قدمت من بلدي بنية الحج في شهر شعبان فماذا أفضل نسك لي ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل قدمت من بلدي بنية الحج في شهر شعبان وقد اديت العمرة في رمضان عن نفسي واديتها في شوال وفي ذي القعدة عن اقارب لي
0:20فما هو افضل انواع النسك؟ الحمد لله ان اهل العلم رحمهم الله تعالى مختلفون في تحديد افضل الانساك على اقوال ثلاثة على اقوال اربعة والقول الصحيح منها ان شاء الله هو القول الذي يجمع جميع هذه الاقوال
0:40لان كل انسان منهم يرجح منسكا من المناسك ويستدل بالادلة التي ترجحه. وتلك الادلة وتلك الادلة التي لا ترجحه ترجيح اطلاق وانما ترجحه ترجيح تقييد. ولذلك فاصح الاقوال عندي ان شاء الله في هذه المسألة
1:00هو ما سار عليه ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى من ان الانسان اذا ساق الهدي فالافضل له في هذا العام الذي ساق هدي فيه ان يحج قارنا. ويستدل عليه بحجة النبي صلى الله عليه وسلم قارنا. وعلة ذلك وعلة هذا
1:20لهذا النسك بخصوصه لانه ساق الهدي. فمن ساق الهدي سواء من بلده او اشتراه قبل دخوله للحرم. يعني اشتراه من حلي ثم ساقه الى الحرم فان الافضل له في هذه الحالة ان يحجم قارنا. الحالة الثانية من كان قد اعتمر عن نفسه
1:40هو في اشهر الحج. والتي هي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. اذا كان الانسان قد اعتمر على نفسه في هذه الازمة يعني في اشهر الحج ثم رجع من عمرة من عمرته الى الى بلدته الاصلية ثم اراد ان يحج من عامه فان
2:00الافضل له باتفاق الائمة الاربعة اي ان يهل مفردا. فالافراد افضل في حق من افرد العمرة في اشهر الحج بسفرة خاصة واما اذا لم يك قد ساق الهدي ولم يكن قد افرد العمرة بسفرة خاصة في اشهر الحج فان الافضل له ان يحج
2:20متمتع فاذا لكل نسك فضله ولكن ليس فضله المطلق وانما فضله الخاص. فالقرار افضل في حق من ساق الهدي والافراد افضل في حق من ساق والافراد افضل في حق من من افرد العمرة بسفرة خاصة
2:40والتمتع افضل في حق من لم يفعل شيئا من ذلك. وبناء على هذا التقرير والترجيح اقول لك ايها السائل ان الافضل لك في حق ان تحج متمتعا. لانك اولا لم تعتمر في اشهر الحج. فان العمرة عن نفسك انما وقعت في رمضان ورمضان
3:00ليس من اشهر الحج فان قلت اني قد اعتمرت فيه عمرا كثيرا بعد ذلك في اشهر الحج. فنقول انما اخذته بعد ذلك عمر انما هو عن غيرك لا عن نفسك. انما هو عن غيرك لا عن نفسك. فحين اذ لا تكون موصوفا بانك
3:20عن نفسك في اشهر الحج ولم تسق الهدي فالافضل لك ان تحج متمتعا. والتمتع هو ان يحرم الانسان في اول امره بعمرة ويطوف ويسعى لها ثم يقصر ثم يحل حلا كاملا الى اليوم الثامن ثم يعود ويهل بالحج ويكمل مناسك حجه
3:40والله اعلم