لماذا نحفظ ونكرر؟ - فضيلة الشيخ عامر بهجت
0:00الانسان ينبغي ان يحرص على ظبط العلم. وليس فقط على تحصيله لان بعظ الناس يحصل معلومات كثيرة ولا يراجع. يعني الان احنا اخذنا كم من المعلومات هذه المعلومات الكثيرة اذا كان اخر عهدك بالكتاب هو الدرس تجينا الاسبوع القادم
0:20فسوف يعني يكون نسبة تبخر للمعلومات كبيرة جدا وممكن تنتهي من الكتاب ممكن تنتهي من الكتاب ولا يبقى معك منه الا شيئا يسيرا. وهذا الشيء الي ايضا سيتبخر شيئا فشيئا. ولهذا احرصوا على المراجعة. والضبط. الامام الغزالي حصلت له قصة قريبة
0:47يقول قطع عليهم الطريق هو في احد رحلاته وسفراته قطعت علي اه قطع جاءه القطاع الطرق وقطع عليه الطريق واخذوا منه كل شيء. فجاء الامام الغساني يطرد من هؤلاء اللصوص طلبة
1:06جاء يتكلمهم قال ارجع مكانه قال انا اريد اطلب منكم اسألك بالذي ترجو السلامة منه ان ترد علي تعليقتي فقط عندي دفتر ومعلومات فوائد جمعتها في ايام طلب العلم خذ الفلوس وصلت لهذا الدفتر. فما هي بشيء تنتفعون به؟ اشتروا به
1:28فقال لي وما هي تعليقتك؟ فقلت كتب هاجرت لسماعها وكتابتها ومعرفة علمها. فضحك اللص قال كيف تدعي انك عرفت علمها؟ وقد اخذناها منك فتجردت من معرفتها وبقيت بلا علم ثم امر بعض اصحابه فسلمها لي
1:51قال الغزالي هذا مستنطق ننطقه الله. ليرشدني به في امري. فلما وافيت قوس اقبلت على الاشتغال ثلاث سنين حتى حفظت جميع ما علقته. وصرت بحيث لو قطع الطريق علي لم اتجرد من عندي
2:10فهذه فائدة خذوها من قاطع الطريق ليس العلم هو ما تكتبه في دفاترك وانما العلم هو ما تحفظه في صدرك ومن اجل ذلك كان العلماء يكررون. وخذوا هذه الاشياء في التكرار. ووجدوا في اخر بعظ كتب عباس ابن
2:29درسته الف مرة وجاء في ترجمة ابن الدبان انه درس المدونة نحوا من الف مرة وجاء في ترجمة الابهري قال قرأت مختصر ابن عبد الحكم خمس مئة مرة. والاسدية خمسا وسبعين مرة
2:51خمسا واربعين مرة ومختصر الفرق سبعين مرة والمبسوط ثلاثين مرة الواحد عندنا اذا قرأ كتاب مرتين كرهي خلاص ما عاد في رجعة وهو تعرف وكان ابو بكر بن عطية يذكر انه كرر البخاري سبع مئة مرة
3:16وذكر في ترجمة السنوسي انه قال صحيح البخاري نحو مئة وعشرين مرة. وبرهان الدين الحلبي قرأ البخاري اكثر من ستين مرة ومسلم نحو من عشرين مرة ولذلك لا تسأم من تكرار العلم فكرر العلوم فالتكرار خير معين لابنه يصار الى اكتناز العلم وهو افضل كنز
3:39لذة لا تعدل باي لذة كما قد ورد عن الهمام حافظ ابن احمد اذ قال في لؤلؤه المسنون مذكرا لحافظ فلا يملنك ما تكررا فانه يحذو او لعلهم يحذو اذا تقررا