157 شرح زاد المستقنع للشيخ عامر بهجت تتمة زكاة الفطر
0:00ثم انتقل المؤلف رحمه الله الى من تجب عنهم الان اذا خوطبت بالزكاة فانك تزكي عن نفسك وعن من؟ هذا الذي سيذكره المؤلف هنا نعم فيخرج عن نفسه هذا الاول تخرج زكاة الفطر صاعا عن نفسك
0:20وتخرج عن من ايضا؟ ومسلم يمونه ومسلم ومسلم يمونه ولو شهر رمضان اذا يجب على الانسان الذي تحقق فيه شرط الوجوب السابق ان يخرج زكاة الفطر عن نفسه وعن كل مسلم يمونه يعني ينفق عليه
0:40كل انسان تنفق عليه تمام فانه يجب عليك ان تخرج عنه زكاة الفطر طيب هل هذا يشمل الشخص الذي تنفق عليه باعتبار ان انه يجب عليك ان تنفق عليه والشخص الذي تنفق عليه تطوعا من عند نفسك
1:02ولا فقط من يجب عليك ان تنفق عليه وش الجواب قال المؤلف عن نفسه وعن مسلم يمونه ولو شهر رمظان يعني ولو تبرعت بالانفاق على شخص شهر رمضان فانه يجب ان يجب ايش
1:22ان تخرج زكاة الفطر عنه واظحة صورة المسألة؟ ذهبت الى اسرة من الاسر قلت لهم انا ساتولى نفقاتكم في شهر رمضان وصرت تتولى نفقاتهم في شهر رمضان اذا يجب عليك ان تخرج زكاة الفطر
1:38عنهم وهذا قد يستغرب الانسان يقول كيف الانسان يتبرع يعني هو اصلا متبرع بالنفقة ليست واجبة صح ولا لا النفقة واجبة ولا غير واجبة؟ غير واجبة فكيف نوجب عليه زكاة الفطر عنهم
1:53هذا له نظائر ليس بمستغرب له نظائر فكون الانسان دخل في شيء مستحب قد يترتب على دخوله في الشيء المستحب اشياء واجبة مثلا اعطيكم امثلة واظحة دخول الانسان في صلاة نفل
2:12الا يترتب عليه وجوب قراءة الفاتحة عليه. ووجوب الركوع ووجوب السجود. فلو انه صلى ركعتين قال اما الفاتحة فلن اقرأها. صلاة نافلة واضح؟ ما لن اقرأ الفاتحة يأثم ولا لا
2:27يأثم لان لانه شرع في مستحب يترتب عليه اشياء واجبة. ومن نظائره عندنا في المذهب من اراد ان يضحي تمام من اراد ان يضحي الاضحية ما حكمها مستحبة وليست بواجبة لكن من اراد ان يضحي ترتب على هذا انه يجب عليه ان يمسك عن شعره وعن ظفره
2:52عند بشرته واضح؟ نعم فهنا يقولون واستدلوا بالحديث ادوا زكاة الفطر عمن تمنون. نعم اذا هذا الذي يجب عليك ان تخرج الزكاة عنهم طيب هذا اذا قدرت ان تخرج الزكاة عنهم لكن اذا كانت الخمسين ريال المتبقية معك هذه عندك مثلا عشرة اولاد
3:16وما بقي لك عن حوائجهم الاصلية وعن قوت نفسك وقوت عيالك يوم العيد وليلته ما بقي لك الا خمسين ريال خمسين ريال ما يكفي ان تخرج زكاة مثلا عشرة اشخاص
3:30واضح؟ فمن الذين تخرج الزكاة عنهم. قال المؤلف فان عجز عن البعض عجز عن البعض الخمسين هذي ما تكفي للجميع نبدأ بمن؟ قال بدأ بنفسه نعم هذا الاول فامرأته اذا بدأ في نفسه ثم زوجته
3:50فرفيقه والله هذا رفيق وهذا رفيقه ورقيقه رفيق وفي هاه ورقيقه نعم فرقيقه يعني عبده جيد فامه فامه فابيه كيف يقدم زوجته على امه كيف يقدم زوجته على امه يقولون ان النفقة
4:17على الزوجة فيها نوع معاوضة انت يعني تحملت الانفاق عليها بايش؟ بالاقدام على النكاح فلهذا النفقة على المرأة مقدمة. نعم فامه فابيه. نعم لان بر الام اكد فولده فاقرب فاقرب في ميراث فاقرب في الميراث اذا
4:45يعني آآ عجز فانه ينظر في الاقرب فالاقرب في الميراث هذا سبعة مراتب الاول نفسي ثم امرأتي ثم رقيقي ثم امي ثم ابي ثم ولدي ثم الاقرب في الميراث. طيب انتقل الان المؤلف رحمه الله تعالى الى بعض الاصناف
5:01الذين لا يلزمك ان تخرج زكاة الفطر عنهم سواء قلنا لا يلزمك ان تخرج الزكاة عنهم الزكاة الكاملة او لا يلزمك ان تخرج عنهم شيئا. يعني في شخص نقول لك اخرج عنه بعض الزكاة
5:20وفي شخص نقول لك اخرج عنه ايش نقول لا يجب ان تخرج عنه شيئا فبدأ اولا بالسقوط الجزئي فقال والعبد بين شركاء عليهم صاع نحن قلنا انه يجب ان تخرج عن عبدك
5:34لكن العبد هذا اذا كان عبدا خالصا رقيق ملك لك هذا يجب ان تخرج عنه. اما اذا كان العبد مشتركا بين شركاء يملكونه فان الصاع يقسم عليهم كل واحد يخرج حصته في الملكية
5:53طيب هناك ثلاثة اصناف او ثلاثة مسائل لا يجب ان تخرج عنهم زكاة الفطر اصلا وهم ويستحب عن الجنين الاول الجنين فاخراج زكاة الفطر عن الجنين ليست واجبة تمام؟ ولكنها مستحبة
6:12ولكن ايش؟ مستحبة. وتذكرون قلنا لكم سابقا ان الاحكام التي تتعلق بالحمل منها ما يتعلق الجنين منذ وجوده ومنها ما يتعلق به بعد ولادته فوجوب زكاة الفطر يتعلق بايش بولادته. واما مشروعيتها فتتعلق
6:37وجوده نعم ولا تجب لناشز اذا الاول الجنين لا تجب عنه ولكن تستحب الثاني الناشز لا تجب الزكاة عنها لان الناس تسقط النفقة عنها من هي الناشز هي التي نشزت عن طاعة زوجها يعني مثلا امرأة
6:58زعلانة من زوجها تمام ما اشترى لها آآ مثل صاحباتها صاحباتها عندهم ساعات و زوجها سفرها يمين ويسار ها قالت انت ما سفرتني وما مشيتني انا زعلانة وراحت لبيتي اهلها لبيت ابيها يا بنت الناس ارجعي الى البيت قالت لا
7:21حضر يوم الفطر وليلة الفطر هل يجب ان يخرج زكاة الفطر عنها ولا لا الجواب لا لا يجب ان يخرج زكاة الفطر عنها لانها ناشز