شرح نظم القواعد والأصول الجامعة - 17 لا ضرر ولا ضرار أعملن
0:00ثم قال الناظم وفقه الله تعالى لا ضرر ولا ضرار اعملا والعدل فرض منك والفضل يسن وهاتان قاعدتان الشق الشطر الاول قاعدة لا ضرر ولا ضرار. الشطر الثاني سنشرحه بعد قليل. الضرر ايها الاخوة الكرام
0:18القاعدة تقول لا ضرر ولا ضرار وهو نص حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار. لماذا قيل لا ما الفرق بين الضرر والضرار قيل لا ضرر ان الضرر يدفع قبل
0:37وقوعه ولا ضرار يدفع بعد وقوعه. وقيل لا ظرر يعني لا ظرر ابتداء ولا ولا ظرار لا يقابل ضرره بايش بالضرر. ماشي ؟ طيب. ما الفرق بين الضرر والضرار هذا الذي ذكرناه؟ نشوف ما حكم المسائل الاتية
0:57ما حكم المسائل الاتية؟ احداث الجار في ملكه ما يضر بجاره. احداث الجار وين؟ في ملكه هو ما يضر بجاره. واحد ساكن في عمارة. طيب؟ عنده شقة ملك وطول اليوم حنقفلوا له عنده ورشة حدادة مثلا قفلوها ولا حب يوفر ايجار فصار طول اليوم
1:27الليل والنهار وهو صوت المطارق. ما يقدرون لا ينامون ليل ولا نهار. يقول هذا بيتي وانا حر تقولون نقول لا ظرر ولا ولا ضرار. طيب اخراج الشخص مظلة تضر بالطريق
1:47كيف ما صورة المسألة؟ واحد ساكن بالشارع تمام؟ واحيانا بعض الشوارع ضيقة طلع مظلة عشان يوقف فيها السيارة. هذي المظلة ادت الى ان السيارات ما تقدر تمر السيارات الكبيرة سيارة البلدية لما تجي مثلا تشيل النفايات ما تقدر تدخل ولا تخرج. فاحدث هنا في الملك العام ما يضر. ما الحكم؟ يجوز ولا لا؟ لا
2:20يجوز. ماشي؟ لا يجوز ذلك لانه ضرر على الناس. فان لم يكن يضر فالمذهب انه ان لم يكن يضر يشترط اذن الامام ماشي؟ يعني الجهات المسؤولة. جيم يجب قضاء الفوائت على الفور
2:39لكن اذا كثرت وادى ذلك الى ضرر على الانسان في معيشته فهل يسقط الفور؟ يسقط الفور ولا لا؟ ها ما صورة المسألة؟ المذهب عندنا وجوب قضاء الفوائت على الفور. مذهب عند الحنابلة وجوب قظاء الفوائت على الفور. فلو ان انسان ترك مثلا
2:59الصلاة لمدة آآ سنة نسأل الله العافية والسلامة. يقال له يجب ان تقضيه. طيب على الفور؟ نعم على الفور ما ما ما تعمل شيء في حياتك الا الصلاة حتى تخلص كل الصلوات اللي في ذمتك تقعد تصلي. واضح؟ طيب قال بس انا عندي وظيفة لو غبت بيفصلوني من
3:19وهذا ظرر علي وهو تاب مسكين الله يعني يبغى يتوب تاب الى الله عز وجل من هذا العمل فيقولون ايش؟ هنا يجوز ترك الفور لانه يؤدي الى الظرر. قاعدة ايش؟ لا ظرر ولا ظرار. ماشي. من
3:40كانت صلاته قائما تضره فهل يلزمه ان يصلي قائما؟ يلزمه يصلي قائم ولو تضرر؟ نقول لا يلزمه لا ضرر ولا ضرار اذا خشي بالخروج للجماعة ضررا. فهل تسقط عنه نقول درجة الحرارة عندهم اربعين تحت الصفر
4:00يصير عندكم شيخ البانيا ولا كم درجة الحرارة تصير؟ في الشتا اكثر شيء خمسة خمسة تحت الصفر. انت في تركيا. روسيا انا اعرف بعض الطلاب يقولون عندنا ثلاثين تحت الصفر
4:20ها سيبيريا ولا ما ندري لا من بعض البلدان جهة روسيا وكذا يصير عندهم ثلاثين تحت الصفر سيبيه. اشد. على كل حال ليس الدرس في الجغرافيا طيب المقصود انه آآ انه ايش؟ انه اذا كان خروجه للجماعة يؤدي الى ظرر عليه في بدنه او
4:50ضرر في ما لي يسقط عنه ولا لا؟ يسقط عنه في باب عند الفقهاء باب اعذار ترك الجمعة وايش؟ والجماعة. ما حكم تناول الاطعمة المظرة لا يجوز. ايش القاعدة؟ لا ضرر ولا ضرار