برنامج التأصيل الفقهي 131 د عامر بهجت - النشوز
0:00ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى مبحث الاخير وهو النشور. تفضل يا شيخ لم يضره الشيطان لا ادري الله اعلم. تفضل يا جهاد. هل يعني ذلك ابدا عند الولادة الصغار هل يعني ذلك؟ والله يا جهاد يقولون من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب انا حقيقة غير
0:40في هذا المجال يعني من ناحية شرح الحديث وكذا وشروح الحديث شرحه الائمة فارجعوا اليه. ترجع وتجيب لنا اياها الدرس القادم ان شاء الله. جيد في المسائل المذهب وكذا يا الله. نعم تفضل يا عيسى
1:00نعم. هو على كل حال عندنا الكلام هنا عن الجماع وليس عن حال الاغتسال عندنا في المذهب يقولون ان كشف العورة اثناء الاغتسال اه لا يحرم. جيد؟ نعم لا يحرم ايه لا يحرم لا يحرم عموما هو هنا هو المصنف هنا رحمه الله يتكلم عن التستر عند الجماع جيد ها يا شيخ محمد في سؤال طيب
1:30الان الى النشوز. بالمناسبة نحن هذا اخر فصل عندنا حسب الجدول المتقرر شرحه اليوم. هذا اخر شي النشوز. وان الكل ليس معنى يكون الخلع ان شاء الله عند الشيخ ايمن باذن الله بس احببت ان انبه على اساس اللي يحب انه آآ يتهيأ يعني خاصة الاخوات
1:50تحب ترسل يعني ان احد بيجيها او كذا يعني بقي لنا ربع ساعة فقط ان شاء الله وننتهي بإذن الله تعالى. طيب قال في باب النشوز. اول مسألة فيها باب النشوز قال ان خافت المرأة نشوز الرجل. يعني ايش المرأة خافت نشوز الرجل؟ ها
2:10عدم الطاعة كذا يا شيخ يعني انه ما يطيع هالزوجة ها يا شيخ لا الان هنا المرأة طاف من زوجها نشوزا وان امرأة خافت من زوجها نشوزا او اعراب اي من بعلها من ارادت خاف من بعلها ان توزا او اعراضا
2:30اللي هو ايش؟ اي نعم انه هذا الرجل لا يريدها يبغى يطلقها ما هو مرتاح معها واضح؟ قال وان خافت المرأة من زوجها توزا او اعراضا فلا بأس ان تسترضيه باسقاط بعض حقوقها. تسترضي مثل ما فعلت سودة رضي الله تعالى عنها حين خافت ان يطلقها
2:50رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول والله مسامحة في النفقة مسامحة في المبيت ما في مشكلة هذا يعني لا بأس به. النشوز اذا خاف الرجل لسجود المرأة العكس الرجل يخاف من امرأته النشوز وش معنى تطلقه؟ لا المقصود النشوز هنا ان تترك ما يجب
3:10عليها او تتكره لبذله. تمام؟ قال وان خاف الرجل شوز امرأته اول خطوة يبدأ بها هي ايش؟ الوعظ تمام؟ واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن تمام؟ هذه ثلاث خطوات قالوا
3:30بعضها فاذا اظهرت نشوزا بعد الوعظ قال يا بنت الناس خافي الله عز وجل ما يجوز هذا لا يليق وذكرها بالله وبالادلة ونصح ها باللين بالرفق ما ابت ان تطيعه. فاذا اظهرت نشوزا هجرها في المضجع. فان لم يردعها ذلك هجرها
3:50مضجعه يعني يبيت في مكان غير فراشه يتركها في الفراش لوحده فان لم يردعها ذلك فله ان ضربا غير مبرح. ما ياخذ عصا وتكسر العظم لا. الظرب المقصود به هنا ايش؟ التأديب
4:10والزجر وليس المقصود به الايلام وكسر يعني ليس المقصود كسر مثلا ولا شيء من هذا فان ضربها ضربا مبرحا وزاد وتعد وحصل فيه تلف انه ضامن لكن يضرب ضرب غير مبرح. المسألة الثالثة اذا لا نفع
4:30هذا كله مخيف الشقاق بينهما. فما العمل؟ قال المصنف بعث الحاكم حكما من اهله وحكما من اهلها شقاق عدم الوفاق ازداد المشاكل بينهم وسب وشتم وكذا خلاص يرسل الحاكم القاضي حكم من اهله وحكم من اهل
4:50يحكمون في هذه القضية قال مأمونين يجمعان ان رأي ان رأيا ويفرقان ينظران هذا الحاكم وهذا الحاكم الحاكم من اهله حكم من اهله ويتفقون اما على التفريق او على الجمع والاصلاح
5:10فما فعل من ذلك لزمهما لزم الزوجين بحكم هذين الحاكمين. هذا ما يتعلق بهذه المسألة ونأخذ بعض الاسئلة. يقول ان خافت المرأة من زوجها نشوزا او اعراضا. فلا بأس ان تسترضيه باسقاط بعض حقوقها صح ولا لا
5:30صح اذا خاف الرجل شوز امرأته فما العلاج بالترتيب؟ الوعظ ثم الهجر ثم الظرب ثم بعث اذا قرب الحكمان التفريق بين الزوجين لم يلزم ذلك صح ولا خطأ؟ خطأ على ما ذكره المصنف المسألة فيها خلاف طبعا. ما الحلول الشرعية لنشوز الزوجة
5:50او الزوجة الزوج الاول للزوج ممكن تسترظيه باسقاطه على حقوق الزوجة الوعظ ثم الهجر ثم الضر. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. احد عنده سؤال يا شيخ؟ هو الخلع هو عند الشيخ ايمن ان شاء الله الاسبوع القادم
6:20يبدأ الشيخ في الخلع والطلاق ومسائلهما ان شاء الله