المدخل إلى علم الفقه 29 تتمة الكتب المطبوعة - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
0:04العصر الحاضر تميز بظهور الطباعة. وان ظهور الطباعة كان لها اثر كبير في نشر عدد من الكتب الفقهية. وقد ذكرنا نماذج من الكتب الفقهية في الاجماع وفي المذاهب الفقهية الاربعة. هناك كتب مطبوعة في الفقه المقارن. وهي كتب مفيدة ونافعة يرجع اليها الطالب
0:24اذا اراد ان يعرف المسائل الخلافية والاقوال في مسائل الخلاف وادلة الاقوال في ذلك. وهذا ترى بالمناسبة امر مهم لطالب العلم ان يعرف هذا الكتاب آآ الف لاي هدف. حتى يرجع اليه ليحقق له الهدف. يعني يأتي واحد
0:44مثلا يريد ان يعرف ادلة مسألة من المسائل. فيقول يا اخي والله رجعت للانصاف. للمرداوي ما لقيت ادلة. اصلا كتاب الانصاف المرداوي لم يصنف لبيان ادلة المسألة. واضح؟ وانما صنف لبيان الروايات في المذهب وانتهينا. فلا يقال والله يا اخي ما ذكر ولا دليل
1:04اصلا هو لم يستهدف ذلك. فمن المهم لطالب العلم ان يعرف كيف يتعامل مع المكتبة الفقهية. اذا اراد دليل المسألة ما هو الكتاب اذا اراد معرفة الخلاف في المسألة ما هو الكتاب المناسب؟ اذا اراد ان يعرف هل المسألة من مسائل الاجماع او لا؟ ما هو الكتاب المناسب؟ واضح؟ اذا اراد ان يعرف الروايات
1:24فيها الى اخره. طيب فمن كتب الفقه المقارن او كتب الخلاف العالي التي طبعت في عصرنا الحاضر من كتب كتاب الاوسط لابن المنذر وهو كتاب جليل عظيم. لاحظ فيه نقطة مهمة بس اريد ان اضعها هامش لما تسمع
1:44واحد يقول لك الكتاب الفلاني كتاب عظيم وجليل. ليس بالضرورة ان الكتاب الجليل والعظيم انه مناسب لجميع طبقات المتعلمين. واضح فيجي واحد يسمع الاوسط لابن المنذر الشيخ قال والله كتاب عظيم. فيقول انا سابدأ طلب العلم بكتاب انا ما درست فقه ابدأ بكتاب مرة نفيس الشيخ قال كتاب
2:04طلبنا المنذر هل هذا صحيح؟ ابدا غير صحيح. ليس معنى ان الكتاب عظيم في ذاته انه يصلح لجميع طبقات المتعلمين او انه يصلح لان متنا يدرس او مقررا دراسيا ليس بالضرورة. يكاد يكون اعظم تفسير الف في التاريخ هو تفسير ابن جرير
2:24تمام؟ لكن هل معنى هذا ان طالب العلم المبتدئ اذا اراد ان يبدأ تعلم التفسير يبدأ ببنجرير؟ ليس الامر كذلك. فكذلك نحن نقول الاوسط لابن المنذر من اعظم الكتب التي صنفت في معرفة اختلاف العلماء. وهو كتاب نفيس وجليل. هناك كتاب ايضا
2:44اه الوزير بن هبيرة اسمه اختلاف العلماء وهذا الكتاب ميزته انه يوضح مواضع الاتفاق ومواضع الخلاف فيأتي للباب ويقول لك اتفقوا كذا وكذا واختلفوا في كذا وكذا فهو يوضح لك مواضع الاجماع ومواضع الخلاف. من الكتب المهمة في الخلاف وهو
3:04مقرر دراسي في الجامعة الاسلامية في المدينة كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد. لابن رشد. وابن رشد هذا الحفيد ولا الجد؟ الحفيد ابن رشد الحفيد بداية المجتهد ونهاية المقتصد وميزة هذا الكتاب بداية المجتهد ونهاية
