46 شرح النظم الجلي مع الإحمرار للشيخ عامر بهجت سنن الصلاة
0:02تشهد اول والجلوس كذلك التشهد الاول واجب والجلوس تحياته لله والصلوات والطيبات الى اخره. والجلوس له جلسة التشهد الاول واجب. التشهد الاول واجب قبلي والدروس له واجب فعلي قال وكل هذه مأنوث مأنوس يعني
0:26يا نسوه العلماء ويعرفونه وليس شيئا غريبا ثم ذكر بعد ذلك سنن الصلاة فقال سنن الصلاة رفع اليدين سنة في المواضع مضمومة ممدودة الاصابع. يسأل اول اول سنة ذكرها النابض هي رفع اليدين في المواضع
0:49ما هي هذه المواضع؟ هي عند تكبيرة الاحرام وعند تكبيرة الركوع وعند الرفع من الركوع هذه المواضع الشهيرة التي تكون في الصلوات الخمس زد عليها مواضع تكون في غير الصلوات الخمس
1:11وهو بعد دعاء القنوت اذا اراد ان يسجد في صلاة الوتر يعني ما تريد تقييد بوترنا يمكن ما من بعد القنوت وتكبيرات الزوائد في العيد تكبيرات الزائد في الاستسقاء تكبيرات الجنازة
1:33سجود التلاوة هذا الذي يحضرني الان في غيرها هذه ثمانية مواد جيد قال والمقصود اصالة هنا المواضع الثلاثة الاولى. اللي هي ايش؟ تكبيرة الاحرام والركوع والرفع من الركوع. طيب الثاني من السنن
1:54الثاني وهو صفة اليدين عند رفعها قال تكون عند رفعها مضمومة ممدودة الاصابع ليست مفرجة. انما تكون مضمومة واضح ممدودة الاصابع حذو منكبيه نعم تكون حذو منكبه قال والقبض باليمنى لكوع اليسرى. ايضا هذه من السنن
2:21ايش هو ارظ باليمنى لكوع اليسرى ان يقبظ بيمناه كوع يسراه. الكوع تعرفه الكوع هو العظم الذي يلي الابهام وعظم يلي ابهامه وعظم يلي الابهام كوع وما يلي بخنصره الكوسوع والرسغما
2:41وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط هذا الطويل طويل له دون البحور فضائل تعول مفاعل فعول مفاعل لعل الطويل الله اعلم. مقصود انه ايش؟ هذه الكوع هو هذا. الذي يلي ابهام الذي يلي الابهام من اليد
3:17فتأتي بيدك اليمنى وتظيع وقوظتها على الكود وتقبظ خلاص وتضع قارئ والقبض باليمنى لكوع اليسرى والوضع تحت سرة ذاحرة اين تضع الرجل؟ قال تضعها تحت السرة احرى ليس واجبا بل حتى الوضع ليس بواجب
3:36لكن الاحرى والاولى وضعها تحت السرة. فان وضعها فوق السرة جاز وان رفعها الى الصدر كره على ما نص عليه الامام احمد في رواية ابي داود طيب قال والوضع تحت سرة ذا احرى
3:54وحديث وضعها تحت السرة ضعيف ولا الصحيح ضعيف يروح عن علي قال النووي اتفقوا على ضعفهم المرفوع وحديث وضح على الصدر ايضا ضعيف اللي هو فيه زيادة زيادة على صدره حديث وائل بن حجر
4:20تمام وفيه حديث نهى عن التكفير في الصلاة وفسره الامام احمد بوظعها على الصدر حديث عن ابي معشر وعلى كل حال الامام احمد عنه رواية بوظعها تحت السرة وعن ولاية بالتخيير فوق السرة وتحت السرة. واما الامام اسحاق بن راهو ياء بن را هويهي كذا
4:39سمعت اخر شي الشيخ عصيمي يقول راهويه نبذة من الفقهاء يقول الشيخ اللغوية ايه يقول حديث آآ ان الشيطان او كذا يقول شاهد الشيخ يعني يختار انه يقال رواه المقصود
4:53الامام اسحاق قال تحت السرة اصح في الحديث واقرب الى التواضع. وهذي كلمة نفيسة لان الامام اسحاق من ائمة الحديث فلما قال في الوضع تحت السرة اصح في الحديث هذا يتعظ عليها بالنواجذ
5:07واضح اكيد جدا ولذلك كثير ممن كتب كتب فقه احمد واسحاق الكوثج مسائل الكوسري عن احمد ويسحر مسائل حرب عن احمد واسحاق ثم قال ادع الى التراث نعم هيه طالعوا معاهم
5:29لهذا من باب اللي هو قال كان احدنا يلصق صاحبه لو قعدت تحت السرة اذا اذا وضعتها على الرسل وضع تحت السرة شوف كيف تصب اذا وضعت على الصدر صعب انك تحط لك منكب من المنكب صعب
5:46على كل حال