فقه الأسرة (31) العدة - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
0:01طيب العدة العدة ايها الاخوة الكرام لها ثلاثة اسباب ايش هي العدة؟ العدة هي التربص وانتظار الزوجة وامتناعها من النكاح ونحو ذلك من اثار عقد الزوجين ما هي اسباب العدة؟ متى يكون على المرأة عدة
0:23المرأة عليها العدة في ثلاثة احوال ثلاثة اسباب السبب الاول وفاة الزوج اذا مات عنها زوجها يجب ان تعتد وقلنا هنا وفاة الزوج مطلقا يعني سواء سواء دخل بها او
0:43او لم يدخل بها يعني مثلا لو ان رجلا عقد على امرأة عقد قران قال الولي زوجتك ابنتي قال الخاطب قبلت فدخلت المرة دخلت فلما رآها جاءته سكتة قلبية ومات
1:03قيل من جمالها وقيل من قبحها فهل عليها الان هو مات زوجها هل عليها العدة؟ مع انه لم يدخل بها ولم يخلوها الجواب عليها العدة نعم لان الوفاء توجب العدة مطلقا سواء دخل او لم
1:22يدخل ويلزمها في حالة الوفاة مع العدة الاحداد. ايش هو الاحداد هذا الاحداد ان تترك الزينة وتترك كل ما يدعو الى نكاحها ويرغب في النظر اليها. ماتت مكيج ولا تتزين
1:39تمام وتلزم البيت فلا تخرج من البيت اما في النهار فيجوز لها ان تخرج لحاجة واما في الليل فلا تخرج الا لضرورة خلاص هذا الاحداث وهذا المسألة الاولى من اسباب العدة اللي هي ايش؟ وفاة الزوج
1:58المسألة الثانية من اسباب العدة الخلوة بالزوجة اذا تزوج امرأة ثم خلا بها ثم فارقها بعد ذلك بفسخ او بطلاق وجب عليها ان تعتد وعلم من هذا ان من تزوج امرأة
2:18وطلقها قبل الخلوة وقبل الدخول فهل عليها عدة لا والاية في القرآن يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
2:35اذا اذا طلقت المرأة قبل الدخول وقبل الخلوة فليس عليها عدة. وهذا في الطلاق اما في الوفاة قلنا ايش عليه العدة مطلقا الثالث من اسباب العدة الوطء والوطء يوجب على المرأة الموطوءة العدة
2:54سواء كان وطأ نكاح اوط احرام او وطأ شبهة النكاح واظح اذا تزوج امرأة ودخل بها عليها ان تعتد اذا فارقها صح ولا لا اذا طلقها بعد ذلك وفرق عليها التعتيق صح
3:11هذا واحد. اثنين وطئ الحرام عياذا بالله مثلا قلنا في مسألة الزانية انه لا يجوز نكاحها حتى تتوب وتنقضي عدته خلاص ثالث وطأ الشبهة اذا وطأت امرأة بشبهة. كيف وطئت بشبهة
3:28مثلا تزوج امرأة ثم تبين انها اخته من الرضاع. يفرق القاضي بينهما. لما يفرق القاضي بينهما تروح ثاني يوم تتزوج لا عليها ان تعتد لان هذا الرجل وطئها فعليها ان تعتد مع انه هذا ليس بنكاح صحيح هذا وطأ شبهة
3:46وكذلك في غيره من سبل وطئ الشبهة ما هي مدة العدة؟ كم المرأة كم تعتد يختلف حسب الحال عندنا عدة الحامل بوضع الحمل طويلا طويلة كانت المدة او قصيرة يتصور ان تكون عدة الحامل
4:11تسع شهور بل عند الفقهاء يقولون اربع سنين اكثر مدة الحمل لكن خلينا نقول تسع شهور طيب ويتصور انها تكون يوما او بعض يوم وانا اعرف رجلا صلي عليه مات
4:30وصلي عليه بعد خروج زوجته من العدة مات في حادث سيارة وزوجته خلاص قريب من الطلق تمام فوضعت الحمل في يوم او اقل من يوم قبل ان يصلى عليه فهذه انقضت عدتها
4:51تروح تصلي عليه ممكن تتزوج يعني قبل ما تصلي عليه لانها انقضت عدة اذا عدة الحامل بوظع الحمل في جميع العدد سواء في عدة الوفاة او في عدة الطلاق يعني اذا كان هذا اللي ذكرناه المثال متوفى عنها زوجه وكذلك لو كان طلاق
5:10الثاني بالنسبة لعدة الوفاء من غير الحامل حمل عرفنا باقي عدة الوفاة من غير الحامل كم مدة عدة الوفاء؟ اربع اشهر في القرآن هذي في قول الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
5:26يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا. اربعة اشهر وعشرة ايام وذكرنا ان فيها الاحداث الثالث عدة المفارقة في الحياة ليست حاملا وليست متوفى عنها زوجها انما مطلقة وليست بحامل كم عدتها؟ قال لك ان كانت من ذوات الحيض
5:50فعدتها ثلاثة قروء والقرق في المذهب الحيض. طبعا هذه مسألة من المسائل الخلافية الكبيرة بين اهل العلم. هل هو الحيض ولا القرء هو الطهر؟ المذهب ان القرى هو والحيض والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة
6:06خلاص فعدة المطلقة ثلاثة قرون يعني ثلاث حيض فلو طلقها في طهر لم يجامعها فيه ثم حاضت حيضة ثم طهرت ثم حاضت حيضة ثانية ثم طهرت ثم حاضت الحيضة الثالثة اذا طهرت من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها
6:26ماشي وان لم تكن من ذوات الحيض مثل الصغيرة والايسة فما هي عدتها ثلاثة اشهر في القرآن موجودة ونلاقي اسنا من المحيض من نسائكم فعدة ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي
6:47لم يحضن. فالايسة والتي لم تحضن التي لا تحيض هي لم تحض هي الصغيرة فهذا هو ما يتعلق بالعدة. خلينا نشوف