شرح الاحمرار على النظم الجلي - عامر بهجت (26)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد نحن الان في شرح الاحمرار على النظم الجيني في باب الغصب. الفقهاء رحمهم الله تعالى يذكرون في باب الغصب
0:13مسألة دفع الصائل ويبينون احكام دفع الصائل. من هو الصائل؟ الصائل هو المعتدي الذي هجم على شخص يريد اخذ ماله او يريد قتله او يريد جرحه. فما الحكم فيه؟ وكيف
0:25يدفع. قال الناظم والدفع بالاسهل في الصيال. اذا قاعدة الصيال اللي هو الاعتداء ان الانسان انما يدفع عن نفسه بالاسهل يعني ايش بالاسهل؟ يعني اذا امكنه ان يدفع عن نفسه بالكلام او بالتهديد دون
0:42ان يجرح من امامه او يقطع منه عضوا او نحو ذلك فانه يقتصر على الكلام. مثال ذلك. رجل جاء الى شخص يريد قتله وهو يعرف ان هذا الذي امامه لو هدد بالشرطة
0:59او شغل الجوال شغل له الجوال قال شف انا اتصلت على الشرطة السلام عليكم يا شرطة هذا يبغى يقتلني فلو هدده بالاتصال بالشرطة فانه سوف يندفع. هل يجوز له قتله؟ لا يجوز له قتله. واضح
1:17نعم فالدفع في الصيال يكون بالاسهل. ولذا قلت والدفع بالاسهل في الصيال يعني في العدوان طيب انواع الصائل الصائل ثلاثة انواع عندنا صائل على النفس يريد القتل يريد ان يقتل
1:32وصائل على العرض يريد والعياذ بالله اغتصاب مرأة او العدوان على حرمتها ونحو ذلك والثالث الصائل على المال ماذا نصنع معهم؟ نقول كلهم يدفعون. لكن الفرق ان الدفع في النفس وفي العرض واجب
1:50ولا يجوز للرجل ان يمكن شخصا من قتله يقول خلاص اقتلني لا انت يجب ان تدافع عن نفسك. كذلك المرأة اذا اعتدي على عرضها على آآ حرمتها فانه يجب عليها ان تدفع
2:07ولا يجوز ان تمكن احدا من نفسها ولذا قلت في الاوليين دفعه منحتم. يعني في في الصائل على النفس وفي الصائل على العرض الدفع منحتم واجب اما في الصائل على المال فانه جائز. ليش؟ لان الانسان من حقه ان يتنازل عن ما له لغيره. فاذا جاء شخص يعتدي يريد اخذ ماله قال خذ مالي. ولذا قلت
2:28في المال جائز يعني في الصيال على المال جائز الدفع وليس يلزم دفع الصائر على المال. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين