18شرح عمدة الفقه - باب صلاة التطوع - عامر بهجت
0:00نعم يلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. هذا الباب باب صلاة التطوع باب سهل ولطيف وما فيه صعوبات ان شاء الله
0:12يقول لك صلاة التطوع وهي على خمسة اضرب عرفتم اظرب ايش معناها؟ يعني اقسام وانواع اول ظرب وهو السنن الراتبة قال المؤلف رحمه الله احدها السنن الراتبة وهي التي قال ابن عمر عشر ركعات حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قبل الظهر وركعتان بعده
0:32وركعتان بعد المغرب في بيته وركعتان بعد العشاء في بيته وركعتان قبل الفجر حدثتني حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طلع الفجر واذن مؤذن صلى ركعتين. اذا صار عندنا السنن الراتبة وهي سنن
0:47مؤكدة هي كم ركعة؟ عشر ركعات. ثنتين قبل الظهر وثنتين بعد الظهر. ثنتين بعد المغرب وثنتين بعد العشاء. وثنتين قبل الفجر. واكد ايش اكدها؟ اللي هي ركعتي الفجر نعم ولذلك قال وهما
1:06هكذا ثم انتقل المؤلف رحمه الله تعالى يذكر لك استحباب تخفيف ركعتي الفجر قال ويستحب تخفيفها. ركعتي الفجر اللي هي سنة الفجر يستحب انها تكون ايش؟ خفيفة ولا تطول فيها
1:19قال وفعلهما في البيت وكذلك ركعتي المغرب يستحب ايش هم؟ ان تكون راتبة الفجر في البيت وكذلك راتبة المغرب تكون في البيت. هكذا ذكر المصنف. الذي اعتمده المتأخرون ان الرواتب يستحب ان تكون في البيت
1:41قال والثاني الوتر من السنن ايضا سنة الوتر ما هو وقت صلاة الوتر؟ قال وقته ما بين صلاة العشاء والفجر. اذا من يوم ما تخلص صلاة العشاء تقدر تقوم تصلي الوتر؟ نعم لا بأس. بل
1:55حتى لو كنت مسافر وصليت المغرب والعشا جمع تقديم تصلي الوتر لا بأس بذلك واقل الوتر قال واقله ركعة واكثره احدى عشرة ركعة. اقل شيء في الوتر ركعة. لو صليت ركعة صليت الوتر
2:08واكثره احدى عشر ركعة اما قيام الليل طبعا المقصود هنا اكثروا الوتر اما قيام الليل مفتوح. صلي ان شاء الله مئتين ركعة. لكن الذي تنوي به الوتر اكثر شيء كم
2:18احدى عشر ركعة. احدى عشر ركعة. هي احدى عشر ركعة احنا نسميها الشفع والوتر هي كلها يعني تكملة للوتر. واضح نعم. قال وادنى الكمال ثلاث بسلامين اللي هي هذي الشفع والوتر. ركعتين تسمى الشفع نسميها الشفع والركعة الوتر وكلها تحتسب ايش؟ وترا
2:38اذا اقل الكمال انت تبغى الاقل ركعة. لكن تبغى الكمال اقله كم؟ اقله ثلاث ركعات الكمال اقله ثلاث ركعات بالسلامين تصلي ركعتين ثم تسلم ثم تصلي ركعتان وتسلم ويقنت في الثالثة بعد الركوع بعد الركعة الثالثة تقنط بدعاء القنوت اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت
3:04فيمن توليت الى اخر دعاء ايش؟ القنوت. ثم انتقل المؤلف الى التطوع المطلق قال الضرب الثالث النوع الثالث التطوع المطلق. يعني ايش التطوع يعني بتصلي لله عز وجل صلاة من غير مقيدة بشيء واحد فاضي يقول والله ما عندي شيء الان عندي محاضرة الساعة احدعش وما عندي شيء
3:24يابا اقوم اصلي تطوع مطلق. يستحب او لا؟ يستحب هذا هو التطوع المطلق. قال لك تطوع الليل افضل من تطوع نهار الافضل والاعظم التطوع في الليل ولا في النهار؟ في الليل افضل
3:42ان ناشئة الليلية نشد وطئا واقوم قيلا. قال والنصف الاخير افضل من الاول صلاة الليل حتى الليل نصفه الاخر افضل من نصفه افضل نصفه الاول. وصلاة الليل مثنى مثنى. يقول لك المؤلف اذا بتصلي في الليل ينبغي ان تسلم من كل ركعتين. تصلي ركعتين
4:02وتسلم تصلي ركعتين وتسلم هذا معنى صلاة الليل مثنى مثنى بالنسبة لصلاة الليل مثنى مثلا انها تصليها ثنتين ثنتين نقول غير الوتر طبعا الوتر ما في مشكلة لكن غير الوتر التطوع المطلق في صلاة الليل
4:19يكره ان يكون باكثر من ثنتين واضح؟ نعم. السلام من كل ثنتين هو المستحب قال وصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم لو انسان صلى التطوع جالسا تصح صلاته او لا؟ تصح. تصح صلاته. لانه لما قلنا في الاركان اركانها القيام قلنا القيام في صلاة الفرض. واما القيام في صلاة النفل فانه
4:41ليش؟ مستحب واكمل فاذا صلى جالسا وهو قادر على القيام فله نصف ايش؟ الاجر. ولذلك بعض الناس في التراويح مثلا يتعب ولا في التهجد تلقاه يجلس يسولف اذا جاء الامام يركع يركع ونقول يا اخي صلي جالس
4:59يعني كبر وانت جالس وادخل مع الصلاة تاخذ الاجر فاذا اراد الامام يركع تقوم وتركع معه ما في مشكلة. واضح؟ نعم. قال الضرب الرابع ما تسن له الجماعة وهي ثلاثة انواع. النوع الرابع من الصلوات السنن
5:17الصلوات يستحب ان تصليها جماعة سنن يستحب ان تكون في جماعة. ما هي هذه السنن التي يستحب ان تكون في جماعة؟ اولها التراويح. قال احدها التراويح طويل وهي عشرون ركعة بعد العشاء في رمضان. شف يا شيخ صلاة التراويح عددها
5:36عشرون ركعة عددها كم؟ عشرين ركعة. تفعل في اي شهر؟ في رمضان. جماعة ولا منفرد؟ جماعة. بعد اي صلاة؟ صلاة العشاء في شي ما هو واظح ايه التراويح هي اللي قصتك ايش؟ السنة والجماعة. لا السنن الرواتب لا يستحب فيها الجماع. لا نزيد التمرين
5:59لا يأتي الان الثاني مما تسنه الجماعة الكسوف صلاة الكسوف تسن لها الجمعة. قال الثاني صلاة الكسوف. فاذا كسفت الشمس او القمر فزع الناس الى الصلاة اذا حصل كسوف للشمس او القمر ومعنى الكسوف اما كلي او جزئي
6:17لكن الجزئي لازم يكون جزئي يدرك. اما في جزئي صغير ما احد يشوفه هذا لا يصلى له. وش دقيقة؟ قال فزع الناس الى الصلاة. ان احبوا جماعة وان احبوا فرادى
6:27ايهما الافضل؟ الجماع. لانه قال تسن له الجماعة قبل شوي. فيكبر ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع ركوعا ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون التي قبلها ثم يركع فيطيل دون الذي قبله
6:45ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين ثم يقوم فيفعل مثل ذلك. يقول لك الان صفة صلاة الكسوف كيف؟ الله اكبر تقرأ الفاتحة وتقرأ سورة طويلة ثم الله اكبر وايش؟ وتركع
6:59ثم تقول سمع الله لمن حمده ترفع من الركوع بس وش تقول؟ ها؟ تقرأ الفاتحة والسورة طويلة تمام تقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكن اقل من الركعة الاولى ثم تركع الله اكبر ركوع طويل لكن اقل من الركوع الاول ثم ترفع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الى اخره
7:18ثم تكمل الصلاة مثل السجدتين ما فيها الا سجدتين مثل الصلاة العادية. لكن الركعة الثانية ايضا تفعل فيها مثل ما فعلت في الركعة الاولى. واضح. سلم لا لا انت ما تسلم كيف تسلم؟ تسلم في اخر الصلاة. اي نعم. قال
7:37ثم يقوم فيفعل مثل ذلك الركعة الثانية فيكون اربع ركوعات واربع سجدات في كل ركعة. واضحة صلاة الكسوف؟ اي نعم بالنسبة للاستسقاء قال الثالث مما تسن له الجماعة ايش الاستسقاء. قال الثالث صلاة الاستسقاء. وهذه متى تكون؟ قال اذا اجدبت الارض واحتبس القطر. اذا ما وقت استحباب صلاة الاستسقاء؟ وقت
8:05وقت مشروعيتها؟ اذا اجدبت الارض واحتبس القطر ما في مطر خرجوا مع الامام امام المسلمين ولي الامر متخشعين متبذلين متذللين متضرعين يعني ما يروح صلاة استسقاء متزين ويلبس احسن الثياب ما هو بصلاة عيد هذي
8:23لا يذهب في خشوع وتذلل لله عز وجل فيصلي بهم ركعتين كصلاة العيد. اذا صفة صلاة الاستسقاء ركعتين صفتها مثل صفة صلاة العيد. التكبيرات اللي في الاول تمام يكبر في الاولى ست تكبيرات بعد تكبيرة الاحرام ويكبر
