فقه المعاملات 15 - التأهيل الفقهي (تمارين الربا) عامر بهجت
0:00طيب الله يرضى عليكم نأخذ بعض التمارين يقول السؤال السابع حدد ما يجري فيه الربا وما لا يجري فيه الربا ما هي الاشياء اللي يجري فيها الربا؟ وما هي الاشياء التي لا يجري فيها الربا؟ الغسالة
0:15ها ليس لربوي احسنت الغسالة هل ما الى حد يبيع غسالة بالكيل ولا بالوزن لا وليست نقدا اذا ليس تربوية. الحديد نعم ربوي ليش؟ موزون احسنت ربوي لانه موزون. الريالات
0:33ربوي احسنت لانه نقد ربوي لانه نقد الشريكات ربوي لان الشيك مضمونه ايش؟ نقد الشيك مضمونه نقد البر ها البر ربوي ولا لا نعم البرمكيب البر مكيل فهو ربوي الطائرات ها يا سعد
0:59ليست ربوية ما في مشكلة تبيع طيارة بطيارتين نعم الكتب ليست ربوية مع اني رأيت ناس يبيعون الكتب بالوزن هذا من عجائب فيها عندكم في مصر اسمه ايش؟ سور الازبكية
1:17نعم في الازبكية يبيعوا بالكرتون. حطه على الميزان وخذه. صح ولا لا؟ عجيب هذا طيب الكتب ليست ربوية التمور ربوية مكيدة الهواتف ها ليست ربوية اللحم ربوي احسنت اللحم موزون
1:41الملح ربوي مكيل هو في الاصل مكيل قد جاء في الحديث اصلا الشعير ربوي طيب السؤال الثامن بين الحكم فيما يأتي مع بيان نوع الربا ان وجد سبعة وخمسين طبعا ما راح ناخذها كلها كثيرة هذي نخلي لكم بعظها في البيت يعني تتمرنون عليها
2:01باع زيد مائة صاع من تمر سكري بمائة صاع من تمر خلاص. يدا بيد. علما ان قيمة صاع السكري عشرين ريالا وقيمة صاع الخلاص خمسطعشر ريالا يعني لما شفنا في السوق وجدنا اختلاف في القيمة
2:20ربا ولا ما هو ربا؟ الذي يقول انه ربا فضل يرفع يده ها ليش نبي الفضل يا شيخ في تفاضل مئة صعب مئة صاع التفاضل في القيمة غير مؤثر المعتبر هو التماثل في ايش؟ في الصاع فنقول هذا لا ربا فيه لا ربا فيه. ماشي
2:42باع زيد غسالة جديدة بغسالتين قديمتين. لا ربا فيه باع زد مئتين صاع سكري بمئة وخمسين صاع من تمر خلاص يدا بيد. علما ان قيمة السكري عشرين وقيمة خلاص مستعجل
2:59قريب الفضل احسنت لانه مئتين صعب مئة وخمسين شوف قظية علما بان القيمة كذا وكذا هذي غير مؤثرة واضح باع زيد مئتين صاع من تمر سكري بمئة وخمسين صاع من تمر خلاص تسلم بعد ثلاثة اسابيع
3:16ربا نسيئة ليش؟ لانه تسلم بعد ثلاث اسابيع. طيب مئتين بمئة وخمسين مئتين صاع بمئة وخمسين فظل اذا هذا اجتمع فيه ايش اجتمع فيه ربا الفضل وربا النسيئة تجتمع فيه ربا الفضل وربا النسيئة
3:35ربا فضل وربا نفسي كلها الثنتين ربا فضل لا ربا فضل لانه مئتين بمئة وخمسين صاع واضح؟ ونسيء لان التسليم بعد ثلاثة اسابيع. باع زيد مئة صاع تمر سكري بمئة وخمسين صاع من الزبيب يدا
3:52يد ها؟ ربا فضل اللي يقول ربا فضل يرفع يده لا ربا فيه احسنت ليس فيه ربا. طيب تقول مئة وخمسين مئة مئتين الصنف مختلف احسنت. اذا هنا نقول لا ربا. اثنين وستين
4:11باع زيد مئة صاع من تمر سكري هذي اثنين وستين ها؟ احنا اظن تجاوزنا مسألة او شي ما طيب باع زيد مئة صاع من تمر سكري بمائة وخمسين صاع من الزبيب تسلم بعد اسبوعين
4:26اللي يقول ليس فيه ربا يرفع يده واللي يقول فيه ربا نسيئة يرفع ايده نعم احسنتم ما شاء الله ربا النفسية صحيحة ربا النسيئة اربعة وستين يعني عدي ثلاثة وستين نحلوها في البيت. باع زيد مئة كيلو جرام من تمر سكري. مئة كيلو جرام بمئة كيلو جرام
4:48تمر عجوة يدا بيد مائة كيلو جرام بمئة كيلو جرام من تراجع يدا بيد. على افتراض ان كيلو السكري نصف صاع وكيلو العجوة ثلث الصاع اربعة وستين السؤال الاربعة وستين
