شرح نظم القواعد والأصول الجامعة - 32 واختار من خير ما اشتهاه وباجتهاد إن لمن عداه
0:00يقول الناظم وفقه الله. واختار من خير ما اشتهاه. وباجتهاد ان لمن عاداه نص القاعدة عند الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله يقول اذا خير العبد بين شيئين فاكثر فان كان التخيير
0:20لمصلحته فهو تخيير تشه واختيار وان كان لمصلحة غيره فهو تخيير اجتهاد في مصلحة الغير. التخيير نوعين تخيير لمصلحة النفس هذا تخيير تشهن. اعطونا مثال. ها مثال تخيلوا لمصلحة المكلف. لا يتعلق بمصلحة شخص اخر. قال الله عز وجل في الحج
0:54من صيام او صدقة او نسك. قال والله انا اشتهي اني افدي بالصيام عشان فلوسه. قال الناس لا الاصلح للفقراء هو. الاطعام ولا الذبح المصلحة العامة. هل كيفه هذا تخيير تشهن. المرجوع فيه الى رغبة المكلف. ماشي
1:24الثاني تخيير لمصلحة الغير. فهذا تخيير اجتهاد يلزم فيه اختيار الاصلح. طيب نأتي الى الامثلة. يقول ما نوع التخيير فيما يأتي؟ التخيير في طارت اليمين بين العتق واطعام عشرة مساكين وكسوتهم
1:50تخيير تشهي يختار ما يشتهيه المكلف واضح يا مشايخ طيب تخيير الامام اذا فتح وارض من بين وقفها وقصفها على المسلمين اذا فتحوا ارضا للشيخ خير الامام بين قسمه ومقطع المسلمين. هذا تخيير ايش؟ مصلحة ولا تشائم مصلحة
2:14يتعين فيه على الامام من يجتهد ويختار ايش؟ الاصلح. تخيير التخيير في فدية الاذى بين صيام ثلاثة ايام ستة مساكين او ذبح شاء هذا تخيير تشهد. التخيير في كفارة الحيض بين دينار او نصفه كذلك. يختار ما ما يشتهاه
2:34تخيير الامام في الاسرى بين القتل والمن والفداء. تعرفون اذا اسروا في الحرب الامام يقير بين ثلاث خيارات القتل والمن والفداء تأخير مصلحي لانه لا يرجع اليه يرجع الى غيره للامة هذا. نعم. تخيير من عليه الدية بين مئة من الابل او مئتين من البقر او
2:54الفيشة او الف دينار ذهب او اثني عشر الف درهم هل يلزم اختيار الاصلح لأ اختر هو ما يريده. واضح؟ يختار ما يريده. وهذا التخيير راجع اليه. هو لا يتصرف عن غيره هنا
3:12بتقول هو بيدفع الدية للغير كما ان صاحب الكفارة يدفع الصدقة للفقراء لكن هنا القضية ايها الاخوة الكرام ان هذا التخيير راجع اليه. يعني هو لا يتصرف عن غيره ولما يدفع الدية لا يتصرف عنه
3:32غيري واضح؟ يدفع ما عليه هو بخلاف الامام فانه يتصرف عن غيره يتصرف عنه الامة وولي اليتيم يتصرف عنه اليتيم مو هكذا. ولهذا اللي بعدها يقول تخيير ولي اليتيم في انواع التجارات بمال اليتيم. صار عنده عدة خيارات الان. اما يتاجر في الاسهم ولا يتاجر في العقار
3:56اراد فما رأيكم؟ تخيير مصلحي ولا تشهي؟ قال باختار اسوأ نوع في التجارة الذي هو مظنة الخسارة يجوز ولا لأ لا يجوز الله يجزاك خير اكرمك الله. هذا تخيير مصلحة يا شيخ ولا اخترت للاصلح الله يجزاك خير
4:21لانه يتصرف عن الغير لو هو بيجيب مثلا لنفسه يختار قهوة ولا شيء لكن لما يجيب لغيره طيب الله يجزاك خير يا شيخ. كيف طيب بس خلنا نخلص هذي حقت المسائل هنا اه تخيير ولي اليتيم في انواع التجارات
4:51تخير مصلحة. تخيير الناظر بما يعمله للوقف مصلحة هو يتصرف للغير. تخيير من عنده مئتين من الابل بين اخراج اربع حقاق او خمس بنات يلبون تجتمع الفريظتين ممكن يخرج اربع حقائق وممكن خمس بنات لابوه. تخير تشهد. هو لا يتصرف الان عن الفقراء. ويتصرف عن نفسه
5:16في ماذا؟ التخيير في جزاء الصيد بين المثل من النعم او تقويمه طعاما للمساكين او يصوم عن اطعام كل مسكين يوما تأخير تشهي. تخيير المشتري بين الرد والامساك مع اخذ الارش في العين
5:34تاخير تشي ان امتنع من الانفاق عليها اجبر على ذلك. اللي هي البهائم هذا يكتب بالبهائم ان يمتنع عن الانفاق على البهائم على البهائم. اجبر يعني الشخص الذي عنده بهائم يملكها. ان ان امتنع من الانفاق عليها اجبر على ذلك. فان ابى او
5:54عن الانفاق اجبر على البيع او الاجارة او ذبح المأكول يأكل. فان ابى فعل الحاكم واحدا من هذه الامور في الاول اذا كان صاحب المال هو الذي سيفعل تشهب كيفه يبغى يذبحها وياكلها اما اذا فعل الحاكم واحدا منها فانه تخيير مصلحته يختار
6:19ما يكون هو الاصلح. طيب. تخيير الشيخ بين مواصلة الدرس واعطاء فسحة للطلاب استراحة تخير مصلحة ولا تخيير تشهي؟ ها؟ طيب اذا ناخذ استراحة مراعاة للمصلحة. ثم نعود ان شاء الله