطة؟ اللقطة هي مال او مختص ضائع. فلوس ضايعة او مال ضائع. كلمة المال تشمل كل ما له منفعة مباحة مثلا الجوال ماله ولا لا
0:13مال طيب خلني اعطيكم مثال الان بعد ما خلصنا الدورة اليوم الدرس الساعة عشرة خرجنا واحد طلع من هنا واحد طلع من هناك واحد طلع من هذا الباب تمام واحد اللي خرج من هنا
0:31ها وجدل قارورة موية فاضية اخذها قال اخذها استفيد منها حط فيها موية اغسل السيارة ولا اعبي رديتر هل يجوز له ان يأخذها وهو لا يعرف من صاحبها الجواب نعم
0:49لان هذا الشيء يسميه الفقهاء المحقرات وهو ما لا تلتفت اليه همة اوساط الناس. ما في احد لو ضيع واحد قارورة بيجي يدور عليها لا لا تلتفت اليه همة اوساط الناس فنقول هذا يملكه اخذه خذه وتملكه من غير تعريف يعني ما يحتاج الاسبوع الجاي تجي في الدورة وتمسك المكرونة ايها الاخوة
1:08وجدت قارورة لونها ازرق فعلى صاحبها ان يتصل له. نقول يملك من غير تعريف الثاني حصل بعير هناك شفتوا شيخ طيب فوجد بعيرا ضائعا ايش يسوي فيه نقول لا يأخذه
1:31البعير ونحوه من الضوال يعني حيوان ضائع. ممتنعة يعني تمتنع من صغار السباع ما يجيها الذئب ولا كذا تمام؟ فنقول بالنسبة للبعير ونحوه مما يمتنع من صغار السباع لا يلتقط
1:45هل له يقول اخذه واعرفه سنة؟ لا لا لا ما تأخذه. معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجرة حتى يلقاها ربها ماشي الثالث حصل جهاز ايباد هل يأخذ ها يا صهيب
2:02حصل ايباد طايح يأخذه ولا لا ما يأخذ نقول له ان يأخذه بشرط ها يعرفه سنة. ياخذ ويعلن عنه لمدة سنة حتى يشتهر امره بعد السناء يعرفه حولا حولا. فان لم يعرفه احد خلال السنة وانتهت السنة فانه يتملكه
2:26لكنهم يقولون هنا التملك حكمي يعني لو بعد السنة جاء صاحبها يردها له ولا لا؟ يردها له وهذا ما يتعلق باللقطاء. مسألة اللقيط هو الانسان الطفل لا يعرف نسبه ولا رقه نبذ او
2:42ظل فانه يكون حرا مسلما وحرا يعني لا يملكه ملتقطه ما يملك بل هو حر واضح واذا وجد معه شيء من المال فانه يكون ملكا له