8:41في الثاني خمس تكبيرات. خلاص؟ نعم ثم يخطب بهم خطبة واحدة بخلاف صلاة العيد فانها تكون خطبتين ويكثر فيها الاستغفار وتلاوة الايات التي فيها الامر به فقلت تستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا وغير ذلك من الايات اللي فيها الامر بايش
9:03الاستغفار ويحول الناس ارديتهم. يعني ايش ارديتهم؟ شف الرداء. ليس هذا هذا الشماخ اللي يوضع على الرأس ما هو رداء الرداء هو الذي يوضع مثلا على الكتف تمام على النصف الاعلى من الجسم. يلبسون ازار للنصف الاسفل والرداء الى النصف
9:20الاعلى فاذا كان عليه رداء مثل المحرم مثلا ماذا يصنع؟ يقلب رداءه فيجعل اللي كان على اليمين يجعله على اليسار وهكذا واضح؟ واما الشماغ هل يقلبوا ولا ما يقلبوا؟ هذا فيه خلاف بين العلماء والمشايخ الله اعلم. هل الشماخ يكون مثل
9:40امامة فلا يقلب ولا يكون مثل الرداء في قلب الله اعلم قال وان خرج معهم اهل الذمة لم يمنعوا اذا اهل الذمة قالوا بنخرج استسقاء. اهل الذمة يبغون مطر. قالوا بنصلي لهم صلاة خاصة فيهم
9:58النصارى مثلا ولا يهود نقول لا بأس ان يخرجوا لكن لا يخرجوا معنا قال وامروا ان ينفردوا عن المسلمين قلت اخرجوا وتنفردوا والمقصود ينفردوا في المكان ولا في اليوم في المكان
10:15يقول انفردوا لا تجون في نفس مكان الموضع الذي يصلي فيه المسلمون الذي يصلي فيه المسلمون نعم بعد ذلك قال الضرب الخامس يعني النوع الخامس من النوع الخامس من الصلوات المستحبة سجود التلاوة
10:33سجود التلاوة مو المؤلف الان قال لك المؤلف الان يتكلم في ايش في صلاة التطوع اذا عرفنا ان سجود التلاوة الصلاة مستحبة ولا لا؟ صلاة مستحبة لما قلنا ان الصلاة مستحبة
10:47اعرف انه يشترط فيه الطهارة واستقبال القبلة وستر العورة لانه الصلاة. واضح ولا لا؟ قال وهو اربع عشرة سجدة وهو ايش؟ اربعة عشرة سجدة في الحج منها اثنتان يعني السجدات التي الايات التي فيها سجود في القرآن كم اية
11:05اربعطعشر موظع في القرآن في سجود. سورة الحج فيها كم؟ سجدتين هذا هو المقصود لمن يشرع سجود التلاوة؟ قال ويسن السجود للتالي والمستمع دون السامع. التالي اللي يقرأ اذا مر باية سجدة يسجد
11:25المستمع اللي جلس ينصت للتلاوة فانه يسجد السامع من هو؟ الذي مر على شخص مثلا يقرأ اية السجدة هو لم يقصد الاستماع هذا لا يجوز يعني انت ماشي دخلت قاعة
11:41وتبي تسأل عن طالب يا شيخ الطالب فلان موجود كان واحد حصة قرآن فكان طالب يقرأ فاسجدوا لله واعبدوا. تسجد؟ قال لك لا يستحب لك السجود لانك ولست بمستمع نعم
11:56ما صفة سجود التلاوة؟ قال المؤلف رحمه الله ويكبر اذا سجد واذا رفع ثم يسلم. يعني تبغى تسجد له قل الله اكبر وتسجد ثم بترفع تقول الله اكبر وترفع من سجود
12:13التلاوة تكبر للسجود وتكبر للرفع ثم تسلم من غير من غير تشهد ثم تسلم من غير تشهد واضح؟ اذا ما سلمت البعض العلماء يقول ما ما هو مستحب السلام هنا لكن ليش هنا الحنابلة؟ قالوا يسلم
12:30لانه سجود التلاوة صلاة ولا لا وقلنا قبل شوي انه الصلاة صح؟ والصلاة تحليلها تحريمها التكبير وتحليلها التسليم فلابد ان يسلم. ولكن يكفي تسليم واحدة يكفيه ان يقول سبحان ربي الاعلى. لو قال سبحان ربي الاعلى يجزئ. نعم. ولكن في ادعية خاصة مثل سجدة وجه للذي خلقه شق سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله احسن الخالقين
13:01نعم اللهم اكتب لي بها عندك اجرا ووضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود تمام هذي بعض الادعية هذا ما يتعلق بصلاة التطوع والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين