هل هناك دليل على إنقطاع التمتع لمن رجع لأهله ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل هناك دليل على انقطاع التمتع لمن رجع الى اهله
0:18الحمد لله رب العالمين. لا اعلم دليلا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم يثبت ذلك ولا اعلمه ثابتا عن احد من الصحابة في في حدود علمه القاصر. ولكن لو رجعت الى تعريف العلماء للتمتع لوجدتهم يقولون بان التمتع التمتع هو ان يهل الانسان بالعمرة
0:38في اشهر الحج ثم يبقى حلالا الى وقت الحج. فاذا فعل الانسان ذلك فانه يدخل في صفة المتمتع وحقيقة التمتع وفقك الله تصدق على امرين الامر الاول ان يتمتع بسقوط
0:58احدى السفرتين عنه يتمتع بسقوط احدى السفرتين عنه. فان الانسان مأمور بسفرة خاصة للعمرة وبسفرة خاصة للحج. فقد اجاز الله عز وجل له في سفرة واحدة ان يفعل النسكين. فتمتع بسقوط السفرة
1:18احدى السفرتين فبدل ان يسافر سفرة خاصة من بلده للعمرة وسفرة خاصة من بلده للحج اجاز له الشارع ان يجعل السفرة للنسكين فيتمتع بسقوط احدى السفرين. هذا تمتع. ولكن اذا سافر للعمرة
1:38ثم راجع في اشهر الحج ثم رجع الى بلده فهنا لا لا يدخل في مسمى المتمتع لانه افرد العمرة بسفرة وسيفرد الحج بسفرة اخرى فهنا ينقطع وصف التمتع الشرعي عنه
1:54والنوع الثاني من انواع التمتع. هو التمتع بسقوط احد العملين. وهو تمتع القارن فان الانسان كان مأمورا بان يفرد للعمرة طوافا وللحج طوافا. ولكن اجاز الله عز وجل للقارن ان
2:14يكتفي عن الطوافين بطواف واحد. فطوافه للافاضة يجزئ عن طوافه للعمرة. فاخذ اجر الطوافين بعمل واحد اذا تمتع بسقوط احد العملين وكان القارن مأمورا بسعيين سعي لعمرته وسعية لحجه. ولكن الله
2:34اجاز له ان يكتفي عن سعي العمرة بسعي الحج فيثاب عن السعيين بسعي واحد. فاذا التمتع صار له نوعان تمتع بسقوط احدى السفرتين وتمتع بسقوط احد العملين. وبناء على ذلك ايها السائل الكريم
2:54اذا اعتمر الانسان في اشهر الحج ثم بسفرة خاصة ثم رجع منها الى بلده فانه لا يعتبر بذلك متمتعا لا بسقوط احدى السفرتين ولا بدخوله ولا بدخول الاعمال بعضها في بعض. فلما يسمى متمتعا؟ وما الذي يدخله
3:14وما الذي يدخله في وصف التمتع؟ وبناء على ذلك قال الفقهاء ان الانسان اذا اعتمر في اشهر الحج ثم بقي حلالا الى الثامن ثم احرم بالحج فهو المتمتع. لان احدى السفرتين سقطت عنه. وان الانسان اذا اعتمر في اشهر الحج
3:34ثم رجع الى بلده فيسقط عنه اسم التمتع لانه افرد العمرة بسفرة خاصة وسيفرد الحج بعدها بسفرة خاصة فلما يسمى متمتعا وباي شيء تمتع؟ لعلك فهمت جوابي وفقك الله والله اعلم