3:24انه يذكر لك الخلاف باوجز ما يمكن من العبارات ويقتصر على ذكر مهمات المسائل ورؤوسها ويبين لك في كل مسألة ما هو السبب الذي ادى الى اختلافهم؟ ما سبب اختلافهم في المسألة؟ اللي هو ما يعرف بسبب الخلاف. ايضا من الكتب المهمة في
3:44العالي كتاب المغني لابن قدامة وهو مطبوع بتحقيق الشيخ عبدالله التركي. وكذلك كتاب الشرح الكبير لابن ابي عمر وغير ذلك من الكتب. اذا هذا ما يتعلق بالكتب التي طبعت من كتب المتقدمين. طبعا عندنا كتب في الفنون
4:04الاسلامية الاخرى وهي خادمة للفقه مثل احاديث الاحكام وايات الاحكام وشروحها لا نستطيع ان نطيل كثيرا بها واستيعابها. ننتقل الان الى قضية الكتب المعاصرة التي طبعت في العصر الحاضر التي الفت
4:24في العصر الحاضر. بس تأتي الاشارة ايضا اليها لكن سنقدمها في هذا الموضع. من باب اه تتميم الكلام. اه من الكتب التي في العصر الحاضر انواع. النوع الاول الموسوعات الفقهية. والموسوعات الفقهية التي كتبت في العصر الحاضر وهي
4:44كتب تستهدف ان تجمع الخلاف العالي ولكنه مرتب على الحروف. تمام؟ مرتب موسوعة مرتب على الحروف. يعني الان اذا كتاب المغني لابن قدامة اردت ان تبحث عن مسألة الانية. اين تبحث عنها؟ في كتاب الطهارة. تمام؟ اذا اردت ان تبحث
5:04عن مسألة مثلا اقامة الحج في اخر الكتب في الجنايات وفي الحدود لكن في الموسوعة الفقهية ترجع في الانية بحرف الالف اقامة الحد ايضا ترجع الى حرف الالف وهكذا. واجل الموسوعات الفقهية التي كتبت في العصر الحاضر بلا
5:24منازع الموسوعة الفقهية الكويتية. وهي عمل عظيم جدا. طبعا ليس معنى كونه عملا عظيما انه لا يخلو من ملحوظات او يخلو مثلا من اوهام او خطأ لا ما يمكن يخلو كتاب من هذا. ولكنه في المجمل كتاب نفيس يجمع لك المسألة الفقهية بالمذاهب الاربعة
5:44لا يستهدف الى ان يتوسع في الاستدلال لكل مسألة ولكنه يجمع لك يقول لك المعتمد عند الحنفية والمعتمد عند المالكية والمعتمد عند الشافعية والمعتمد عند الحنابلة وقد يذكر الادلة على شكل موجز ولكنه لا يستوعب ذكر الادلة. واضح؟ وطريقة ترتيب الموسوعة الفقهية على حسب
6:06وليس على حسب الابواب يعني اذا اردت تبحث عن مسألة في حرف الالف حتى لو كانت من الجنايات من مسائل الجنايات ستجدها في حرف الالف واضح طيب وهو كتاب مفيد يستفيد منه طالب العلم ولكن الاعتماد التام في تحرير المذهب على هذا لا يصح. بل حتى على كتب
6:26متقدمين يعني واحد ينقل مذهب الحنفية من كتاب بداية المجتهد لابن رشد لا يصح هذا. المنهجية العلمية تقتضي انك اذا اردت ان ثق مذهبا من المذاهب فيكون التوثيق من الكتب المعتمدة في ذلك المذهب. لكن هذه الكتب تساعدك اذا ما كنت تبحث بحث اكاديمي موسع وكذا
6:46تاخذ المسألة بشكل يعني سريع فانك ترجع الى مثل هذه الكتب. ايضا من الموسوعات التي كتبت في العصر الحاضر هناك موسوعات لا تتعلق بابواب الفقه كلها وانما تتعلق بابواب محددة. من الموسوعات التي كتبت في هذا موسوعة
7:06احكام الطهارة مثلا موسوعة احكام الطهارة تأليف الشيخ دبيان الدبيان تمام وهي اوسع ما كتب في وهناك كتب الفت في العصر الحاضر تمثل موسوعات في باب معين يمكن ان يعني اذا اراد طالب العلم ان يستغني