5:04اللي يقول ليس فيه ربا يرفع يده ليش؟ لانه مئة كيلو بمئة كيلو اللي يقول فيه ربا فضل فيه ربا فضل اللي يقول فيه ربا للسيئة يرفع يده ما في لانه يدا بيد. ليش ليش ما فيه ربا؟ يقول لانه مئة كيلو بمئة كيلو. انت ليش تقول ربا فضل
5:26ليش تقول انه يربى فضل نعم من تراجعت عن رأيك احسنت لان التماثل هنا لم يحصل في الكيل. التماثل حصل في الوزن وهذا مكيل يعتبر فيه التماثل في ايش في الكيل هل متماثلة في الكيل والمختلفة؟ مختلفة
5:52واضح ولا لأ طيب اذا هذا ربا فضل نعم ربا فضل روح ستة وستين انقز مسألة وروح اللي بعدها ستة وستين ستة وستين باع زيد مئتين كيلو جرام من تمر سكري سكري باربع مئة كيلو جرام من عجوة يدا بيد على افتراظ ان كيلو السكري نصف
6:10صاع بالضبط وكيل العجوة ربع صاع بالضبط ليس فيه ربا احسنت هذه ليس فيها ربا طبعا لو افترضنا هذا مسألة مفترظة لو افترضنا انهما اختلفا في الوزن وتساويا في الصاع
6:29يعتبر ربا فضل ولا لا؟ ليس ربا. لانه مكيل والمعتبر فيه التساوي في الصاع فلو جاك سؤال يقول لك في الاختبار لانه كثير يسألون عن الاختبار بالمناسبة الاختبار يكون ان شاء الله بعد نهاية المقررات كلها يكون اختبار واحد في اختبار كل
6:46كل المقررات ولهذا ذاكروا اول باول. الله يعينكم ويفتح عليكم. طيب. شوفوا يا اخوان لو جاك قال لك مئة كيلو من تمر سكري بمئة كيلو من تمر خلاص هل هذا بيع صحيح
7:00لا لان المعتبر ان يكون متماثلين في الصاع. نعم شوف اللي بعده مئة وتسعة مئة صاع ما في مشكلة ولو اختلفت في الوزن سبعة وستين باع زيد مئتين تمرة من تمر سكري بمئتين تمرة من تمر عجوة يدا بيد
7:21مئتين تمرة بمئتين تمرة هل المعتبر هو التساوي في العدد؟ لا اذا هذا ربا الفضل هذا ربا فضل هذا اللي بفضل انت ايش؟ لا بد من التماثل في الصاع. وقاعدة عند الفقهاء يقولون الجهل بالتماثل
7:39كالعلم بالتفاضل. لو انك ما انت متأكد متساوية في الصاع فهو ربا فضل. لا بد تتأكد الجهل بالتماثل كالعلم بالتفاضل ماشي شوفوا اللي بعدها سبعين انقز ثلاث مسائل رح لسبعين
7:57باع زيد مئتين تمرة من تمر سكري بمئتين ريال تسلم فورا ليس فيه ربا ليس فيه ربا احسنت باع زيد مئتين تمرة من تمر سكري تسلم فورا بمئة واربعين ريال تسلم بعد شهر
8:17نسيئة ولا ما في ربا ها ليس فيه ربا احسنت ليش؟ لانه هذا من علة اخرى نقد بايش؟ بمكيل فلا يجري فيه الربا. باع زيد مئتين الصاع من تمر سكري تسلم فورا بمئة وخمسين جرام من الفضة. تسلم بعد شهر
8:39بس خمسة وسبعين خمسة وسبعين روح لخمسة وسبعين مئتين صاع سكري تسلم فورا بمئة وخمسين جرام من الفضة تسلم بعد شهر. ليس فيها ربا طيب خش على المسائل المتعلقة الدولارات هذي اللي بعده السؤال اللي بعده
8:55نص السؤال بين الحكم طيب خمسة وتسعين الف دولار امريكي بمئة الف دولار امريكي للتقابل بعد شهر هذا فضل ونسيئة احسنت هذا ربا فضل لا لا اسمه ربا فضل وربا نسيئة
9:15ربا فضل لانه مئة الف وخمسة وتسعين. ربا نسيئة للتقاوظ بعد شهر. مئة مئة دولار امريكي ورقة واحدة بخمسة وتسعين دولار امريكي مصروفة. انا ماني متأكد اصلا الدولار فيه مئة ورقة وحدة ولا
9:28موجود طيب فور التسليم فوري هذا ربا فضل نعم هذا ربا فضل مئة دولار بمئة دولار والتسليم فوري لا ربا فيه. مئة جنيه استرليني بالف ومئتين جنيه مصري. والتقابظ فوري. ليش ما في ربا
9:50جنيه وجنيه احسنت في الورقة النقدي يختلف الجنس باختلاف الدولة المصدرة وليس باختلاف الاسم يعني عندنا جنيه مصري جنس مختلف عن الجنيه الاسترليني ماشي لا لما فيه الف جنيه استرليني باثنين مليون جنيه مصري. مئة الف جنيه باثنين مليون جنيه مصري. والتسليم بعد خمسة ايام
10:15خمسة ايام فيبقى نسيئة اختلف الجنس لكن كله نقد بنقد فنقول ربانا السيئة