الدرس 259 رواية مجهول العين
0:00مجهول العين. هذه الرتبة الثالثة وهي اضعف من سابقيها. مجهول العين ايش معناه مثل ان يقال حدثني رجل من مزينب قابلت رجلا من جهينة حدثني رجل من التابعين من اهل مكة
0:18او غير هذا يذكر له اسم ولا يدرى من هو. وتبحث في كتب التراجم فلا تدري من هو فلان. يضربون مثلا بعمرو بن ذي مر وجبار الطائي وسعيد بن ذي حدان لا يعرفون ويروى وتروى اسماؤهم انهم بعض رواة الحديث ولا
0:39من هم ولا اي خبر يفيد عنهم الا اسماء مجردة واعلام قال رحمه الله وكذا مجهول العين يعني لا تقبل روايته حتى يعرف من هو وجهالة عينه ترد روايته. نعم
0:57فان وصفه نحو الشافعي بالثقة ان وصفه الضمير يعود الى من مجهول العين نعم فالوجه قبوله وعليه امام الحرمين خلافا للصيرفي والخطير. لو وجدنا اماما من الائمة يروي عن مجهول
1:15ولا يسميه لنا. يقول الشافعي حدثني الثقة ثم يسوق حدثني الثقة عن مالك عن نافع عن ابن عمر. ولا يروي من هذا الثقة ولا يسميه فما الحال قال اعتبارا بثقة امام كالشافعي صحيح ان الراوي الذي يروي عنه مجهول العين لكن ثقتنا في امام كالشافعي لما
1:39انسبوه الى الثقة في الرواية كاف عندنا. قال رحمه الله فان وصفه نحو الشافعي ولاحظ حتى لما قال نحو الشافعي يعني ما قال مجرد امام او عالم يريد رتبة رفيعة
1:52تكون مقبولة عند الناس وان وصفه نحو الشافعي بالثقة فالوجه قبوله. ما وجه القبول الثقة في توثيق هذا الامام قال وعليه امام الحرمين خلافا للصيرفي والخطيب فانهم يرون ان هذا ايضا
2:10ليس مظنة اعتبار وقد يروي الشافعي فيقول حدثني من لا اتهم ثم يقول هو في حسبانه ونظره كذلك ولا يكون عند الائمة على نحو ما قال. نعم. وان قال لا اتهم وان قال لا اتهم فكذلك
2:27فكذلك ان قال امام كالشافعي حدثني من لا اتهم طيب فرق بين يقول حدثني الثقة وان يقول حدثني من لا اتهم ايهما اعلى ان يصفه بالثقة فاذا قال حدثني من لا اتهم
2:45هو نفى عنه التهمة فاذا انتفت التهمة ثبتت العدالة لكنها ليست بصراحة الاولى. ولهذا جعلها درجة انزل. قال وكذلك ان قال لا اتهم. فكذلك ان يقبل. نعم وقال الذهبي ليس توثيقا
3:02نعم وقال الذهبي ليس توثيقا مثل هذا ان قال حدثني من لا اتهم فلن يكون توثيقا لانه تعديل منسوب الى امام من الائمة وقد يوافق عليه وقد يخالف اللطيف هنا تسميته للذهبي رحمه الله وهو شيخه كما تعلمون
3:22مع ان المسألة ليست مما تفرد بها الذهبي فاما ان تقول اعتدادا بشيخه وحرصا على تسمية مثل هذا المذهب بالنسبة الي وقد علمت ان ابن السبكي رحمه الله كان معتدا جدا
3:35الذهبي وممن افاد عنه علما جما وهو يبجله تبجيلا كبيرا وافاد عنه كثيرا وتتلمذ على يديه فيما مضى معك من ترجمته في بداية الدرس نعم