كل ذبح سببه المخالفة فيخص به فقراء الحرم
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومنها ايضا عندنا ومن المسائل ايضا عندنا قاعدة قاعدة كل ذبح سببه المخالفة فيخص به فقراء الحرم. كل ذبح سببه المخالفة
0:27فيخص به فقراء الحرم فان قلت ولماذا اطلقت القاعدة الاولى وقيدت القاعدة الثانية الجواب القاعدة الثانية في ذبح ماذا؟ الجبران ولا الشكران؟ في ذبح الجبران يعني نقص نسكك فاردت ان
0:51بالذبح اما ذبح الهدي فهو ذبح شكرا ما في نقص سابق لكن من باب تكميل نعمة الله عز وجل عليك تشكره بهذا الذبح بهذا الذبح فذبح السكران لا يخص به فقراء الحرم
1:08الا اراقة لا لحما اراقة لا لحما. من يشرح لي هذا؟ اراقة لا لحما عبد الله يعني الا تذبح هدي الشكران ولا الجبران الا في حدود الحرم لكن ذبح الهدي ذبح السكران آآ لا يخص به فقراء
1:30ولذلك يجوز تصديره للفقراء والمساكين والمسلمين عموما في عامة البلاد اما ذبح الفدي فيخص به الحرم في الامرين جميعا. في اراقته وفي توزيعه فلو انك ارقته في الحرم ثم وزعته على فقراء الطائف او جدة لما وقع مجزئا. هذه
1:56فضلة نعمة انعم الله عز وجل بها على فقراء الحرم فلا حق لاحد من الفقراء والمساكين ان يشاركهم فيها. فان قلت وما الحكم لو لم اجد فقراء في الحرم؟ فنقول هذا سؤال تصوري
2:11اذ لم يخلو الحرم اذ لم يخلو الحرم من فقراء على على مدى الزمان حتى ولو قبل النبي صلى الله عليه وسلم لم يخلو الحرم من فقراء لكن فيما لو تصورنا لو تصورنا
2:29فان فقير الحرم فيه كم صفة فقير الحرم كم صفة صفتان صفة عامة وهي فقير. وصفة خاصة وهي؟ الحرم. فاذا فات فقير الحرم. فاتت اي صفة الخاص فيبقى الصفة العامة فتدفعها الى مساكين اخرى
2:57لان الشارع راعى امرين راعى الفقر والحرم. فاذا فات احدهما فلا فلا يفوت الوصف الثاني فتدفعها الى فقراء اخر