النظم البين في الفقه المتعين 16 الصيام
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
0:21امين ما زلنا مع النظم البين في الفقه المتعين وكنا قد وصلنا الى الصيام. الدرس الماضي انتهينا من الزكاة والان نبدأ ان شاء الله في الصيام قال الناظم فصل الصيام
0:41قال الناظم ايش؟ فصل الصيام واجب في شهر اي رمضان من طلوع الفجر الى غروب الشمس عن ادخال شيء الى الجوف باي حال وعن جماع وعن الاملاء كذا المباشرة مع امداء والاستقاء وكذا الحجامة
1:06صائم مفسدة صيامه يتكلم الناظم عن الصيام اول مسألة بدأ بها الناظم هذه المسألة الاولى هي ايش هي حكم الصوم الصيام واجب في شهر رمضان هذه المسألة الاولى اذا الصوم طبعا الصيام عندنا صيام
1:31مستحب مثل صيام الاثنين والخميس وستة من شوال والايام البيض وما الى ذلك. ولكن لانه نحن في النظم نتكلم عن الفقه المتعين لم نذكر هذا القسم عندنا صوم واجب الصوم الواجب باصل الشرع هو صوم رمضان فقط. صوم ايش؟ رمضان فقط
1:59هناك واجب لكنه ليس باصل الشرع مثل انسان نذر على نفسه واوجب على نفسه قال لله علي نذر ان اصوم اليوم الفلاني هنا يصوم الصوم هذا اليوم واجب بنذره لا باصل الشرع
2:13تمام؟ طيب هل هناك صوم مكروه نعم افراد يوم السبت افراد يوم الجمعة بالصوم تمام اه صوم يوم الشك فهذه صوم مكروه. هل هناك صوم محرم؟ نقول نعم. هناك صوم محرم وهو ايش
2:35صوم يوم العيد هم ايام التشريق هذا صوم محرم نحن الان كلامنا عن الواجب الواجب باصل الشرع وهو صوم رمضان وليس عن الواجب بسبب من المكلف مثل صوم اذا نذر الانسان او ارتكب شيئا يوجب عليه الكفارة بالصيام. هذا واجب صوم الكفارة لكنه ليس
2:56ليس واجبا باصل الشرع وانما بسبب من المكلف. اذا نرجع نقول الواجب على الانسان في الصوم هو صوم شهر رمضان واجب في شهر اي رمظان طيب وقت الصوم ما هو؟ المسألة الثانية هي وقت الصوم
3:13يقول وقت الصوم من طلوع الفجر الى الغروب. قال الناظم من طلوع الفجر الى غروب الشمس. هذه المسألة الثانية وهي وقت الصوم طلوع الفجر الصادق ويكون قبل طلوع الشمس فاحيانا يكون بقريب من ساعة ونص او نحوه من ذلك
3:35فجر الصادق هو اول ضوء للشمس قبل طلوعها. البياض المعترض في جهة المشرق الى غروب الشمس يعني الى ان تختفي الشمس وتغرب بالكامل معنى غروب الشمس انه تختفي الشمس من جهة الغرب بالكامل
3:51المسألة التي بعد ذلك خلونا نمسح بس هذي المسألة اللي بعدها المفطرات المفطرات شوف دقيقة طيب المفطرات ما هي الاشياء التي يجب على الصائم ان يمسك عنها. الصيام هو الامساك عن المفطرات. الصيام هو ايش
4:32الصيام هو عفوا الصيام هو الامساك عن المفطرات. اذا عشان نعرف الصيام لازم نعرف ما هي المفطرات اول مفطر من المفطرات هو ادخال شيء الى الجوف. قال عن يعني الصيام واجب عن ايش؟ الصيام. يكون عن ايش؟ تصوم عن ايش
4:56عن ما يأتي واحد ادخال شيء الى الجوف باي حال ما معنى ادخال شيء الجوف؟ الجوف هو يعني المجوف اللي داخل الجسم تمام كالمعدة والامعاء والحلق ادخال شيء الى المعدة ادخال شيء الى الامعاء ادخال شيء الى الحلق هذا يعتبر مفطرا