7:26بكتاب في احد الابواب يستغني بها. فاذا جئنا لك الطهارة مثلا ابواب الطهارة الكتاب الذي يمثل موسوعة في الطهارة كتاب الشيخ دبيان الدبيان وطبعا ترتيبه ليس على الحروف لا ترتيبه على الابواب. الحروف انتهينا منها. من الموسوعات ايظا في اه
7:46الابواب موسوعة اخرى للشيخ دبيان الدبيان وهي موسوعة المعاملات المالية اصالة ومعاصرة وهذا كتاب ايضا قيم جدا ونفيس. في آآ ابواب المعاملات. تمام؟ اقيم نفيس هو يمثل مرجع يعني هذه الكتب الموسوعة
8:06مراجع وليست كتب دراسية يعني ليست كتبا للتفقه انسان ياخذها ويدرسها وانما هي مراجع يرجع انسان اليها طبعا الشيخ دبيان في موسوعة المعاملات المالية توقف عند ابواب اخر ما طبع يعني في ابواب العارية لم يكمل جميع
8:26المعاملات انتهى من المعاوظات وبدأ في التبرعات ولم يكملها. فيه موسوعة اخرى تكمل هذا الجانب وهي موسوعة تتعلق بابواب التبرع وهي موسوعة الشيخ خالد المشيقح اسمها الجامع في الوصايا والاوقاف والهبات
8:46تكلم عن ابواب الوصايا والوقف والهبة وما الى ذلك. واضح؟ طبعا فيه بعض الكتب مثل كتاب في الزكاة عندنا فقه الزكاة فيه موسوعة آآ صدرت مؤخرا عن مركز التميز البحثي ويبدو انها الى الان لم
9:06توزيعا يعني كافيا. اه وهي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة. موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة الموسوعة تركز شاملة لجميع الابواب من الطهارة الى اخر ابواب الفقه. ولكنها تقتصر فقط على المسائل المعاصرة
9:26النوازل المعاصرة فقط ولا تتعرض للمسائل يعني مثلا تبغى تبحث عن حكم التيمم لكل صلاة لن تجد فيها هذا وانما تجد فيها المسائل المعاصرة مثلا حكم التورق المصرفي اذ جئت الى الطهارة حكم مثلا آآ الغسيل الجاف حكم مياه الصرف الصحي اذا عولجت
9:46تمام؟ اه اذا جئت الصلاة ستجد حكم الصلاة في الطائرة الى اخره. واضح؟ اه المعاملات المصرفية وما الى ذلك القضايا الطبية المعاصرة وهذه الموسوعة يعني آآ اجتهدت في العمل عليها عدد من الباحثين وانتهى
10:06المركز من تحكيمها وطباعتها ولكن يبدو انها الى الان لم توزع على المكتبات. ايضا عندنا عدد من الكتب تتعلق بابواب محددة مثل النوازل في الزكاة. للدكتور عبد الله الغفيلي فهذا كتاب يخدم لك
10:26من باب الزكاة فقط هو يخدم جزء من باب الزكاة وهو النوازل. كذلك اذا جئت الى باب الصيام هناك كتب متعددة من ضمنها مشكلات للدكتور فؤاد الهاشمي وعندنا النوازل المتعلقة بالتداوي في الصيام للشيخ اسامة خلاوي. واما في ابواب الحج هناك كتب متقدمة
10:46اختص بابواب الحج مثل منسك ابن جماعة ومنسك ابن جاسر وهما من اوسع كتب المناسك يعني اذا تبغى كتاب دسم وضخم في المناسك والحج عندك كتاب ابن جاسر منسك ابن جاسر وهذا يركز على المذهب الحنبلي وهو في مجلد كبير وهو مفيد جدا
11:06وآآ الامر الثاني منسك ابن جماعة الكناني ومنسك ابن جماعة يتميز بذكرى المذاهب الاربعة في المسائل واما نوازل الحج فقد كتبت فيها رسالة دكتوراة للشلعان. واما البيوع فسبق ذكرها. طيب. هذا بالنسبة
11:26طباعة الكتب وبيان بعض الكتب المطبوعة