استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00وان المخاطب داخل في عموم خطابه اذا كان خبرا لا امرا. المخاطب يدخل في عموم خطابه ان كان خبرا لا امرا يعني اذا تكلم بخبر فهو داخل في عموم خطابه. وان كان امرا فلا يدخل. لم
0:18قالوا لانه يستحيل ان يأمر نفسه يعني لو قال لعبده اكرم او اعطي من هذا الطعام من يمر من ها هنا فمر هو هل سيكون مشمولا بهذا العطاء والامر به
0:33هل الامر اذا تكلم به المتكلم سيكون هو داخلا فيه قالوا ما جرى العرف ولا الفهم العربي هكذا المصنف هنا فرق بين الخطاب وبين الامر قال ان كان خطابا فيدخل وان كان امرا
0:49لا يدخل المخاطب يدخل في عموم خطابه ان كان خبرا لا ان كان امرا ان كنت تذكر فانه تقدم معنا في صيغ العموم هناك اه في مسائل العموم قال رحمه الله وان الامر بلفظ يتناوله داخل فيه. واشرنا ها هناك الى انه في مسائل الامر خالف
1:14مسألة هذه هناك ماذا قال؟ قال وان الامر بلفظ يتناوله داخل فيه. وهنا ماذا قال قال يتناوله ان كان خبرا لا امرا فهذا تناقض تكلف بعض الشراح في ايجاد الفرق قالوا لا هو يقصد العموم هناك ويقصد الامر هنا. طيب الامر هناك له متعلق وهو عموم
1:36فيعود السؤال الى محل الاشكال لكن الصحيح انه رجح شيئا بدا له هناك ورجح شيئا هنا بدا له قيل يدخل مطلقا وقيل لا يدخل وقيل على التفريق الذي ذكره المصنف

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.