5:23ولم نقل الاكل والشرب يعني قد يقول قائل لما قلت الاكل ها والشرب نقول الاكل والشرب ونحوهما مما يدخل الى الجوف حتى لو لم يكن مغذي يعني مو لازم شي ياكل شي مغذي حتى لو اكل سم يفسد صومه ولو ادخل شيء الى الجوف
5:42تمام؟ حتى مثلا لو كان فيه بخور او مادة تشم عن طريق الانف بس استنشقها حتى ادخل عينها ومادتها الى داخل الجوف فهذا يفسد صومه. اذا الاكل والشرب ونحوهما مما يدخل الى الجوف مفسد
6:00حتى لو يدخل من الدبر مثلا الان بعض الادوية التحاميل مثلا تدخل من الدبر فالمعتمد انها تخطئ تفطر تفسد الصوم بعض العلماء يقول ما تفسد الصوم وهذا قول معتبر عند اهل العلم ولكن نحن كما قلنا المعتمد
6:15وقولنا المعتمد انما نسير فيه على مذهب معتمد عند العلماء مذهب معتبر امام المذهب هو الامام احمد رحمه الله الذي يحفظ الف الف حديث يعني ليش اقول لكم هذا الكلام؟ انت لا تظن اني انا قاعد ادرسك ارائي الفقهية مين اصلا انا؟ مين حضرتك يا عامر بهجت
6:36عشان تدرس الناس ارائك الشخصية ولا ترجيحاتك الشخصية هذا كلام فاضي اذا مثلي الان بعد الف واربع مئة سنة من بعثة المصطفى صلى الله عليه وسلم مر عليها ائمة من ائمة الدين الكبار
6:50آآ اترك اراءهم واجي ادرس الناس رأيي انا لقد هزلت حتى بدا منه زارها كلاها. وحتى سامها كل مفلس. تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمى بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها
7:12وحتى سامها كل المفلسين. فالطريقة الصحيحة في التفقه انك تتفقه وفق مذهب من المذاهب الاربعة المعتمدة. انا باعتباري انه دراستي في الفقه الحنبلي وتخصص فقه حنبلي نظمت هذه المنظومة على المذهب الحنبلي ترى المذهب الحنبلي لا تظن والله اراء واجتهادات انا ابغى ارجح بعدهم نعم ليسوا معصومين
7:32نعم ليسوا آآ يعني ليسوا الفقه الحنبلي منزلا من السماء لكنه مستنبط ومأخوذ من السماء من السماء ومما بعث به المصطفى صلى الله عليه وسلم من الادلة الشرعية الكتاب والسنة والاجماع والقياس كل الفقه مبني على هذا
7:51مذاهب الائمة الاربعة كلهم مبنية على الادلة الشرعية نعم يختلفون ويتفقون نعم هناك ادلة يقول بها مذهب ولا يقول بها مذهب بس انا اللي اردت ان انبهه انك انت لا
8:01تحسب اني قاعد ادرسك ارائي وانا يعني لا امثل قطرة من بحار علوم هؤلاء الائمة الكبار تمام؟ اذا المعتمد والصحيح يعني لما دايما لما نقول الصحيح حتى فيما سبق منقول الصحيح يعني الصحيح في هذا المذهب
8:19الراجح في هذا المذهب المبني على القرآن والسنة والاجماع والقياس وقول الصحابي وغيره من الادلة اذا ادخال شيء الى الجوف هو مفسد للصوم هذا الاول. الثاني هو قولنا باي حال يعني ايش؟ يعني سواء كان اكلا
8:35او شربا او لم يكن اكلا وشربا حتى لو غير الاكل والشرب واضح سواء دخل من الفم من الفم او دخل من الانف او دخل حتى من غيرهما مثل ايش؟ مثل الدبر
8:51فان الدواء قد يدخل من طريق الدبر الحقنة الشرجية فكل هذا مما يفسد الصيام. اذا هذا هو الاول من مفسدات الصيام والثاني من مفسدات الصيام الجماع قال الناظم وعن جماع اي يصوم عن الجماع
