24 شرح ملح الناد للشيخ عامر بهجت شروط التيمم
0:00ومن لبعض طهره وجد ماء اعماله وبعده تيمم. ومن لبعض طهره وجد ماء يعني وجد ماء ماء يعني ماء طيب اعمله اعمل الماء في مواضعه من وبعده تيمم. هذا اللي وجد بعض الذي وجد ماء لا يكفيه. لا يكفي
0:30لو من وجد ماء يكفي بعض طهره. قال اعمله وبعده تيمم. وجاز مع جرح تيمم له في الباقي ان يغسله. قال وجاز في مع جرح تيمم له وهو قوله ومن جرح تيمم له. وواجب في الباقي ان يغسله
0:50هو قوله وغسل الباقي. نعم. ويمكن ان يقال ان عبارة ان عبارة الناظم فيها زيادة التصريح بالحكم في قوله ومن جرح تيمم له وغسل باقي وجوبا قال وواجب في الباقي ان يغسله. نعم. وقوله وجاز مع جرح تيمم له
1:20الجواز هنا يجوز التيمم للجرح. يقابل ايش؟ المنع. يعني جائز اللي سمعناها انه لا يجب بل هو واجب حيث تعين واضح لكن المقصود جائز بمعناه جواز التيمم. نعم. يعني انه ليس بمعناه انه لا يلزمه
1:40استعمال الماء هذا المقصود واضح ولا ما هو واضح؟ لا انت صرحت وواضح بس صرحت فيه. وعند فقد الماء يلزم الطلب هذا قول صاحب الزاد ويجب ويجب طلب الماء. خلاص وعند فقد الماء يلزم الطلب. ان دل او في رحله وما اقترب ان دل
2:00بدلالة خلاص او في رحله او في رحله اللي هو واضح قول صاحب الزاد يجب وما في رحمه وما اقترب وقربه. الا ان قول الناظم ان دل فيه شيء من الايهان. يقول وعند فقد الماء يلزم الطلب ان
2:20يعني الذي يمكن ان يتبادر الى الذهن من هذه العبارة انه ان دله احد على مكان الماء وجب عليه ان يطلب ذلك المكان وليس هذا المراد والله اعلم فان المراد انه يجب الطلب دل او لم يدل والاستدلال احد وسائل
2:40بالطلب وليست شرطا لوجوب الطلب. واضح. ينظر عند فقد الماء يلزم الطلب يمكن لو قيل وعند فقد الماء يلزم الطلب برحل نودا دلالة او ما اقترب. والله اعلم. اظنه يعني يصلح هذا وان كان فيه شيء لكن اكتب يشرفك
3:20اي نعم ها؟ وعند فقد الماء يلزم الطلب برحل او دلالة او ما اقترض. لا ايضا هذا فيه اشكال لان او هنا. صاحب الزاد قال في رحله وقربه وان كانت او تأتي بمعنى الواو وش يقول ابن مالك؟ خير ابي حط قسم باو ابهم واشكك
3:50اضراب بها يظن مي وربما عاقبت الواو اذا لم يلف ذو النطق للبس المأخذة كذا هذا فيها لبس والله اعلم طيب لو عنده فقد الماء يلزم الطلب يروح من مم بس مش ودلالتي
4:20برحل ودلالة وما اقترب ما في مشكلة برحلنا ودلالتين بالرحل والدلالة بالرحم والدلالة وما اقتربت مم بالرحل والدلالة وما اقترب. يجي شيخ شفنا واسطة عند النحويين طيب قال وليعد القدر. اذا هذه العبارة الاولى وعند فقد المال. المسألة الثانية وهي ان نسي قدرته عليه وتيمم واعاد. قال وليعد القادر
5:00ان تيمم نساية لا فاقد تربا وما. يقول الناظم وليوعد القادر ان تيمما نساية يعني ان يوعد القادر ان تيمم ناسيا ها ناسيا والسياق يدل على ان النسيان معناه ايش؟ نسيان القدرة على الماء وليعذ القادر انت ناسيا هم هو قادر على موته اما من
5:30نعم. قال وليعد وليعد هذا معنى قولي عاد. لا فاقد تربا وما هي مسألة فاقد الطهرين وستأتي ليس هذا موضعه. نعم. ومن به نجاسة وانعدما مزيلها او ضره تيمما. ومن
5:50به نجاسة به هذه هي معلومة نجاسة على بدنه لان كلمة به يعني بالشخص وهذه الكلمة تطلق على ها البدن اما من من به من بثوبه نجاسة لا يقال به نجاسة انما النجاسة بثوبه تمام ومن به نجاسة
6:10وانعدم مزيلها او ضره هذا معنى قوله تضره ازالتها في قوله او ضره تمام وانعدم مزيلها او ضره مزيلها تيمم في المسألتين. نعم