9:15والجماع الذي هو الوطؤ الزوجة ونحو ذلك. فهذا مفسد للصوم. اذا حصل الجماع بين الزوجين فسد صوم الزوج وفسد صوم الزوجة ايضا وعليهما الكفارة اذا كان ذلك في صيام شهر رمضان
9:33تمام فهذا ايضا مما لا يجوز نسأل الله العافية فكيف والعياذ بالله بمن يأتي الفواحش في نهار رمضان نعوذ بالله نسأل الله العافية والسلامة. اللهم عافنا اللهم لا تبتلينا اللهم يا رب نعوذ بك من الفواحش ما ظهر منها وما بطن
9:51نعم اذا وهذه ايضا من مقاصد الصوم تطهير يعني تعويد الانسان على الصبر عن الشهوات شهوة الاكل والشرب وشهوة الجماع حتى لو كان حلالا فكيف بالحرام؟ نسأل الله العافية الثالث من مفسدات الصيام الامناء
10:12الاملاء امناء يعني تعمد الاملاء وسواء كان هذا الاملاء باستمناء من هذا الثالث من الطلاب اليمنى بمباشرة او بتكرار نظر او باستمناء اذا مباشرة مثل تقبيل الزوجة فحصل الاملاء اي خروج المني
10:33بس هذا الصوم او كرر النظر صار يفتح مشاهد او حتى لو كرر النظر الى زوجته حتى انزل المني فسد صومه او استمنى يعني هو تطلب المني واستجلب المني عن طريق يده
10:50او ما يسمى بالعادة السرية حتى انزل المني فسد صومه فهذه كلها من مفسدات الصيام الرابع من مفسدات الصيام المباشرة مع انذار. قال الناظم هذا الرابع كذا المباشرة مع انذاره. بس ننبه هنا للامناء
11:09الاملاء اذا كان عن احتلام لا يفسد الصوم لانه النائم غير مكلف. يعني نام فخرج منه مني وهو نايم احتلم لا يفسد صومه واضح او حتى لو بمجرد فكر تفكير فخرج منه المني فانه ايضا لا يفسد صومه انما يفسد اذا كان عن تكرار نظر ها
11:26ترى النظر او مباشرة امرأة كتقبيلها او مسها او نحو ذلك او استمناء كما قلنا اما بالنسبة لخروج المذي بروج المذي الامذاء المذي وليس المني المذي لا يفسد به الصوم الا اذا كان عن مباشرة
11:46الذي لا يفسد به الصوم الا اذا كان عن مباشرة يعني كتقبيل او لمس. اما اذا كان عن تكرار نظر فلا يفسد الصوم بالمذي نعم الخامس من باش نمسح هادي عشان ما تتوهم
12:08طيب الخامس من المفطرات هو الاستقاء. اي تعمد القيء الانسان اذا قاء من غير عمد تقيؤ يسمى الاستفراغ اخراج آآ الطعام من الفم استقياء استقاء قيء يسمى يسمى استفراغ. هذا التقيؤ اذا تعمده يعني مثلا ادخل يده في فمه اليه
12:32اثنين عشان يبغى يستقيء يبغى يتقيأ يبغى يستفرغ تمام فهذا يفسد الصوم. اما اذا حصل منه القيء من غير تعمد ولا تطلب فلا يفسد صومه. واضح هذا الخامس. السادس وكذا الحجامة
12:49الحجامة. الحجامة يعني طريق لاخراج الدم الفاسد من الجسم طيب فاذا حجم فسد صومه والحجامة تفسد صوم الحاجم والمهجوم هذا هو المعتمد وهناك قول اخر للعلماء وهو مذهب اكثر المذاهب يقولون ان الحجامة لا تفسد الصوم
13:09ولكن كما قلنا المعتمد عند الامام احمد رحمه الله وعند الحنابلة ان الحجامة تفسد الصوم ولو في ذلك حديث افطر الحاجم والمحجوم. اذا وكذا الحجامة لصائم مفسدة صيامه اي تفسد
13:25قوم الصائم. هذا ما يتعلق بالصيام. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا وان يفقهنا في الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين